在周身的七彩神光，被凰祖收斂到體內(nèi)后。
女媧便第一時(shí)間感知到祂體內(nèi)多了兩股初生的生命氣息，確確實(shí)實(shí)是兩個(gè)小生命在孕育中，就如同常人眼中的懷孕。
Emmmm……
講道講得讓人把孩子都給懷上，當(dāng)事人也很懵啊。
驚得女媧的玉手一抖，散溢的勁鳳震得墻壁搖搖晃晃，險(xiǎn)些將這座宮殿掀翻出去。
思緒一經(jīng)出現(xiàn)波動(dòng)，祂便放飛自我般地，雜念根本停不下來(lái)。
仙人跳吧？
還沒(méi)一同參悟陰陽(yáng)之道，對(duì)方就懷上了，這事能報(bào)警嗎？
凰祖因此懷上了，鳳祖會(huì)不會(huì)砍我？
在考慮到戰(zhàn)力上的差距，以面前的凰祖類比，自信一只手可以打祂十個(gè)的女媧，相信鳳祖對(duì)此還是能理解的。
祂會(huì)原諒我的。
——?(???)彡=????(●)`Д′)
一瞬間，女媧腦海中冒出的雜念萬(wàn)千，像是幾萬(wàn)個(gè)觀眾在刷著彈幕一般，最后連顏文字都出現(xiàn)了。
隨后，祂的思緒一轉(zhuǎn)，直接將這萬(wàn)般念頭斬去。
女媧都不知道剛才那一瞬間，那些亂七八糟的雜念是從哪兒冒出來(lái)的。
再者說(shuō)，凰祖懷上了，又不關(guān)鳳祖什么事。
兩者各自的道并不相近，所以沒(méi)產(chǎn)生道侶一說(shuō)。
至于夫妻就更不用說(shuō)了，這個(gè)時(shí)期連夫妻這個(gè)概念都木有。
說(shuō)到底，凰祖和鳳祖之間的關(guān)系，差不多就是氣運(yùn)相連的同族，同袍同澤罷了。
所以，鳳祖會(huì)砍人這事是不成立的。
咳咳……
女媧的眸光放在凰祖身上。
七彩神光斂去后，呈現(xiàn)的是一只帶著神圣美感的鳳凰。
祂身上除了多出兩股新生命在孕育外，這時(shí)，女媧還感應(yīng)到凰祖體內(nèi)逐漸升起一道浩瀚無(wú)垠的法則。
探查著這道法則時(shí)，祂就宛如在探視著天地，覬覦著一方浩瀚無(wú)邊的大世界般。
這是世界法則？
直到這時(shí)，女媧才有所明悟。
原來(lái)五行和陰陽(yáng)均不是凰祖的天生法則，世界法則才是祂的根本之道。
只是因?yàn)榛俗鎸?duì)五行和陰陽(yáng)之道理解不深，世界法則才沒(méi)能顯露頭角。
由此，凰祖便就將五行和陰陽(yáng)二道當(dāng)成自己大羅所證的道果。
殊不知，五行和陰陽(yáng)二道只是托生于祂身上罷了。
五行、陰陽(yáng)二道與世界之道，三者之間本來(lái)就是相輔相成的。
所以，五行和陰陽(yáng)二道出于本能，托生于世界之道上，這也是說(shuō)得通的。
之前，在女媧的講道下，凰祖的五行和陰陽(yáng)二道逐漸完善，祂原本的世界法則也因五行和陰陽(yáng)的完善而有了雛形，便開始展露頭角。
而五行和陰陽(yáng)二道在完善之后，自然就想著要脫生而出。
這便使得凰祖體內(nèi)多了兩股生命的氣息，懷孕的由來(lái)就是如此。
祂身上五行和陰陽(yáng)二道的完善，遲早會(huì)有的，也就是說(shuō)鳳祖遲早會(huì)有懷上子嗣的時(shí)候。
當(dāng)然了，這不是說(shuō)，這兩個(gè)新生命并沒(méi)有女媧的關(guān)系。
相反，這其中的因果關(guān)系大了去。
一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)林黛玉。
法則之道，就更是如此。
道最終固然是殊途同歸，但每一尊大能對(duì)法則的理解卻都是大不相同，甚至是南轅北轍。
兩個(gè)人領(lǐng)悟同一道法則，卻是可能存在一個(gè)天，一個(gè)地的差距。
所以，每個(gè)人的道或強(qiáng)或弱，或偏向防守、或比較激進(jìn)，但都均不相同。
沒(méi)人能開出同一朵花來(lái)。
而女媧為凰祖講道，講的自然是自己所理解的道。
后者因此而完善起來(lái)的五行和陰陽(yáng)二道，便是有著女媧的影子。
