92.還是肉林
殷破敗取下一塊肉后，刀刃起落，將臘肉片成齊整的方形。
一片片、油汪汪。
肉上的脂肪已成全然透明的金黃，潤澤如琥珀，而在琥珀之上，是微微泛紫的瘦肉。
子受繼續(xù)道：“取簋來，眾卿分食！”
簋就是碗的雛形。
寺人拿著簋，殷破敗將一片片臘肉盛入。
便是他這種每日吃的最多的近衛(wèi)，也有些克制不住，這些臘肉，一看就是美味！
如果配上之前的葡萄酒，又該是怎樣的享受??！
酒池....肉林.....
腦子直的武將們聽著制作工藝，就已經(jīng)嘴饞不已，紛紛想著，如果得勝后便能有酒池肉林作為賞賜，哪怕天天上陣殺敵，他們也愿意??！
可文臣們便沒有這么樂觀了。
肉類所需的鹽，真的很多，多到諸侯都會(huì)覺得奢侈，只有皇帝才舍得。
實(shí)在太過浪費(fèi)。
暈乎乎的楊任此時(shí)已經(jīng)冷靜下來，勸諫道：“陛下，此林花費(fèi)甚多，臣今日之俸，足以舉家錦衣玉食，然臣未有，僅著粗布食野果?！?p> “人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難，臣今日之俸豈能常有？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。”
“陛下以精肉、細(xì)鹽造肉林，一日尚可、三日無憂，若有災(zāi)年，又該如何？”
子受就喜歡楊任這種心直口快的性格，連連點(diǎn)頭，敷衍了事，道：“楊卿，此物味道甚佳，可速食之。”
盛情難卻，楊任也不想拂了圣意，而且這臘肉著實(shí)誘人，吃完后也能切身體會(huì)到這肉林的罪惡。
一口吃下，唇齒難忘。
商容忽然站到楊任身邊，使了個(gè)眼色。
他也覺得肉林太過鋪張浪費(fèi)，有損紂王圣明，臣子這時(shí)應(yīng)該勸諫。
但商容又不好掃了紂王興致，他便想到了楊任，意思是此前作陶俑陪葬時(shí)我提醒過你，現(xiàn)在你便替我行勸諫之事。
楊任自然當(dāng)仁不讓，看到紂王在剛才的勸諫下沒有絲毫反思之色，便又開口道：“儉，德之共也；侈，惡之大也，儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家.....”
子受連連點(diǎn)頭，你說的很對(duì)，但我不聽。
等楊任勸諫完之后，子受喊來殷破?。骸皸钋渲已灾敝G，可再取肉來與之享用?！?p> 楊任的簋又多了許多臘肉。
看的殷破敗很是羨慕。
由于第一次造肉林，每人分得的量并不多，近衛(wèi)吃得極為克制，如果放開肚子吃，一下就吃完了。
楊任簋中的臘肉，可以說是群臣中最多的。
殷破敗尋思著自己要不要找楊任學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，動(dòng)動(dòng)嘴皮子，就能吃這么多？
這時(shí)，子受拍了拍手。
后世流傳著紂王驅(qū)使三千宮女，令她們赤身果體，互相追逐嬉戲于酒池，并擊鼓為號(hào)，令宮女們表演各種動(dòng)作。
一聲鼓響，這幫果體美女便爭(zhēng)先恐后趴在池中飲酒，兩股朝天宛如牝牛飲水，又一聲鼓響，美女們便全跑到肉林中撕咬掛在樹干上的肉，而且姿勢(shì)令人無限遐想，必須一腳踏地，一腳踩在樹干上。
所以肉林又被誤會(huì)為“肉”林，讓人感覺酒池肉林與臟趴無異。
子受穿越之后，就知道這些都是謠傳。
別說宮女了，太監(jiān)都沒有。
宮里除了類似太監(jiān)的寺人外，服侍后宮妃子的，都是妃子從家中自帶的女婢。
也就是子受在去年以不論出身貧富規(guī)矩選秀，各路諸侯獻(xiàn)上美女后，才好好充盈了后宮，讓那些出身庶民或家世貧困的妹子們，當(dāng)了宮女。
當(dāng)然，個(gè)別性格好又漂亮的，看對(duì)眼收為了妃子。
不過，雖說是謠傳，但不代表不能把這些變成事實(shí)??！
