87.升財(cái)進(jìn)寶
一穿著青袍的黑臉道人與穿著紅袍的白臉道人在殷郊的引薦下出列。
黑白無(wú)常？
好像不是的，這倆人舌頭看起來(lái)不是很長(zhǎng)。
兩人同時(shí)一禮，異口同聲道：“貧道乃五夷山散人蕭升（曹寶），拜見(jiàn)陛下。”
修士口稱陛下，意義重大。
除了龍族與聞仲外，從未有修士認(rèn)同過(guò)子受的“商始皇”之稱。
修道是講因果的，如果他們覺(jué)得紂王配不上始皇，絕不會(huì)口稱陛下，一旦稱以陛下，就說(shuō)明真心拜服。
子受聽(tīng)到蕭升、曹寶的名字，立即反應(yīng)過(guò)來(lái)。
畢竟這倆人的出場(chǎng)是封神演義里為數(shù)不多的搞笑場(chǎng)面。
百來(lái)字加一首詩(shī)，就完成了登場(chǎng)到上榜一條龍，堪稱流水線式送人頭。
比起這兩人本身來(lái)，他們手中的法寶更讓人印象深刻，“落寶金錢”為一枚長(zhǎng)著翅膀的銅錢，號(hào)稱無(wú)物不落，曾落了趙公明的定海珠、縛龍索，比起孔宣的五色神光來(lái)，也不逞多讓。
這倆人可是初代RMB戰(zhàn)士，乾坤一擲的開(kāi)創(chuàng)者。
等等，落寶金錢....
子受瞪大了眼睛，該不會(huì).....
殷郊接過(guò)蕭升手中的托盤，道：“父皇可一觀此物?！?p> 隨后，便將托盤上的紅綢解開(kāi)。
一時(shí)間光華大作，一方圓圓的物件揮著小翅膀飛在空中，看的群臣一愣一愣的。
“此寶名曰落寶金錢，兩位道長(zhǎng)有感我朝貨幣混亂，特意帶來(lái)此寶，助我大商一統(tǒng)貨幣，實(shí)在功在千秋，我已遣人按落寶金錢的模樣，以銅制作了萬(wàn)個(gè)金錢，又曰銅錢，起初百姓還有些不適應(yīng)，但是用了一陣子之后，卻是感恩戴德，比此前的銅貝要好的多，也有著更穩(wěn)定的價(jià)值，逐漸開(kāi)始適應(yīng)了交易制度，我等安撫外來(lái)百姓也變得容易，只需鑄幣發(fā)放即可?！?p> 真的是銅錢...
不止是那飛在空中的落寶金錢，還有托盤里的銅錢。
方孔圓錢。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后改制的方孔圓錢。
一直沿用了兩千多年的方孔銅錢。
沒(méi)有人比子受更清楚統(tǒng)一貨幣有多么重要了。
這是商業(yè)繁榮的基礎(chǔ)。
金銀都是次要的，銅錢才是流通的基本貨幣，一旦出現(xiàn)，基本可以宣告商業(yè)開(kāi)始走向正軌。
此時(shí)銅貝是主流貨幣，但以青銅鑄成的銅貝，是商朝晚期才出現(xiàn)的，在此之前的貨幣為海貝、石貝、骨貝。
這些貝幣總不能因?yàn)殂~貝出現(xiàn)而廢棄，仍在市面上流通，可由于不好定值，交易顯得有些混亂。
而銅貝由于沒(méi)有固定模板，發(fā)行數(shù)量其實(shí)不多，一枚銅貝購(gòu)買力還挺大，所以現(xiàn)在仍有大量交易還是用著原始的以物易物。
銅錢一出，有了標(biāo)準(zhǔn)貨幣模板，能夠批量制造，來(lái)源不穩(wěn)定，奇形怪狀的銅貝便被取而代之，人們會(huì)接受，也是正常的。
因?yàn)檎娴奶奖懔恕?p> 子受估摸著落寶金錢可能還有其他妙用，例如防偽啥的，絕不只是當(dāng)做一個(gè)普通模板。
總之，統(tǒng)一貨幣，這是天大的功德。
看蕭升、曹寶的滿臉笑意就能知道。
子受正在飛速思考，貨幣統(tǒng)一不可逆，朝歌都已經(jīng)用起來(lái)了，自己總不能再給他全收起來(lái)融掉。
似乎貨幣統(tǒng)一對(duì)當(dāng)昏君也有好處？
比如.....賣官鬻爵？！
給官職定出標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格，搜刮大量錢財(cái)！
妥了！
今天已經(jīng)新設(shè)了執(zhí)金吾與西園七校尉這些新官職，子受還能編更多的官出來(lái)！
歷朝歷代的都能給你編出來(lái)！
廠公做不做？XXX文。
千戶干不干？XXX文。
知府行不行？XXX文。
要武將？二營(yíng)長(zhǎng)怎么樣？
明碼標(biāo)價(jià)，一切好說(shuō)。
反正都是虛職，不考慮發(fā)俸祿，最多發(fā)個(gè)證明啥的。
子受笑了起來(lái)：“皇兒做的不錯(cuò)，既有益，朕當(dāng)大力推廣，蕭道長(zhǎng)、曹道長(zhǎng)獻(xiàn)寶，有功于社稷，當(dāng)大賞，不若就為....”