凰祖所懷上的兩個(gè)子嗣，便是五行和陰陽(yáng)二道所孕育的兩個(gè)生命，自然是跟女媧扯上了很大的關(guān)聯(lián)。
通俗的講，這兩個(gè)生命固然還在凰祖體內(nèi)，但已然是祂的形狀了。
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結(jié)下這么大的因果，女媧也放棄了觀察一會(huì)就走的想法。
隨后數(shù)百年的時(shí)間，在凰祖的陪同下，女媧具體地觀察了鳳凰族所在的族地。
雖說(shuō)，這地盤比不起先前鳳凰族的雄霸整個(gè)洪荒南部，大小上更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但具體看的話，數(shù)百年的時(shí)間還是要的。
而過(guò)程中，女媧也報(bào)李投桃地為凰祖講了數(shù)次道。
正巧的是世界法則，祂也是有所理解。
對(duì)比起只是剛剛有所雛形的凰祖，便算得上是十分精通。
因此，凰祖亦是收獲匪淺，本身的世界法則領(lǐng)會(huì)起來(lái)，也是得心應(yīng)手，事半功倍。
這數(shù)百年，祂的實(shí)力進(jìn)步竟是遠(yuǎn)勝過(guò)去的數(shù)萬(wàn)年。
如今，凰祖在乍一看之下，宛若就是一方浩瀚的世界，又亦如一只馱著大世界的神鳥。
而這一來(lái)二去，兩者的關(guān)系也是變得密切了不少。
這一天。
女媧的心神一直靜不下來(lái)，思緒也變得躁動(dòng)不安起來(lái)。
祂突然心血來(lái)潮般地望向洪荒中部的方向，在自己的感覺當(dāng)中，那兒就宛如有一樁大機(jī)緣正在靠近。
但對(duì)此，女媧卻是沒(méi)有太多喜意。
大福自然就會(huì)伴隨著大禍。
想要拿到大機(jī)緣，必然需要經(jīng)歷大考驗(yàn)。
女媧心性偏向平和，不喜這種有著大風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)緣，相比之下，祂更喜歡安安靜靜，一步一腳印地修煉。
更何況，這種能夠逐漸靠近的大機(jī)緣，就意味著這種機(jī)緣有很大概率會(huì)是活物本身，亦或是有主之物。
前者，你視祂為大機(jī)緣的同時(shí)，自己在祂眼中也是大機(jī)緣。
后者嘛，亦是相差不多，都是得爭(zhēng)過(guò)一場(chǎng)。
而如今，已然大羅圓滿的女媧，還得到這種大機(jī)緣般的警示，最終的收獲勢(shì)必會(huì)是世間罕有。
所以，這里的“爭(zhēng)過(guò)一場(chǎng)”，自然不會(huì)是點(diǎn)到為止，而是不死不休。
女媧固然有想避開的心思，但大福大禍臨頭，卻是避不開的。
畢竟避得了一時(shí)，避不了一世。
更何況，對(duì)于這樁大機(jī)緣，若是女媧的心境，也難免會(huì)產(chǎn)生貪念。
“能給我這種感覺，是先天至寶么？”
先天靈寶和先天至寶的根本來(lái)歷，女媧暫時(shí)還不清楚，但卻知道它們的難得。
女媧所認(rèn)知的洪荒中，并沒(méi)有像小說(shuō)中的那樣：先天靈寶遍地都是。
即便“遍地是寶”這一說(shuō)，也只是相對(duì)于后世來(lái)說(shuō)。
起碼，這遍地的“寶物”就被女媧日常無(wú)視了。
而先天靈寶，每一件都是極為珍貴的，亦是十分難得，位格等同于大羅金仙。
只不過(guò)其中，強(qiáng)的有著四十八條先天禁制，弱的只有一條，就如同或強(qiáng)或弱的大羅。
至于內(nèi)蘊(yùn)四十九條先天禁制的先天至寶，就宛如天衍四十九。
先天至寶的“至”，其意便是完美，極致一說(shuō)。
而大羅之上的混元，其境界也有這么一說(shuō)。
說(shuō)到這里就十分明顯了，先天至寶的位格等同于混元圣人。
手握一件先天至寶的大羅，同境界之下幾乎就是無(wú)敵。
想到這樁機(jī)緣很有可能帶來(lái)一件先天至寶，女媧的心亦是不禁一跳。
那么，會(huì)是什么呢？
祂思緒萬(wàn)千。
“乾坤鼎么？”