無(wú)論兩軍交戰(zhàn)是否有將領(lǐng)單挑，民間聚眾斗毆卻的確保留了這一經(jīng)典曲目。
當(dāng)然，他們單挑可不是像春秋時(shí)期的君子們一樣守禮，只是為了給己方壯聲勢(shì)，如趙樞所說(shuō)，民間群毆講的就是一個(gè)氣勢(shì)，哪邊氣勢(shì)高漲，未戰(zhàn)便先勝了一大半。
而所謂叫陣便是跟單挑離不開的步驟，確切地說(shuō)是單挑前的步驟，而罵街型單挑就是叫陣本身。
這也是個(gè)技術(shù)活，不同的人有不同的叫陣方法，文化人叫陣旁征博引如作文章，好似諸葛亮罵死王朗。粗人叫陣就是直接罵娘，朝下三路和對(duì)方十八輩祖宗招呼。仇人叫陣要突出自己復(fù)仇的正義性，未戰(zhàn)便先讓對(duì)方理虧三分。邪教叫陣要把自家活佛真主掛在嘴邊，看似說(shuō)給對(duì)面聽(tīng)，實(shí)際上是給自家愚昧信徒洗腦……
山賊截道叫陣嘛，自然就是說(shuō)對(duì)面為富不仁，自己要劫富濟(jì)貧，不管對(duì)面是干啥的，一定要一口咬定人家是無(wú)良大戶，以此來(lái)維護(hù)自己搶劫的正義性。
比如孔方綁架李鹿上山時(shí)就是這么說(shuō)的，后來(lái)混熟了，知道李鹿家是正經(jīng)商人，也不再提劫富濟(jì)貧這檔子事，他雖然為人老實(shí)，但畢竟不是傻子。
至于山賊跟山賊之間如何叫陣，李鹿還真不知道，他還沒(méi)看過(guò)有類似情節(jié)的話本小說(shuō)，至于宋江吳用之流就更不知道了，他們慫在山上還沒(méi)打過(guò)別人。
不過(guò)京城中黑社會(huì)斗毆他是看過(guò)不少的，基本可以參考粗人和仇人叫陣這兩樣。
想到此處，李鹿心里有了底，
“兄弟們，你們誰(shuí)跟鳳凰山柴進(jìn)有仇？”
無(wú)人回話，不奇怪，在前面的對(duì)話中李鹿也清楚了，這兩船人根本沒(méi)跟鳳凰山打過(guò)交道。
自己是個(gè)書生，那用文人型叫陣？
不妥不妥，文人型叫陣只能說(shuō)給文人聽(tīng)，倘若面對(duì)諸葛亮叫陣的不是王朗而是許褚，恐怕武侯空有滿腹文章卻無(wú)處施展。
粗人型叫陣太跌份，李鹿想都沒(méi)想。
最終李鹿定下了方案，還是采取直白型叫陣。
胡思亂想之際，兩只小漁船已經(jīng)圍著鳳凰山打轉(zhuǎn)。
沒(méi)辦法，沒(méi)人認(rèn)路，在這個(gè)年代對(duì)大部分百姓來(lái)說(shuō)離家十幾里就是另一個(gè)世界了，梁山上的山賊團(tuán)伙成員大都是梁山或是梁山泊東北岸的窮苦漁民，頭領(lǐng)倒是五湖四海都有，不過(guò)也只有本地頭領(lǐng)有直系手下，外地頭領(lǐng)比如魯智深，就是獨(dú)身一人。
還好他們遇見(jiàn)了一船打魚歸來(lái)的漁民，跟在他們屁股后邊。
那船漁民看到他們的船上不是漁網(wǎng)而是長(zhǎng)木桿，由于短兵器都被船幫遮擋，而他們的長(zhǎng)槍一時(shí)間還沒(méi)有都裝上槍頭，除了頭是尖的之外絲毫不象是武器。
沒(méi)辦法，鐵本身不算貴，但加工是個(gè)技術(shù)活，用炒勺可不能加工鐵。
何況這個(gè)年代還沒(méi)有成熟的炒勺。
山上有一個(gè)簡(jiǎn)陋的碼頭，鳳凰山雖然在水面上看起來(lái)不高，但周邊的小山都被梁山泊淹沒(méi)，現(xiàn)在還能在湖中露頭的都是這方圓幾十里內(nèi)曾經(jīng)的高峰。
所以這就意味著湖中島的岸邊不像梁山泊的岸邊一樣地勢(shì)平緩，像梁山那種稍大的山可以找到地形平緩的登陸點(diǎn)，但對(duì)于鳳凰山這種小島來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)島岸都是相對(duì)陡峭的山坡，如果漁船直接沖灘登陸，很容易順著地勢(shì)滑進(jìn)水中，所以碼頭是必要的。
