第001章 跟班和奶兄弟

　　仙霞貫，這里居住的皆是客家人。

　　至中原大地遷居至此，是為客家人，昔日華夏衣冠云集在此。

　　孔子、楊震、鐘子期、鐘繇、鐘紹京等子孫后人、穎川世第陳鐘賴(lài)鄔諸家、江夏郡黃姓、劉氏馀慶堂、朱氏光裕堂皆在此處有郡號(hào)或堂號(hào)。

　　光裕堂是中國(guó)朱姓的一個(gè)堂號(hào)，在贛南有它的一個(gè)分支。祠堂就座落在雩縣的仙霞貫鄉(xiāng)。

　　朱學(xué)休就是光裕堂的大少爺，他是邦興公的長(zhǎng)孫，兄弟兩個(gè)，一對(duì)遺腹子。

　　雩縣光裕堂雖然只是一堂，卻有三房。三房高祖從長(zhǎng)至幼分別稱(chēng)為高公、賴(lài)公和章公。邦興公雖然是光裕堂的族長(zhǎng)，但他并不是長(zhǎng)房高公名下，而是二房賴(lài)公的子孫。

　　邦興公的本名就叫朱邦興。

　　清末民初時(shí)期正值亂世，軍閥割據(jù)、政府迭連更換，興裕堂長(zhǎng)房因此而衰落。為此，當(dāng)年家貧、一無(wú)所有，只能出洋下海討生活的朱邦興，在接到家族的信息后，于十幾年前帶著家人和子孫回歸故里，于戰(zhàn)火紛飛之中，重新?lián)纹鹆思业乐新涞墓庠Ｌ谩?p>　　邦興公心思高明、手段老辣，回到仙霞貫沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少年，就重振了光裕堂。幾年之后，他又成為仙霞貫鄉(xiāng)長(zhǎng)，守護(hù)著仙霞貫全鄉(xiāng)‘七坑六圾五塊田，上下兩陂仙霞貫’二十一個(gè)村子的平安。

　　從此朱邦興的事跡在仙霞貫，乃至雩縣周邊都有人津津樂(lè)道，幾乎活成了傳說(shuō)。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)！

　　因此，朱邦興也就變成了邦興公，開(kāi)始有了名堂，而光裕堂的族人和親近之人則稱(chēng)之為老爺子。

　　邦興公先后娶過(guò)兩位妻子，頭妻生下一兒一女。女兒最大，早早在外地就已經(jīng)出嫁。另外一位就是長(zhǎng)子朱賢良，也就是大少爺朱學(xué)休的父親。

　　朱賢良死的早，在還沒(méi)有啟程回鄉(xiāng)時(shí)，他就去世了。朱學(xué)休的母親是回鄉(xiāng)的路途中生下了大少爺兄弟倆。回鄉(xiāng)之后，因水土不服，沒(méi)有多久，這位可憐的女人也隨著丈夫去了。

　　邦興公的第二任妻子為他生了兩個(gè)兒子，分別取名賢忠、賢民。回到仙霞貫之后，住了五六年，邦興公的第二任妻子因病離世。

　　清末民初時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生?；剜l(xiāng)之后，邦興公響應(yīng)號(hào)召，讓次子朱賢忠參加了北伐軍，盡忠報(bào)國(guó)。而在四五年前，邦興公的第三個(gè)兒子朱賢民也消失不見(jiàn)，生死不知，從此下落不明。

　　一年前，朱學(xué)休的同胞兄弟朱學(xué)德，去了國(guó)外留學(xué)。

　　就這樣，一家人走的走，散的散。偌大的光裕堂當(dāng)家人邦興公的家里，如今只留下祖孫兩個(gè)，一老一少，相依為命。

　　邦興公是即當(dāng)?shù)之?dāng)媽。

　　這一天，天未亮，就有人在叫喚。

　　“大少爺？”

　　“大少爺，快起來(lái)，快起來(lái)?！?p>　　“不然就晚了！”

　　‘番薯’身材魁梧，推搡著正在床鋪上睡得正香的朱學(xué)休。

　　‘番薯’當(dāng)然不是真的是番薯，那只是個(gè)綽號(hào)，鄉(xiāng)下人總有些稀奇古怪的外號(hào)、綽號(hào)，綽號(hào)永遠(yuǎn)比人要更真實(shí)。

　　‘番薯’性情耿直，木訥老實(shí)，因此才有了這個(gè)綽號(hào)，而且這個(gè)綽號(hào)比他的本來(lái)名字還傳的響亮。鄉(xiāng)親們都是番薯番薯的叫著，“番薯”本人也不在意，反而樂(lè)在其中。

