第一百二十三章 滅魔籌謀
看著恭敬的林鎮(zhèn)南，岳不群點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)徒弟收的還行，不枉自已的一番籌謀。能不能得到《辟邪劍譜》，說(shuō)實(shí)話岳不群并不在意，岳不群更加在意的是那俠客島的《白首太玄經(jīng)》。
那才是真正的好東西，練對(duì)了自然天下無(wú)敵。但是縱然理解錯(cuò)誤，也沒(méi)事，亦能夠武功大進(jìn)，還可創(chuàng)出另一套合適自已的武功來(lái)，而且威力強(qiáng)大，堪稱(chēng)是天下武學(xué)的總綱。
只是《辟邪劍譜》終于還是被岳不群得到了，這真是個(gè)雞肋般的東西，只對(duì)特定的人員有奇效。沒(méi)有到達(dá)那一步，百分之九十九的人都不會(huì)去揮劍自宮練功的。
在抄錄了一本新的《辟邪劍法》之后，那袈裟又被林鎮(zhèn)南藏回到原地封好。看來(lái)那原本在短時(shí)之內(nèi)，是不會(huì)再有重見(jiàn)光明的一日。今生有華山派為后臺(tái)，想來(lái)福威鏢局的滅門(mén)之禍會(huì)下降個(gè)一半有余。雖不能徹底排除，但是機(jī)率卻大為減少。
至于日后讓誰(shuí)修習(xí)《辟邪劍法》，是讓鄭明珠練，還是由薛白歸練，還得看看情況再說(shuō)。鄭明珠倒隨時(shí)可以練，只怕會(huì)因?yàn)轶w質(zhì)問(wèn)題練不成。但這薛白歸還得再觀察觀察心性方可，除非自已有克制他的法子，不然恐有反噬之憂。
“鎮(zhèn)南啊，日后為師每年的六、七月份，會(huì)固定的前來(lái)江南處理天下會(huì)與富甲銀行及寶珠行的事物，你可乘機(jī)前往南京向我求教武功事宜。如果有事來(lái)不了，你也可自行向天下會(huì)的其他高手討教討教。”
“是是，多謝師父的厚愛(ài)，鎮(zhèn)南必定依時(shí)前往求教?！?p> “那就后會(huì)有期，駕……”岳不群打馬向著西北方向而去，薛白歸連忙拍馬緊緊跟上。匆匆而來(lái)，又匆匆而走，雙騎一路絕塵而去。
饒州府，一路二人雙騎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從東南而來(lái)，二人不見(jiàn)風(fēng)塵之色，卻見(jiàn)無(wú)盡蓬勃的精神之氣。青年的英武俊朗，年長(zhǎng)的粗豪威武，都非等閑之輩。
“白歸啊，你身高體長(zhǎng)，根骨極佳，適合練直來(lái)直去的霸道剛猛功夫，我讓你學(xué)小巧的內(nèi)家功夫卻是為難你了?！?p> “嗯，華山派本來(lái)就是道家的玄門(mén)宗派，擅長(zhǎng)內(nèi)家小巧功夫?qū)崒僬?。況且華山派百年來(lái)向以劍法稱(chēng)雄，沒(méi)有厲害的拳腳功夫并沒(méi)什么。主公無(wú)需為我的武功事務(wù)煩心，我自幼苦練有少林的羅漢拳、韋陀掌與虎爪手，加上刀劍不入的金鐘罩，已然夠用了?！?p> “那羅漢拳與韋陀拳都是少林的基礎(chǔ)武學(xué)，威力不佳?；⒆κ蛛m屬七十二絕技之一，但是算威力較弱的一門(mén)絕技。你跟著我行走江湖，只會(huì)這三門(mén)武功還是差了點(diǎn)，我可不想事事都親力親為。”岳不群白了薛白歸一眼，道：“我華山派武學(xué)雖然比不得少林派繁多，但是也有九門(mén)……不，十門(mén)武功堪稱(chēng)絕技，稱(chēng)為華山十功。這十門(mén)武功樣樣都不比少林的差，威力中上。其中更有兩門(mén)《破山玉拳》與《混元掌》堪稱(chēng)霸道剛猛的極至。那一日你應(yīng)該領(lǐng)教了我的《破山玉拳》才是。”
薛白歸神情一動(dòng)，問(wèn)道：“便是那一拳么？”
“不錯(cuò)，身攜《破山玉拳》，江湖任你逍遙。只是想要學(xué)會(huì)《破山玉拳》，需得先學(xué)《劈石拳》。對(duì)了，還有一門(mén)《伏虎掌法》也是霸道剛猛的掌法，威力不弱，我也可以一并教你。”
