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風(fēng)雨滄海之風(fēng)雷

第六十章 八大夜叉

風(fēng)雨滄海之風(fēng)雷 寒雋 2299 2020-02-04 19:52:35

  雙方各勝一場(chǎng),玉兒只能取勝,否則就得結(jié)束任務(wù)了!神龍使的心里比玉兒還要緊張。

  兩獸對(duì)陣,玉兒果然漸落下風(fēng)。它在力量上與墨麒麟有明顯的差距,幾十個(gè)照面下來(lái),它氣喘吁吁,看那樣像是堅(jiān)持不住了。

  那墨麒麟?yún)s依然如故,它的攻擊一次比一次兇猛,玉兒被它咬傷多處。多虧它的身體是玉質(zhì)的,能夠自我恢復(fù),否則就得認(rèn)輸了。

  神龍使也失去了信心,準(zhǔn)備打道回府了。這時(shí),他突然想起,玉兒移動(dòng)速度很快!連忙喊道:

  “玉兒,用你的閃電攻擊!”

  玉兒心領(lǐng)神會(huì),它抖擻精神再戰(zhàn),只閃躲,不進(jìn)擊。玉兒移動(dòng)速度極快,似閃電一般,使墨麒麟跟不上節(jié)奏。

  墨麒麟急了,體力消耗極快。這時(shí),玉兒又開(kāi)始進(jìn)攻了,它很聰明,打一槍換一個(gè)地方,全是閃電般的攻擊。這樣一來(lái),墨麒麟更撲不著它,墨麒麟非常惱怒,它大吼大叫,動(dòng)作持續(xù)加力。又過(guò)了一會(huì)兒,它體力嚴(yán)重透支,動(dòng)作慢下來(lái)了。玉兒瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),繞到它身后,躥到墨麒麟的后背就是一痛亂咬,墨麒麟吃痛,馱著玉兒跑出場(chǎng)外。

  辯才天見(jiàn)勝負(fù)已分,連忙喝止,怕傷到它倆,玉兒和墨麒麟這才分開(kāi)。辯才天說(shuō):

  “看來(lái)天數(shù)如此,我也沒(méi)什么好說(shuō)的了。今日圣殿一會(huì),結(jié)識(shí)了這么多朋友,真乃幸甚之極呀?!?p>  說(shuō)完之后又對(duì)墨麒麟說(shuō):“你終于找到組織了,碰到了麒麟王,該與它一起建功立業(yè)去了?!?p>  墨麒麟向辯才天匍匐施禮,加入了湘兒的部隊(duì),湘兒的麒麟隊(duì)伍再次擴(kuò)編,已經(jīng)集齊了六頭。

  次日,神龍使派兵接管了妙音圣殿,眾神向下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā):四川大足-散脂神殿。

  散脂大將意思是密神,是北方毗沙門天王的八大將之一。散脂大將是鬼子母的兒子,鬼子母共有三個(gè)兒子,長(zhǎng)子唯奢文,次子散脂大將,小兒子摩尼跋陀,能于十方世界,覆護(hù)一切眾生,為他們消災(zāi)降福。三兄弟各有五百眷屬,統(tǒng)領(lǐng)二十八部鬼神,巡行世間,賞罰善惡。隨經(jīng)典所流布之處,逐擁護(hù)法,消滅諸惡,令其安生。

  途中,八架鳳凰歸隊(duì),問(wèn)起她們的修行,都覺(jué)得功力大進(jìn)。第二日,兩軍對(duì)峙,神龍使與米迦勒方知這位大將的本來(lái)面目:他面目丑惡,胸部有三面,臍有兩面,兩膝有兩面,其面如象,獠牙似犬,眼中出火,火皆下流。

  他的兩旁是哥哥唯奢文和弟弟摩尼跋陀。

  接下來(lái)就是散脂在毗沙門的七位兄弟。分別是:“摩尼跋陀羅”,即寶賢;“布嚕那跋陀羅”,即滿賢;“娑多祁哩”,即威神;“醯摩縛多”,即應(yīng)念;“毗灑迦”,即持法;“阿吒迦”,即無(wú)比力;“半遮羅”,即密嚴(yán)。

  再往下是八大龍王,分別是:一、難陀龍王,即歡喜龍王,乃護(hù)法龍神之上首。

  二、跋難陀龍王,即賢喜龍王,又稱優(yōu)波難陀龍王,與難陀龍王是兄弟。

  三、沙伽羅龍王,即海龍王,為古來(lái)請(qǐng)雨法之本尊。

  四、和修吉龍王,即寶有龍王、九頭龍王,它能繞妙高山,并以小龍為食。

  五、德叉伽龍王,即多舌龍王,它的眼睛十分厲害,以怒視即可使人畜即時(shí)命終。

  六、阿那婆達(dá)多龍王,即無(wú)熱惱龍王,又稱阿耨達(dá)龍王。它來(lái)自于雪山頂之阿耨達(dá)池。

  七、摩那斯龍王,即大力龍王,又稱摩那蘇婆帝龍王。

  八、優(yōu)婆羅龍王,即青蓮龍王。因住于青蓮華池而有此名。

  首先出戰(zhàn)的是散脂的弟弟摩尼跋陀。

  摩尼跋陀的長(zhǎng)相比他哥哥好不了哪兒去,他銀盔銀甲,手使雙刃雙巨斧,胯下是一頭巨狼。不論長(zhǎng)相還是氣勢(shì),一看就實(shí)力雄厚。

