“我們就這樣被放出來(lái)了？”
殷色可的口氣雖然也有些難以置信，但眼神依舊純凈清澈，絲毫沒(méi)有被一系列諸如血案現(xiàn)場(chǎng)，牢獄之災(zāi)，忽蒙大赦這些“小插曲”所影響。
這倒并非是由于她心性成熟，能夠舉重若輕。多半還是慣來(lái)的無(wú)憂無(wú)慮，才滋養(yǎng)出這種渾然不吝的生活態(tài)度。
“這安豐王府還真是大！”
瓠采亭跟著前面帶路的丫鬟，繞過(guò)了回廊又踏過(guò)了石徑，穿過(guò)了花圃又跨過(guò)了拱橋，一路快步，將月亮都趕上了柳梢。
那小丫頭聞言回眸巧笑，“小王爺最喜結(jié)交奇人異士，府上門客何止百計(jì)。因此這宅院便修得大了些。”
慶云暗道，大哥當(dāng)日說(shuō)，若在洛京遇到困難，便可來(lái)尋安豐王，原來(lái)是這么個(gè)緣故。
只不過(guò)因緣際會(huì)，卻是先被太子安排來(lái)此。
丫鬟帶諸人來(lái)到一處僻靜的獨(dú)院，便停了下來(lái)，指著兩間對(duì)臥在假山竹林之中的小屋介紹道，
“奴婢便送到這里了。
房間內(nèi)都已打掃停當(dāng)，奴婢便不打擾諸位貴客。幾位客人如果有什么需要，可以沿這條石徑走下去，在第一個(gè)岔路口左轉(zhuǎn)，就能望見(jiàn)一座兩層的閣樓，那便是管事房了。無(wú)論是遇見(jiàn)哪位管事，有什么樣的要求，都無(wú)需客氣，盡管直言。只要他們力所能及，一定不會(huì)搪塞?！?p> 慶云四人被太子派人一路押送來(lái)，又被這丫鬟引著，一直沒(méi)有得個(gè)說(shuō)些私密話的契機(jī)。
此時(shí)早沒(méi)心情理會(huì)那丫鬟的耐心講解，各個(gè)滿面堆笑，應(yīng)喏稱是，盼她早些離去。
就在那丫鬟轉(zhuǎn)身作別，手中的燈籠還飄蕩在小徑的時(shí)候，慶云已經(jīng)被六條臂膀硬生生搡進(jìn)了屋中。
“快說(shuō)說(shuō)，到底怎么回事？”
這聲音已經(jīng)分不出哪幾個(gè)字是瓠采亭發(fā)的，哪幾個(gè)字是殷色可吐的，反正唧唧喳喳的就是那么個(gè)意思。
慶云把和太子之間的對(duì)答原原本本地轉(zhuǎn)述了一遍，直講得是口干舌燥。
一旁暅之和采亭聽(tīng)得都是極為認(rèn)真，不時(shí)蹙起眉頭，像是在思考些什么。
而殷色可只是忽閃著一雙大眼睛，看上去只是單純的好奇，不過(guò)你要是以為這個(gè)小妮子是心下里沒(méi)有主意，嘿嘿，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)咯。
“呂文祖本來(lái)就是太子的人，這一點(diǎn)不是秘密。那天在宴會(huì)上，我就覺(jué)得他回京一事必與太子有關(guān)?！?p> 瓠采亭聽(tīng)完慶云的敘述，便向眾人補(bǔ)充道。
“四姐，既然我們有可能想到此節(jié)。太子為什么還要放我們回來(lái)？”
“太子一定有更大的動(dòng)作，并且馬上就要發(fā)動(dòng)了。
他認(rèn)為我們的出現(xiàn)并不能對(duì)他造成威脅，相反會(huì)造成些混亂，轉(zhuǎn)移視線，也或許還有更深層的原因。
總之，一定是對(duì)他的圖謀有益。”
殷色可聽(tīng)了祖暅之的分析，粉頸輕啄，不住點(diǎn)頭，
