就在兀突骨被封印的那個(gè)時(shí)代，道家剛剛興起，并沒(méi)有什么大的起色，因此道教不入大眾的法眼。
轉(zhuǎn)眼過(guò)去四百多年的時(shí)間，在這四百多年的時(shí)間里，先后經(jīng)過(guò)了西晉、東晉、然后就是南北朝、隋朝、最后到了唐朝。
其中最出名的就數(shù)茅山道教，茅山是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱(chēng)為“上清宗壇”，相傳早在5000多年前，就有高新氏時(shí)代人展上公修煉于句曲山伏龍地，先秦時(shí)，有燕國(guó)人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時(shí)，李明真人修煉于煉丹院；東晉時(shí)期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書(shū)立說(shuō)；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐制作了《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了江南別具特色的教派----茅山上清派。
早在漢代，陜西咸陽(yáng)，有茅氏三兄弟。茅盈、茅固、茅衷，看破紅塵，寫(xiě)下“春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。榮華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜?！钡母袊@，遂尋山修道，他們修道途中，采藥煉丹，濟(jì)世救人，日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班，后人因此建三茅道觀，稱(chēng)他們?yōu)槿┱嫒?。稱(chēng)山為三茅山，當(dāng)時(shí)江南句容一帶，瘟疫流行，聞北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術(shù)高明，能治百病，便來(lái)人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽(yáng)洞，經(jīng)真人救治，病愈數(shù)百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此后這里被后人稱(chēng)為南茅山，江北的三茅山故稱(chēng)北茅山，因此江蘇境內(nèi)，有兩座茅山，一座在長(zhǎng)江以南句容茅山，稱(chēng)南茅山；另一座在長(zhǎng)江北岸的興華市，叫北茅山。
茅山最鼎盛的時(shí)期，就在唐朝，當(dāng)時(shí)的南茅山代表上清派的得意門(mén)生毛小方，代表上清派北茅山的得意弟子賈小玲，在道教中法力脫穎而出。與此同時(shí)佛教也是鼎盛的時(shí)候。
為了能夠讓道教的名氣發(fā)揚(yáng)光大，此刻向來(lái)不和的南茅山和北茅山，也不得不聯(lián)手參加三十年一屆的傳法大典。
說(shuō)是傳法大典，實(shí)際就是一場(chǎng)佛教與道教的大比武，誰(shuí)的法力大打敗誰(shuí)，誰(shuí)的名氣就大，這時(shí)候那些想學(xué)道術(shù)的人，就會(huì)選擇誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
三十年一遇的比法大會(huì)在長(zhǎng)安舉行，地點(diǎn)就在大雁塔的大廣場(chǎng)上，這里也曾經(jīng)是玄奘講解大乘佛教的圣地。
因此，大雁塔廣場(chǎng)筑起了道臺(tái)，佛教和道教對(duì)立面都擺起了法壇，一些看熱鬧的人早就人頭攢動(dòng)，熙熙嚷嚷，格外熱鬧。
看熱鬧的人中有一位虎頭虎腦的壯漢，指著道教法壇上的一男一女兩位道士說(shuō)：“真沒(méi)有想到今年的比法大典，都是一些道法高超之人，你看那女道士，不但眉目清秀，而且美麗大方，穿一身青衣道袍，看起來(lái)真有幾分仙氣······”
此刻人群中有人問(wèn)：“虎哥，你說(shuō)了這么多，全說(shuō)那女道士漂亮去了，也不見(jiàn)你提到她的名字，讓人聽(tīng)得有些不耐煩了??！”
“是啊，是啊，我們不是來(lái)看美女的，我們是來(lái)看她的法力的，虎哥，你給我們說(shuō)說(shuō)此人的法力如何？為什么是這一屆比法大典的首輪人選？”