　　‘番薯’是個(gè)可憐人，父親死的早，他還沒(méi)滿(mǎn)周歲，母親就一個(gè)人開(kāi)始帶著他生活。

　　邦興公見(jiàn)他們母子倆生活困難，衣食無(wú)著，因此讓‘番薯’的母親做了朱學(xué)休的奶媽?zhuān)疹欀鞂W(xué)休長(zhǎng)大。于是，‘番薯’和光裕堂的大少爺朱學(xué)休兩個(gè)人，就這樣成為了一對(duì)奶兄弟。

　　只是沒(méi)有幾年，‘番薯’的母親也病死了，只能與叔叔嬸嬸一起過(guò)活。邦興公見(jiàn)到‘番薯’孤苦無(wú)依，甚是可憐，于是干脆把他從其叔叔嬸嬸手中討了過(guò)來(lái)，讓他做了朱學(xué)休的玩伴和跟班。

　　邦興公是個(gè)老而成精的人物，這樣的安排看似無(wú)意，但卻是絕配。都說(shuō)沒(méi)母親的孩子性子容易跳脫，皮的很。朱學(xué)休也是這樣，經(jīng)常的惹是生非。但是‘番薯’卻是為人憨厚、木訥老實(shí)，只認(rèn)死理。

　　兩個(gè)人搭在一起，一旦朱學(xué)休稍稍有什么風(fēng)吹草動(dòng)、或者是行事不對(duì)頭，想著做某些出格的事情的時(shí)候，‘番薯’不是拖后腿，就是出言阻止他。這才讓朱學(xué)休的行為大為收斂，不管他是愿意，還是不愿意。

　　當(dāng)然，這些都不是主要的，最主要的是要是朱學(xué)休真做了什么大錯(cuò)特錯(cuò)、喪盡天良的事情，‘番薯’一準(zhǔn)會(huì)直接將事情捅到邦興公面前，讓朱學(xué)休吃盡了苦頭。

　　不怕官，只怕管，又有哪個(gè)孩子不怕自己的家長(zhǎng)？光裕堂的大少爺也必須是這樣！

　　只是如此一來(lái)，大少爺在行事前，就不得不慎重考慮前因后果。

　　然而，勇氣是經(jīng)不得考慮的，越是考慮越會(huì)沒(méi)有勇氣，越是慎重考慮，膽子越會(huì)變得越是小。久而久之，光裕堂大少爺行事總算是規(guī)矩多了，邦興公也因此省心，減少了他即當(dāng)?shù)之?dāng)媽的辛苦。

　　朱學(xué)休對(duì)‘番薯’，那是恨的牙癢癢。他打小就精靈古怪，但遇上‘番薯’這種實(shí)心眼，腦筋不肯轉(zhuǎn)彎的人，卻也拿對(duì)方?jīng)]有辦法。

　　打？

　　不好打，那是自己奶兄弟，心里就算恨的咬牙切齒，但也不敢往死里下手。

　　罵？

　　打都不好打，罵就更不好罵了，對(duì)方是自己的奶兄弟，不看僧面看佛面，如果稍不注意，不但罵到了他老媽?zhuān)f(shuō)不定連自己也順勢(shì)捎帶了進(jìn)去。畢竟往上溯幾代，那就是正兒八經(jīng)的一家人，出入的是同一條大門(mén)。

　　喝了他母親的奶水，你還敢對(duì)她的兒子怎么樣？人總要顧幾分情，更何況是自己的奶兄弟。

　　想要和解？

　　那是不可能地，朱學(xué)休根本不同意?！耙沁@樣，堂堂光裕堂大少爺?shù)念伱婧未妗Ｎ疫@么聰明的一個(gè)人，還能被他這么一個(gè)死腦筋給逼倒？”

　　不但朱學(xué)休不樂(lè)意，‘番薯’也是有著滿(mǎn)滿(mǎn)的怨念。

　　一個(gè)婦女同時(shí)奶著兩個(gè)孩子，不管奶水夠不夠，每次喝奶水，兩個(gè)小的總是要打架，誰(shuí)也不肯相讓。這世上，有誰(shuí)愿意和他人分享食物，更保況還是母親的奶水？

　　于是乎，這種不滿(mǎn)和怨念經(jīng)常被他們倆掛在嘴邊。

　　一個(gè)想著的是要不是當(dāng)初你仗著大我?guī)讉€(gè)月，經(jīng)常搶斷我的奶水，我至于現(xiàn)在還被阿公說(shuō)長(zhǎng)得像一個(gè)馬猴，偏偏你就長(zhǎng)的牛高馬大，一個(gè)頂倆？