“是了，是了。呂府血案，京里定是有人要查的。
只要我們還在，那必然是案件的焦點(diǎn)。
便沒(méi)有人會(huì)隨便嘗試先去問(wèn)責(zé)太子。
而我們知道的其實(shí)也很有限，身上也沒(méi)有什么能夠直接威脅到太子的證據(jù)，反倒能為他爭(zhēng)取不少時(shí)間?！?p> 慶云好像也忽然想明白了，一拍大腿，
“對(duì)！真正有力的證人是那個(gè)金重見(jiàn)，他隨呂文祖回京，必然深知呂將軍和東宮的往來(lái)。
我覺(jué)得太子一定會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)，把他轉(zhuǎn)移掉。”
幾個(gè)人就這樣你一言，我一語(yǔ)，談了半宿，最后都是倦了。
前一天在眾人牢里自然睡得不安穩(wěn)，而明日可能還要應(yīng)對(duì)案官盤問(wèn)，這一夜彌足珍貴，須用來(lái)養(yǎng)足精神。
若非如此，這幾個(gè)年輕人可能真要秉燭聊到天明，才能壓壓這跌宕風(fēng)波激起的膽戰(zhàn)心驚。
因?yàn)橛忻咳沼^星望天的習(xí)慣，暅之的作息一向極有規(guī)律，很少懶床。
所以他是四人里起得最早的，卻眼見(jiàn)日上三竿，竟無(wú)人打擾，不禁詫異。
待其他三人陸續(xù)醒了，也都是不無(wú)疑惑，他們?cè)趺淳瓦@樣被遺忘了呢？
遺忘？
那到不曾忘。
只是處理呂文祖一案的本是御史中尉高道悅，此時(shí)已是奈何橋下無(wú)頭冤魂。
這案子涉及高官，自然不得馬虎，雖然換人審理是出于不可抗力的因素，但究竟由誰(shuí)來(lái)接手，還是須要尚書(shū)省批文的。
北魏時(shí)期，尚書(shū)省的權(quán)力已經(jīng)被弱化，主要職能只是發(fā)布公文，而決策出自門下省。
當(dāng)時(shí)門下省侍中李沖，也兼任當(dāng)今太子少傅，相當(dāng)于太子的老師，此刻正隨皇上祭祀，并不在京中。
按規(guī)矩，尚書(shū)省仆射北海王元詳此時(shí)可代政務(wù)，但他一向是個(gè)甩手王爺，根本不鳥(niǎo)這事，直接使人轉(zhuǎn)給崔休。
這個(gè)崔休嘛……哎，前文說(shuō)過(guò)，家中逢喪，昨天便已經(jīng)告假。
那燙手山芋就這樣滾啊滾地又轉(zhuǎn)回了門下省，交到黃門郭祚手里。
這可把那郭祚急的，捧著公文踱來(lái)踱去，就像熱鍋上的螞蟻。
這樣的案子能吃人！
他焉能聞不出里面的血腥味兒？
就在郭祚茫然無(wú)助，不知找誰(shuí)來(lái)頂這口缸的時(shí)候，老宦官林內(nèi)侍神秘兮兮地便裝私訪，帶來(lái)一條口諭：一干人證都被控制在安豐王府軟禁，暫無(wú)大礙。茲案體大，所涉甚廣，擅權(quán)自專，恐有僭越。
然后老常侍又講了很多看似有的沒(méi)的廢話，諸如少傅在離京前如何對(duì)太子囑咐啊，太子和少傅間如何師慈子孝，相互敬重。
見(jiàn)對(duì)方口口聲聲不離自己頂頭上司，郭祚哪有不心領(lǐng)神會(huì)的道理？
于是他便提起朱筆在公文上一勾，交付驛卒，轉(zhuǎn)呈皇上御批。
嵩山到洛陽(yáng)雖不過(guò)一日路程，但便是這番里里外外，要等到聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響，那也不知是幾日之后的事情了。