“唔……多謝主公的……厚愛(ài)……”
二人正在邊行邊說(shuō)話，忽聞前方鐘鼓齊鳴，旌旗飄蕩，無(wú)數(shù)的紅、黃、灰道袍道士排成兩行隊(duì)列，沿道大路一直行來(lái)。岳不群一怔，抬眼遠(yuǎn)望，喃喃自語(yǔ)道：“這是誰(shuí)呀，這么氣派？”
沒(méi)想到一旁的薛白歸卻是知曉，答道：“那是正一教的道士，看這排場(chǎng)，應(yīng)是正一教的教主張?zhí)鞄煼{來(lái)臨。主公若是不想惹麻煩，還是于道旁避開(kāi)才是?！?p> “正一教么？”岳不群策馬避于道旁，那正一教起于漢時(shí)的張?zhí)鞄煆埖懒?。與北派的全真教相對(duì)應(yīng)，向?yàn)榈澜痰哪吓烧凇髦两駮r(shí)，已被明朝欽定為國(guó)教了。身為全真教的廣寧一脈，看著正一教日盛一日，在后世更以茅山道士而聞名于世，心中頗不是滋味。
在家修練的正一教道士與常人一樣，不禁婚嫁飲食，乃火居道士一脈，相對(duì)于出家修練的全真教道士，就如佛教的禪宗與密宗一般，貧禪富密，有些相看不順眼。幸好岳不群不是全真道士，不然必會(huì)因正一教的大排場(chǎng)而感到憤憤不平。
岳不群想起自已曾經(jīng)所練過(guò)的《上清胎息法》，心內(nèi)一動(dòng)，不由出言問(wèn)道：“白歸，原本魔教于南方只有江西一地設(shè)有分壇，你也曾在江西待的時(shí)日不短，可知這張?zhí)鞄煹奈涔θ绾危俊?p> 薛白歸思索了片刻后，沉重的應(yīng)道：“深不可測(cè)?！?p> 岳不群聽(tīng)后頓時(shí)沉默了下來(lái)，薛白歸在自已手中毫無(wú)抵抗之力，他多少也知自已的武功。然而他不言說(shuō)與已差不多，而是說(shuō)深不可測(cè)，那張?zhí)鞄煹奈涔Χㄈ灰茸砸迅痈呙髁?。燕姐因?yàn)樽砸训脑逝c這么一位大高手有隙，實(shí)在不是好事啊。
只聽(tīng)薛白歸又說(shuō)道：“江西一地的武林向來(lái)以龍虎山為尊，只是自百年前正一教得封國(guó)教之后，龍虎山便與江湖越行越遠(yuǎn)了。多年來(lái)江湖上的名門(mén)正派不便插手江西之事，因此被東方副教主所看中，派甘霖堂的曲洋曲長(zhǎng)老乘機(jī)率眾侵入，于江西設(shè)立了分壇。主要是為了牽制湖南的衡山一派，不令五岳合一，并力向北?！?p> 原來(lái)江西一地的魔教是以曲洋為首的甘霖堂，難怪如此。岳不群點(diǎn)點(diǎn)頭，根據(jù)自已于華山派中所知，后來(lái)薛白歸的介紹之后，略略對(duì)日月魔教的底細(xì)有了一些大至的了解。
日月魔教從上而下有教主任我行，小圣女任盈盈，副教主東方不敗，光明左使空缺，右使為向問(wèn)天。之下有十二名長(zhǎng)老，取整數(shù)號(hào)十長(zhǎng)老，分別為內(nèi)四堂的青龍?zhí)梦恼褚?、白虎堂丘怒棠、朱雀堂羅天嘆、玄武堂郝仕彬，外八堂天光堂賈布、地裂堂上官云、風(fēng)雷堂童百熊、青風(fēng)堂鮑大楚、紫電堂楊道儒、震山堂王誠(chéng)、甘霖堂曲洋、雷澤堂桑三娘。
每堂之下還各有青紅白黑黃的五色五行旗，而每旗香主的麾下約有魔教教徒兩百余人，這一堂的實(shí)力便有千人之多，堪比一個(gè)名門(mén)大派。整個(gè)日月魔教的嫡系人馬多達(dá)萬(wàn)人，加上各個(gè)附屬勢(shì)力，人馬至少達(dá)五萬(wàn)人之眾。如此龐大的勢(shì)力也虧是在明朝前中期，不然定有改天換日之能。
想要覆滅勢(shì)力龐大的日月魔教，著實(shí)不易。但真正想做，也不是不可能的事情。此時(shí)的教派組織多恐怖統(tǒng)治，只要滅了魔教的領(lǐng)導(dǎo)層，打擊到他們的管理體系。在樹(shù)倒猢猻散，墻倒眾人推的大勢(shì)之下，龐大的魔教應(yīng)當(dāng)能彈指吹破。
只是想要達(dá)成這個(gè)目地，武功是必不可少的，因此，《白首太玄經(jīng)》便是岳不群的依仗了。只希望巨鯨幫的麥浪能夠順利尋到俠客島吧。