  為贏得首陣,鼓舞士氣,米迦勒親自出陣了。他召喚了龍馬,因?yàn)榉擞猩聱椏梢则T乘,米迦勒隨時(shí)可以召喚龍馬來(lái)充當(dāng)座騎。

  米迦勒也是一套銀色盔甲,兩個(gè)對(duì)手倒是挺般配。不多時(shí),兩團(tuán)銀光便斗在了一起。雙劍流光,雙斧追影,戰(zhàn)起來(lái)十分好看。觀者無(wú)不心驚,因?yàn)閯偞蛄艘粫?huì)兒就分不清哪個(gè)是米迦勒,哪個(gè)是摩尼跋陀了。

  戰(zhàn)至一百合,米迦勒劍術(shù)雖精,居然占不到半點(diǎn)兒便宜,暗自佩服對(duì)方的實(shí)力。而且,米迦勒深知,對(duì)方的體力肯定比自己要好很多,時(shí)間越長(zhǎng)越對(duì)自己不利。所以米迦勒直接使出了必殺技-人騎合體,這是上神的絕技,可不是摩尼跋陀能做到的。米迦勒與龍馬合體后,戰(zhàn)力增加了一倍。更何況它渾身都是龍鱗,根本不怕摩尼跋陀的斧子,完全不用防守。摩尼跋陀根本抵擋不住,敗下陣來(lái)。

  唯奢文一看兄弟落敗,抽出雙刀,催動(dòng)坐騎出戰(zhàn),他的坐騎是一頭巨型的雙頭豺,載著他巨人般的身體出戰(zhàn)。

  這邊行者騎著騾子上前迎戰(zhàn),對(duì)方陣營(yíng)里一片嘩然。他們見(jiàn)行者又矮又瘦,長(zhǎng)得像個(gè)雷公,又騎著騾子,簡(jiǎn)直是不倫不類,丑陋之極,都覺(jué)得唯奢文勝定了。散脂卻知道行者的底細(xì),當(dāng)年他憑一己之力大鬧天庭,這一戰(zhàn)肯定又輸了。

  來(lái)不及阻攔,戰(zhàn)斗已經(jīng)開(kāi)始,唯奢文的這兩把刀是尼泊爾彎刀,材質(zhì)工藝都是上佳,而且,刀身呈彎月形,舞起來(lái)寒光四射,攝人心魄。

  但可惜他的對(duì)手找錯(cuò)了,行者舞起定海神針,猶如蛟龍?zhí)胶?、虎虎生風(fēng),一萬(wàn)斤的力量,每一次都像有經(jīng)天之力。唯奢文堅(jiān)持了幾十合便敗下陣去了。

  散脂大將一看單戰(zhàn)不行,對(duì)方實(shí)力太強(qiáng),即領(lǐng)毗沙門七兄弟出戰(zhàn)。

  寶賢、滿賢、威神、應(yīng)念、持法、無(wú)比力和密嚴(yán)七位夜叉大將一起出戰(zhàn)。

  神龍使一看,心中狂喜,他們與散脂大將排出的陣形類似于八卦形狀,他立即派出八架鳳凰應(yīng)戰(zhàn)。八鳳訓(xùn)練有素,她們的八卦陣已經(jīng)操練了很長(zhǎng)時(shí)間,配合起來(lái)非常熟練。

  八大夜叉果然神力非凡,如果一對(duì)一作戰(zhàn),八鳳肯定不是對(duì)手??蛇@八卦陣是按照八卦圖設(shè)計(jì)的,包括群英、長(zhǎng)蛇、臥龍、十面埋伏等等諸多變化,是伏羲王按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的戰(zhàn)陣。

  他依據(jù)八卦圖發(fā)明了八卦陣法,其中八個(gè)卦象分含八種卦意:“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊”,分別對(duì)應(yīng)著八個(gè)圖騰。

  八鳳本來(lái)就是生活在一起的姐妹,她們互相了解,心心相印,勁兒往一處使,把八卦陣的原理發(fā)揮得淋漓盡致。

  這樣一來(lái),她們的力量可以集中到一點(diǎn),對(duì)八大夜叉逐個(gè)進(jìn)行攻擊。而八大夜叉卻很少合練,又從來(lái)沒(méi)有一起出戰(zhàn)過(guò)。當(dāng)下情勢(shì)相差太大,大將們只能各自為戰(zhàn),顧此失彼,逐漸呈現(xiàn)敗相。

  

  

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