子受頓了頓，他一開(kāi)始打算直接效仿宋徽宗整出道流官階，專門為道士設(shè)置官職，可再一想，不成?。?p> 在正常歷史里道士不會(huì)法術(shù)，宋徽宗信用的著名道士和道官，也成了當(dāng)時(shí)的黑暗貪腐政治的重要組成部分，可封神世界里敢自稱道士的都有些道行！全是能人！
道流官階在宋徽宗手里甚是荒謬，可在封神里，就變了意味，這事不能干。
那封什么呢？普通官職他們肯定不會(huì)要，國(guó)師是留給申公豹的，這倆人還不夠級(jí)別。
子受想了想，道：“兩位道長(zhǎng)實(shí)乃道德之士，為我大商貢獻(xiàn)良多，朕見(jiàn)銅錢之中無(wú)有文字，不便辨認(rèn)，不若取兩位道長(zhǎng)之名，鑄升財(cái)、進(jìn)寶于其上，以表功勞?！?p> 蕭升、曹寶對(duì)視一眼，皆是看到對(duì)方眼中的驚喜。
紛紛拜倒，衷心大呼道：“謝陛下厚賜，臣銘感五內(nèi)！”
他們的稱呼都變了，不再以貧道自稱，張口稱臣。
這代表他們徹底和大商連在一起，是大商臣屬，而不再是之前的散修。
這對(duì)仙人來(lái)說(shuō)很難，修道之士千千萬(wàn)，整個(gè)大商也只有聞仲一人為臣。
因?yàn)橛械佬奘看蠖嗖辉敢鈱⒆约旱臍膺\(yùn)和人族的朝代捆綁在一起，一旦朝代衰落，自身修為、氣運(yùn)都會(huì)受損。
而且修士不能隨便以法術(shù)干涉人族事務(wù)，沒(méi)有法術(shù)也就相當(dāng)于一個(gè)普通人，能對(duì)王朝做多大貢獻(xiàn)？
哪怕貪圖虛榮富貴，也做不到高官。
根本不劃算。
聞仲例外，他讀了很多書，別人一目十行最多看二十行，他能看三十行，效率太高了。
可蕭升、曹寶還是這么做了，因?yàn)樗麄兏械搅艘唤z機(jī)緣。
在他們謝恩之后，便有幾縷凡人看不見(jiàn)的金色功德，從落寶金錢之上分到了兩人身上。
子受看這兩人一臉激動(dòng)有些莫名其妙，只是問(wèn)向殷郊：“可還有事要奏？”
殷郊想了想，搖頭。
子受也松了口氣，這些事情無(wú)關(guān)輕重，妲己的建筑以及灌江口、陳塘關(guān)的罵名足夠彌補(bǔ)，至于統(tǒng)一貨幣的大功德，也得商業(yè)興起之后才會(huì)有人意識(shí)到。
楊任見(jiàn)殷郊上奏完畢，出列奏道：“臣有奏?！?p> “準(zhǔn)奏?！?p> “臣.....”
楊任奏畢，子受的臉變得和蕭升一樣黑。
楊任又提出了人殉，他就是這么的執(zhí)著，認(rèn)為只有這樣才能緩和紂王與諸侯之間的關(guān)系，可以打壓諸侯，但要徐徐圖之，不然這次土方南下不敢點(diǎn)烽火引諸侯來(lái)援，就是以后的結(jié)果。
一次是這樣，兩次，三次呢？
.....
你們懂的