隨著子受的掌聲，便有一群宮女入了林中。
修長而冰肌玉骨的小腿若隱若現(xiàn)，粉嫩的臉蛋兒嬌媚嫣紅，水潤而清澈的美眸之中，似是蘊(yùn)含著以某說不清道不明的盈盈春意，羞澀的半低著俏首，軟語膩言。
鶯鶯燕燕，云髻霧鬟。
商容、梅伯、杜元銑等三朝老臣正襟危坐，目不斜視。
方相、方弼等小年輕卻是有些遭不住。
子受面色自然，后宮都是這樣的妹子，他都快臉盲了，對(duì)這個(gè)層次的美女一點(diǎn)興趣都沒有。
姜后、黃妃、楊妃，哪一個(gè)都比這些宮女漂亮得多。
諸侯可不會(huì)送來太多貴族女，大多都是找來的平民之女，氣質(zhì)上就差了一截。
至于像黃貴妃那樣自幼習(xí)武，身體的柔韌性、協(xié)調(diào)性極強(qiáng)，有著特殊天賦的，根本不存在。
至于龍吉、妲己，不應(yīng)該和凡人相比。
再仙氣，難道比得上龍吉？
再妖媚，難道比得上妲己？
子受觀察著群臣的反應(yīng)，微微疑惑。
沒啥反應(yīng)??！
楊任都不開噴，這開展不對(duì)。
方相、方弼忽然嚎啕大哭，兩米多的身軀拜倒在地：“陛下大恩，末將不敢忘！”
兩人之后，又有數(shù)個(gè)較為年輕的武將拜倒，口呼大恩。
子受：？
這時(shí)候，商容開口了。
勸諫的事交給別人，奉承的事，當(dāng)仁不讓。
“陛下圣明！”
然后，他以豐富的禮樂經(jīng)驗(yàn)，向子受闡述了一番古禮。
子受只能感慨，古人的思想果然不是現(xiàn)代人能夠完全理解的。
自己整的這出“肉”林，竟然是合禮行為。
其實(shí)，即便更過分一些，讓男女在沙丘苑囿里果奔，也有禮可循。
這是上古遺俗，定期將男女召集在一起相見，為的就是解決未婚大齡男女的婚姻問題。
因?yàn)椴柯鋾r(shí)期，新生兒極其重要。
即使是后來的《周禮》中，也曾規(guī)定:“男三十而娶，女二十而嫁，中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！?p> 男人三十歲必須娶妻，女子二十歲必須嫁人，為此還特意在中春的時(shí)候召集他們相親。
在守禮的周朝都是如此，在現(xiàn)在的商朝，就更加不是事。
為什么玄鳥降而生商？因?yàn)樯倘说睦献孀谄醯睦夏赣H在洗澡時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)玄鳥下了個(gè)蛋，吃了蛋以后懷孕生出了契。
說是這么說，其實(shí)八成是“奔”出來的。
諸如附寶感星落而生軒轅黃帝、華胥踩腳印生伏羲、姜嫄踩腳印生后稷等傳說背后，真相多半如此。
即便子受身處于神話世界也不例外，別人就算了，成湯、軒轅這種人族之主，最多就是多點(diǎn)紅云繚繞紫氣升騰的真實(shí)異象，論出身肯定是純粹的人族。
子受現(xiàn)在也反應(yīng)過來了，合著自己給這些大齡未婚青年辦了場(chǎng)相親會(huì)，這樣一想，對(duì)那些宮女也是好事，自己又不寵幸她們，她們?nèi)绻患奕?，多半一輩子呆在宮里孤獨(dú)終老。
方相、方弼雖官至鎮(zhèn)殿將軍，但出身平民，是自己的前身在野外撿回來的，沒有哪個(gè)貴族愿意將女兒嫁給他們，而普通女性又有些不合他們身份。
陛下舉辦相親就不同了，不管和哪個(gè)看對(duì)眼了，都是御婚?。?p> 所以除了他們二人，其他年輕臣子也頗為熱情。
雖然虛假的肉林失敗了，但真實(shí)的肉林還算成功，臘肉的鋪張浪費(fèi)得到了實(shí)錘。
有成功有失敗才是正常的，一帆風(fēng)順反而像是在做夢(mèng)。
子受再次引著眾臣回到酒池，接下來只要完成最后一件事，酒池肉林就告一段落了。
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