只是這些公務(wù)程序上的波折，豈是慶云等人能夠知道的？
四個(gè)人坐臥不寧，心事重重地等到了下午，依然不見(jiàn)有什么動(dòng)靜，索性將心一橫。
既來(lái)之則安之，先去拜謝一下此間主人安豐王，才是本分禮數(shù)。
當(dāng)值的管事聽(tīng)說(shuō)他們要見(jiàn)王爺，便十分熱情地應(yīng)了下來(lái)。
只不過(guò)府中數(shù)百食客，每日里想見(jiàn)王爺?shù)娜硕疾辉谏贁?shù)，管事只答應(yīng)在晚宴的時(shí)候一并安排，隨后便是一些應(yīng)酬的官話，諸如幾人既是初來(lái)，又經(jīng)太子引介，定會(huì)排為席間上賓云云。
到了飯點(diǎn)兒，那個(gè)管事便親自來(lái)引諸人。
正廳之上，還真為他們留了四個(gè)主賓的位置。
只是再向主桌一瞄，幾人不免有些啞然。
只見(jiàn)一名十三四歲的孩童，稚氣還未褪盡，卻正襟危坐，不時(shí)行禮招呼滿堂賓客，難道此人就是赫赫有名的——安豐王元延明？
這次還真讓他們猜對(duì)了，眼前這個(gè)小王爺，便是已故老安豐王拓跋猛的獨(dú)子。
這廣結(jié)門客的傳統(tǒng)啊，就是打他老子那輩兒繼承下來(lái)的。
拓跋猛允文允武，官至太尉，都督全國(guó)兵馬，乃是一代賢王。
這個(gè)小王爺自然奉乃父為榜樣，雖然年紀(jì)不大，卻聰穎好學(xué)，禮賢下士，是北魏皇族這一代風(fēng)評(píng)最盛的三公子之一。
他的夫人，不錯(cuò)，這個(gè)年紀(jì)結(jié)婚在北魏并不算是什么稀奇的事情，就算是抱娃，也并沒(méi)什么神奇，這里話扯遠(yuǎn)了，容后文再圓回來(lái)。
我們先說(shuō)這安豐王正妃馮淑華，正是在嵩山隱修的前皇后馮妙華，和寵妃左昭儀馮修華的妹妹。
馮家和高家，是此時(shí)沐圣恩最隆的兩系外戚，不管是論才學(xué)拼爹還是比親家，眼前這一對(duì)娃兒都可以算做是洛京數(shù)一數(shù)二的公子千金，也就難怪能聚攏八方豪杰，屈尊門下了。
眼見(jiàn)那管事帶了四人進(jìn)來(lái)，小王爺也長(zhǎng)身而起。
長(zhǎng)身而起，
用在這里還真是確切。
小王爺此時(shí)自然較成人矮小，為了顯得高大些，他便不似當(dāng)時(shí)風(fēng)俗坐席地而坐，而是墊了一個(gè)矮凳。
此時(shí)立起，也踏在矮凳上面，笑面相迎，看上去這身高便和側(cè)首的馮王妃差相仿佛。
慶云等人見(jiàn)狀，自然已窺破原委，心中不免莞爾，但面色自然都十分恭敬，誠(chéng)懇地報(bào)名道謝。
小王爺元延明招呼幾人坐下，又對(duì)暅之略一抱拳，
“暅之兄曾向華陽(yáng)先生和華林博士學(xué)道。孤家府上有許多朋友都迫不及待想和暅之兄親近親近。
來(lái)來(lái)，我與諸位引薦引薦。”
祖暅之的父親沖之，曾經(jīng)在前朝宋時(shí)擔(dān)任過(guò)最高學(xué)府華林學(xué)省的博士。
此時(shí)南宋已滅，宋王苗裔北逃受庇魏國(guó)。
小王爺可能自宋王那里聽(tīng)說(shuō)父親的事跡，因此采用了前宋官職，或?yàn)橛幸?，或?yàn)闊o(wú)心，暅之也不介意，只是頷首而許，循小王爺所指處望去。