“虎哥根本就不知道，他是胡言亂語(yǔ)的，就逗你樂(lè)樂(lè)而已，大家說(shuō)是吧？”
“你們相信我虎哥，我虎哥就說(shuō)給你們聽(tīng)聽(tīng)，這女道士是北茅山的得意弟子，姓賈名小玲，不但人長(zhǎng)得漂亮，名字也好聽(tīng)，對(duì)吧！”虎哥樂(lè)呵呵的笑著說(shuō)。
“那位男道士呢？是何許人也？”
“男的吧，那就更厲害了，他是南茅山的得意弟子毛小方，大家都知道他的大名吧，前不久還在長(zhǎng)安城外殺死一條三四十丈長(zhǎng)的巨蟒，當(dāng)時(shí)上千的軍士都奈何不了那畜生，毛小方毛大師一出手，就五雷封頂給那家伙腦袋炸出一個(gè)大窟窿，那畜牲不消片刻就死了?！被⒏缋L聲繪色的說(shuō)著。
“虎哥我們都認(rèn)識(shí)毛小方，濃眉大眼虎背熊腰的，早認(rèn)識(shí)了，那這次佛教弟子又有什么人物參加比法大典呢？我們想聽(tīng)你說(shuō)道說(shuō)道?！?p> “佛教嗎，這我虎哥也知道，大乘教的代表有玄字輩的玄虛參賽，你們看那位穿紅色僧袍站在法壇上的就是?！被⒏缋^續(xù)說(shuō)著。
眾人將目光投向佛教法壇，只見(jiàn)一位三十多歲的和尚站在法壇上插著香燭，國(guó)字臉，兩眼炯炯有神，身材魁梧。
眾人一看，有人就說(shuō)：“依我看這位得道高僧，不但人高馬大，而且兩眼炯炯有神，這次大賽贏面大，輸面小，前次就是佛教贏了，這次應(yīng)該也不例外！”
“嘿，小子，你到底懂不懂看人??？玄虛那么牛逼，為什么不去殺巨蟒??？”此刻有人就不滿起來(lái)，辯駁道。
“出家人，不殺生，這你們還不知道嗎？”那稱(chēng)贊玄虛的人繼續(xù)解釋著。
“那畜生出來(lái)吃了我們那么多的牛羊，它就不是在殺生嗎？這和尚簡(jiǎn)直見(jiàn)死不救！”
“是啊，是啊，我聽(tīng)說(shuō)他們寺院的毛驢也被那家伙吃了，他們卻沒(méi)有出聲，我看八成是沒(méi)有能人出來(lái)制服這個(gè)畜生。你們說(shuō)是不是？“
”呵呵呵呵，都是一些禿驢，能有什么本領(lǐng)，我看毛大師才能贏得這場(chǎng)比賽，你們說(shuō)是不是！“
”是啊，是是是！“大家七嘴八舌的說(shuō)著。
佛教法壇上玄虛對(duì)旁邊的那位黃袍僧人說(shuō)：“玄妙師弟，你的法壇擺好了嗎？接下來(lái)你跟毛小方比，還是跟賈小玲比?！?p> 那位黃袍僧人也人高馬大，虎背熊腰的，濃眉大眼，吶吶的回道：“玄虛師兄，男人不跟女人斗，斗贏了也沒(méi)有什么名堂，再說(shuō)我怎么好對(duì)一個(gè)弱女子動(dòng)手呢？我看我來(lái)對(duì)付毛小方，你跟賈小玲比吧！”
“我就知道你這么說(shuō)，可是毛小方的道行，剛才你也聽(tīng)到臺(tái)下的人說(shuō)了，我怕你堅(jiān)持不了三場(chǎng)法壇比試，你就會(huì)敗下陣來(lái)，到時(shí)別說(shuō)師兄沒(méi)有提醒你！”紅袍僧人玄虛認(rèn)真的說(shuō)。
“師兄，你就是杞人憂天，總認(rèn)為自己的法力比我高，那你就錯(cuò)了，你們是大乘教，我們是小乘教，別以為叫大乘就大，叫小乘就小。只不過(guò)我們的佛意宗旨有所不一而以，并沒(méi)有區(qū)別道法高低?！秉S袍僧人有些惱氣了，對(duì)于玄虛的話，那意思就是貶低自己，抬高本人。
這邊賈小玲看了看毛小方，就問(wèn)：“毛小方，真沒(méi)有想到這次南茅山居然派你出戰(zhàn)？”賈小玲確實(shí)長(zhǎng)得白皙，肌膚如雪般，眉眼動(dòng)人心魄，穿著道袍樣子也是十分動(dòng)人。
“賈小玲，你這話是什么意思？我毛小方在你眼中就是不值一提的人物啰······”毛小方濃眉大眼，嘴大下巴寬，還滿臉的絡(luò)腮胡須，三十來(lái)歲的人看起來(lái)像五十多歲的樣子。有種老氣橫秋的味道。
“毛小方，我可沒(méi)有說(shuō)你不是一個(gè)人物，只是你自己說(shuō)你自己不是東西，我也沒(méi)有辦法，是吧！”賈小玲水靈靈的眼睛里充滿了戲謔的味道。
“你，賈小玲，我，我······”毛小方被賈小玲氣得不知道說(shuō)什么好。
“小玲，小方，你們倆今天要認(rèn)真應(yīng)戰(zhàn)，今天可是佛教的玄虛和玄妙對(duì)陣，你們可大意不得！”這時(shí)一個(gè)鶴發(fā)童顏的老道走過(guò)來(lái)吩咐道。
“是祖師爺，是祖師公！”賈小玲跟毛小方躬身給祖師爺施禮起來(lái)。
”免禮，免禮，你們好好配合我教你們的五雷真訣，和五行八卦陣，還有······“老道囑咐了一番，就走了。