　　朱學(xué)休覺(jué)得自己吃了虧，但‘番薯’想的也一樣。經(jīng)常抱怨要不是對(duì)方搶了我的奶水，我現(xiàn)在肯定會(huì)更壯，三五個(gè)根本不在話(huà)下。

　　朱學(xué)休和‘番薯’兩個(gè)一個(gè)是性子跳脫，行事無(wú)法無(wú)天的尖嘴猴腮孫悟空；一個(gè)是長(zhǎng)的牛高馬大，偏偏又憨厚老實(shí)只認(rèn)死理的巨靈神。從小到大，都是針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也看對(duì)方不順眼，偏偏又被綁在了一起。

　　“同一個(gè)媽奶的，怎么會(huì)相差這么大？”經(jīng)常有族里的人們和鄉(xiāng)民們故意打趣兩個(gè)半大的小伙。

　　只是每每聽(tīng)到這樣的問(wèn)話(huà)，不管是朱學(xué)休，還是‘番薯’，都會(huì)立馬學(xué)著大人模樣，臉上一下就鋪滿(mǎn)了滄桑，唉聲嘆氣。

　　“唉……，都是生活逼的！”

　　同樣的搖頭晃腦，同樣的痛不欲生、生無(wú)可戀。只是在說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，兩個(gè)人都惡模惡樣的望著對(duì)面，相互暗暗較勁卻又要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的不屑一顧，鼻子里哼哼有聲。

　　這樣的表情和回答，不但無(wú)法解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，只能惹得周?chē)淖迦撕袜l(xiāng)親們哄笑，不過(guò)無(wú)論是朱學(xué)休和‘番薯’，從來(lái)沒(méi)有思想過(guò)去改變過(guò)答話(huà)的方式或語(yǔ)句。

　　“事實(shí)本來(lái)就是這樣，有什么好改的？”

　　事實(shí)是如此，心情也是如此。更何況，這樣說(shuō)話(huà)還是另有典故。

　　不過(guò)‘番薯’在朱學(xué)休眼里千不好萬(wàn)不好，但是總有一點(diǎn)是很好，那就是他很實(shí)在。只要是吩咐的正經(jīng)事務(wù)‘番薯’總是能辦的妥妥貼貼，從不誤事。

　　就比如說(shuō)這天，朱學(xué)休讓‘番薯’今天來(lái)叫他起床，對(duì)方早早就從家里趕了過(guò)來(lái)，叫他起床。

　　“快起來(lái)，快起來(lái)，再不起就遲了！”

　　‘番薯’根本沒(méi)有和朱學(xué)休客氣，五大三粗的小伙子也學(xué)不來(lái)不古代豪門(mén)大宅里那嬌滴滴的丫鬟模樣，說(shuō)話(huà)也是甕聲甕氣。

　　‘番薯’用力推了幾下，朱學(xué)休終于是醒了。睜開(kāi)眼，就看到了眼前的‘番薯’和屋里亮著的燈光。

　　“怎么還點(diǎn)著燈，天還沒(méi)亮？”

　　朱學(xué)休稍稍一愣，不過(guò)很快就想到了這是怎么一回事。

　　今天五月五，今天是端午節(jié)！

　　朱學(xué)休想通之后，一咕嚕就直接從床鋪上爬了起來(lái)，眼都還沒(méi)有完全睜開(kāi)，打著哈欠就外走，嘴里還迷迷糊糊問(wèn)著：“幾點(diǎn)了？”

　　“快五點(diǎn)了?！?p>　　‘番薯’拿著燈罩子一蓋，就把油燈滅了，快步跟了上來(lái)。

　　從臥室出來(lái)，穿過(guò)二道門(mén)，就到來(lái)到前廳，發(fā)現(xiàn)天色才蒙蒙亮。不過(guò)借著晨光，依舊可以看清一些事物，比如說(shuō)前廳里擺放的的座鐘就能看的分明，它正顯示著還差七八分鐘就到了五點(diǎn)。

　　左右看看，稍作打量，家里一點(diǎn)聲音和動(dòng)靜都沒(méi)有。阿公不在，管家也不在，也沒(méi)有看到其他人，朱學(xué)休就問(wèn)了出來(lái)?！叭四?？”

　　“走了，老爺子、曾管家和壯嬸都不在。他們?nèi)チ遂籼?。?p>　　端午節(jié)是雩縣一年中少有的幾個(gè)大節(jié)氣，過(guò)得很隆重。去祠堂是正常，不去才是反常。朱學(xué)休也是心知肚明，只是習(xí)慣性的問(wèn)一問(wèn)。

　　“哦?！?p>　　朱學(xué)休點(diǎn)了點(diǎn)頭，再不說(shuō)其它，快步穿過(guò)橫巷就來(lái)到了后院，后院里有一口水井，主院的人員都在這里洗漱。