對(duì)席正有一人抱拳，不知是坐是立，聽(tīng)聲音甚是稚嫩，竟然也是個(gè)十余歲的孩子，
“范陽(yáng)祖瑩，見(jiàn)過(guò)景爍先生?！?p> “啊呀！”
祖暅之又驚又喜，竟是失聲叫了出來(lái)。
眼前這個(gè)童子就是父親囑托過(guò)讓他專程考量的祖氏北宗天才，真是得來(lái)毫不費(fèi)功夫。
眼見(jiàn)對(duì)方稱呼自己表字，顯得頗為禮敬，頓時(shí)是滿心歡喜。
暅之見(jiàn)眾人目光齊刷刷轉(zhuǎn)來(lái)，自知失態(tài)，忙說(shuō)了原委。
小王爺大笑，“還有這么巧的事情？孤也算是成全了一樁美事，你二人可要多交流交流?！?p> 祖瑩身旁又站起一人，同樣是名孩童，看上去并沒(méi)有小王爺和祖瑩那般靈秀。
如此間這般筵席，滿座高朋，這孩子不免有些緊張，
“河間信都芳，見(jiàn)過(guò)景爍先生?！?p> “哦？”
暅之又是一驚，這人他竟也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
河間信家，也是當(dāng)時(shí)有名的術(shù)數(shù)大家，難道這信都芳就出自此家？
于是相詢數(shù)語(yǔ)，果然所證無(wú)誤。
此時(shí)席間酒菜都已備好，主客都已經(jīng)到了，小王爺便祭酒開(kāi)席。
此間主人年紀(jì)不大，大家自然也不拘泥，很快便熟絡(luò)起來(lái)。
殷色可夾起一片肉，送進(jìn)口中嚼了嚼，忽然臉色漲紅，劇烈咳嗽起來(lái)。
小王爺見(jiàn)那漂亮姐姐咳得如秋菊般卷曲在一起，忙歉聲道，
“孤聽(tīng)說(shuō)今天有南方的客人來(lái)，特意采辦了些越椒，以致口味略偏辛辣。看來(lái)是孤思慮不周了?！?p> 殷色可抿著嘴，把頭搖得像撥浪鼓一樣，憋了好半天，才開(kāi)聲說(shuō)道，
“王爺無(wú)需掛懷，這菜味道其實(shí)不錯(cuò)。只是民女方才沒(méi)有防備，嗆了一下。不妨事的。”
對(duì)面的祖瑩此時(shí)抱拳圓場(chǎng)，
“王爺，今日用來(lái)調(diào)味的并非越椒。
越椒即茱萸，色分青赤，青多赤少，實(shí)圓，漿果入菜，其味辛柔。
而眼前此椒實(shí)小頂尖，實(shí)是吳椒，古書(shū)云榝者。
《文》曰：榝似茱萸而小，赤色。最為辛辣。
雖同產(chǎn)江南，性大不同?！?p> 慶云大奇，“哦？這辛料還有這許多講究？”
那祖瑩不過(guò)一個(gè)孩童，說(shuō)道興起時(shí)，哪里忍得住，得意的續(xù)道，
“當(dāng)然。
雖然椒字用來(lái)代指辛料，但這里面種類可多了。
最常見(jiàn)的四類辛料是川椒，秦椒，吳椒，越椒。
古時(shí)椒專指川椒，丑而麻面，性辛味麻。
秦椒稱檓，色分赤黃，亦稱花椒。
吳椒名榝，最是辛辣。
越椒辛甜，江淮之間，時(shí)喜用之，如今的名氣卻是最大。
其實(shí)好辛之人，首推吳椒。
川人雖有川椒，但趨吳椒之美，引入蜀中稱為藙。
采藙晾干，以油煎之，其香撲鼻，佐餐索餅，最是美味?！?p> 小王爺聽(tīng)祖瑩言之鑿鑿，便將廚子喚了上來(lái)。
取來(lái)采買的所謂“越椒”，果然根根都是寸許長(zhǎng)短，色紅尖細(xì)，不似普通越椒。
便讓祖瑩向那廚子解釋油煎之法，然后再吩咐煮些索餅，分與眾人食用。