但碼頭沒(méi)人看守，這也太沒(méi)有憂患意識(shí)了吧？
簡(jiǎn)陋的碼頭旁釘著一些木樁，拴著十幾條大小不一的破舊漁船，看來(lái)就是山上漁民的生活來(lái)源。
漁船靠岸，李鹿一把當(dāng)先跨上碼頭，茫然四顧不知下一步該干什么。
怎么跟想象的不一樣啊？
他預(yù)想中應(yīng)該是對(duì)方重兵……好吧三十幾個(gè)人對(duì)他們十一個(gè)的確算得上“重兵”，把守碼頭不讓他們靠近，抑或是埋伏在碼頭附近等著擊其半渡，畢竟這是連吳用都懂的兵法。
所以他提議去碼頭以外的地方，比如找個(gè)地勢(shì)平緩之處登陸，然后再去找柴進(jìn)。
并沒(méi)有人贊同，大家都覺(jué)得李鹿想得太多，沒(méi)有人認(rèn)為柴進(jìn)會(huì)在碼頭堵人，而且他們也不知道鳳凰山除了碼頭之外什么地方可以登陸。
李鹿也說(shuō)不出個(gè)所以然，最終還是老老實(shí)實(shí)同意去碼頭上岸。
事實(shí)證明李鹿的確想多了，岸上空無(wú)一人，他想了那么多種可能性，然而荒誕的事實(shí)是——他們來(lái)打人家，可人家根本不知道他們要來(lái)。
這種被無(wú)視的感覺(jué)很不爽，讓人沒(méi)有成就感。
無(wú)奈，山不過(guò)來(lái)，只能他們過(guò)去了。
李鹿對(duì)梁山這個(gè)草臺(tái)班子的忍耐已經(jīng)近乎到極致了。
宋吳二人把鳳凰山這個(gè)梁山泊中第三大山頭交給了他，這是對(duì)他的信任，同時(shí)也是對(duì)他能力的肯定。
但是，李鹿卻盲目地信任了宋吳二人。
他認(rèn)為既然他們讓他來(lái)打鳳凰山，那么至少也要派個(gè)了解路況的擔(dān)任向?qū)?，然而上路后才發(fā)現(xiàn)這兩船算上自己十一個(gè)人都沒(méi)來(lái)過(guò)。
這就很令人費(fèi)解了，雖然梁山?jīng)]打過(guò)仗，但綁票勒索可沒(méi)少干過(guò)，踩點(diǎn)這么重要的步驟竟然也能省？
這其實(shí)是雙方互相誤會(huì)了，李鹿本以為宋江至少會(huì)派個(gè)認(rèn)路的，然而他堅(jiān)持只帶一堆人來(lái)打柴進(jìn)，宋江認(rèn)為他如此自信定然是知己知彼，兩邊都下意識(shí)認(rèn)為對(duì)方了解鳳凰山情況，所以都沒(méi)提起這事。
來(lái)的路上李鹿還以為沒(méi)什么大不了的，畢竟對(duì)方只有三十幾個(gè)人，就算有些計(jì)劃不周的，也權(quán)當(dāng)練兵了。
上岸后才領(lǐng)教到難處，鳳凰山跟他們梁山之前一樣，都不是全職山賊，而是平時(shí)打魚種地兼職偷搶拐騙。
當(dāng)然，“騙”這一項(xiàng)技術(shù)含量太高，還是以偷搶拐為主。
這就意味著他們不能扛著兵器直接到人家門前——“朋友，我們來(lái)了，干一架吧？”
因?yàn)椴襁M(jìn)手下三十多個(gè)人都是分散居住，平時(shí)跟普通百姓并無(wú)差別，臉上不會(huì)寫著“我是山賊”，所以他們根本無(wú)法分辨誰(shuí)是自己的同行。如果想把這三十號(hào)人拿下，最簡(jiǎn)單直接的辦法就是把島上幾十戶人殺光。
這當(dāng)然是不可行的，畢竟大家無(wú)冤無(wú)仇，而且島上大部分的確是普通漁民。
李鹿本來(lái)醞釀了一番“先禮后兵直接叫陣”法，然而現(xiàn)在卻無(wú)處施展。
所以還是用正常人的方法吧，問(wèn)路。