這索餅，就是現(xiàn)代面條的雛形，寬厚如帶，類似現(xiàn)在西北的biangbiang面。
等到新鮮的油潑辣子biangbiang面送了上來(lái)，那香味真是繞梁三匝，彌漫不散。
這第一碗，自然是端給了方才嗆口的殷美人。
殷色可本來(lái)并不喜食辣，但這索餅的色香味都是極佳，腹中被勾起的饞蟲(chóng)可不依她。
于是就在眾目睽睽之下，一口氣便將整碗面片掃得湯汁都沒(méi)剩下。
那辛辣味道雖然將她雙腮染得殷紅，但入口的確鮮美。
就在她猶自回味的時(shí)候，忽然注意到了眾人的目光。
這時(shí)仿佛是那霸道的吳椒開(kāi)始作用，殷色可只覺(jué)兩頰發(fā)燙，忙忙掩面低首，似是半禮半謝。
眾人見(jiàn)她窘得如此可愛(ài)，秀色可餐，更提了胃口，也都不客氣的一番大快朵頤。
一時(shí)間廳中嚼食聲，飲湯聲，呲牙聲不絕，都拜這油榝索餅所賜。
此時(shí)吳椒不及越椒流行，烹入菜肴并不常見(jiàn)，但鮮香的味道卻勝其他辛料頗多，如此稀罕的吃食，自然可以算是珍饈美味，因此滿案酒肉反倒無(wú)人問(wèn)津了。
只有慶云吃得篤定，他夾了幾片羊肉，拌在索餅里，一口口仔細(xì)嚼著。
那面和肉的嚼勁中合，辛香和肉香拌在一處，湯汁和肉汁混在一起，哎呀呀，這味道，還真是勝過(guò)了此前百味。
暅之此時(shí)最欣慰的，不止是盤中的索餅，而是眼見(jiàn)祖瑩的博聞強(qiáng)識(shí)果然不負(fù)盛名。
一個(gè)小小孩童，能夠引經(jīng)據(jù)典對(duì)辛料諸多冷門種類如數(shù)家珍，見(jiàn)識(shí)確是不凡。
生具慧眼能夠匯聚這干靈童的小王爺元延明，自然也不是普通人。
酒足飯飽，小王爺并未庸俗地喚來(lái)舞姬助興，而是召集諸人品茗清談。
清談是魏晉士族的時(shí)尚生活方式，一般都是討論三玄，圣人言。
但是今天小王爺挑的主題卻并不空泛，在時(shí)人的認(rèn)知下，簡(jiǎn)直就是相當(dāng)有內(nèi)涵的干貨了。
“孤今日有幸與景爍先生同席。
久聞華林博士與景爍先生乃時(shí)下天文術(shù)數(shù)執(zhí)牛耳者，今孤有疑惑，不知當(dāng)言否。”
暅之鄭重起身，深深一揖，
“暅之隨家父觀星斷數(shù)，窺家父之學(xué)，不過(guò)一二。
而家父所知所較先賢天地，更如一粟之于滄海。
末學(xué)不敢妄論，若小王爺有所垂詢，定當(dāng)秉私直言。
若有謬處，恭請(qǐng)賜教?！?p> 小王爺也起身還禮道，
“先生客氣。
《志》云，論天有三說(shuō)。
一曰蓋天，天如蓋，地如盤，天圓地方。
二曰渾天，地空懸，形如卵，氣裹巖團(tuán)。
三曰宣夜，宇無(wú)極，星無(wú)數(shù)，日月同辰。
如此三說(shuō)，孰正，孰偽，何以辨？”
暅之心中暗道一聲了得。
這小王爺不但問(wèn)正偽，還要問(wèn)如何區(qū)分辯證，這是行家呀。
他心下自有一番道理，但又有意掂量一下祖瑩的斤兩。
當(dāng)然，只點(diǎn)名祖瑩一人似乎不太禮貌，于是便向?qū)ο欢Y，
“此題想來(lái)小王爺并非第一次提出，不知祖瑩，都芳有何高見(jiàn)？
暅之想先聽(tīng)兩位的解釋，廣納言，方能得其真?！?p> 祖瑩也不客氣，起立抱拳道，
“天圓地方，圣人之訓(xùn)。
《禮記》曰：天之所生上首，地之所生下首，上首謂之圓，下首謂之方，如誠(chéng)天圓而地方，則是四角之不揜也。
夫子曾言：天道曰圓，地道曰方。蓋無(wú)異議。”
暅之聽(tīng)罷，略點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼神里卻不免有些失望。
本家的這個(gè)神童，雖然滿腹非經(jīng)即綸，子曰詩(shī)云，圣賢志訓(xùn)都不在話下。
但是論事卻缺乏自己的見(jiàn)解，只會(huì)一昧引用先人論斷，雖然是個(gè)經(jīng)學(xué)的好苗子，但卻不適合如自己和父親這般做疑古尋真的研究。
不過(guò)此時(shí)他既然點(diǎn)名了兩人，也只好將頭轉(zhuǎn)向信都芳，面上同樣是一臉期冀的表情，和方才看向祖瑩時(shí)，并無(wú)半分區(qū)別。
信都芳肅然起立。
還沒(méi)有等他開(kāi)口，祖瑩的嘴角已然掛起一絲輕蔑的微笑，似乎早就知道他的答案，只是非常不以為然。
信都芳自然也有察覺(jué)，因此更顯拘束，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)，
“晚生以為，蓋天渾天兩說(shuō)各有可取之處，但相互有存些矛盾。
所以，所以，應(yīng)該根據(jù)不同的命題來(lái)決定引用哪一種假說(shuō)模型?！?p> “哦？”
祖暅之沒(méi)想到這個(gè)看上去有些木訥的小孩子居然能給出如此深刻的答案。
其實(shí)自己也是到了弱冠之年才勉強(qiáng)想聽(tīng)懂父親的解說(shuō)，發(fā)覺(jué)了這孩子在天文術(shù)數(shù)方面的悟性，暅之不覺(jué)話音里也帶了幾分興奮，
“愿聞其詳？”
“以方圓之變可以丈地，用以丈天則生謬。
渾天之法可以丈天，用以丈地則失矩。
只是天地何以相異，晚生也想不明白?！?p> 信都芳見(jiàn)暅之并無(wú)嘲笑之意，似乎受到了鼓舞，這幾句話一氣呵成，似乎早有準(zhǔn)備，就在等一知音。
祖瑩卻不以為然地哼了一聲，“天圓地方，自然相異。俗子安知量天之謬？”
小王爺像似已經(jīng)見(jiàn)慣了二人的爭(zhēng)吵，忙出言勸道，
“哎，祖瑩。既然景爍先生在這里，不妨聽(tīng)他分說(shuō)分說(shuō)?！?p> 南北祖氏百年前乃是一家，祖暅之還算是族中前輩，況且小王爺也如此說(shuō)，祖瑩自無(wú)不平，滿眼期待地望向了暅之。
暅之微微一笑，踱步出席，走到了大廳中央，
“家父談起論天三說(shuō)，認(rèn)為三說(shuō)都是正確的。
因此三說(shuō)才被先賢同記于《天文志》。”
“什么！”祖瑩聞言失聲，正想分辨，又覺(jué)失禮。
便硬生生掩住了口，繼續(xù)聽(tīng)暅之說(shuō)下去。
》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《
寫(xiě)完這一章，我知道有許多“公知”對(duì)于我挑戰(zhàn)辣椒在中國(guó)出現(xiàn)的年代會(huì)表示憤慨。這里先賣個(gè)關(guān)子，按下不表。先把壓力山大先生分說(shuō)完。
關(guān)于亞歷山大大帝東征史，公認(rèn)最權(quán)威的作品是公元1世紀(jì)羅馬史學(xué)家雅利安（Arrian）的著作《亞歷山大遠(yuǎn)征記》（The Anabasis of Alexander）。
書(shū)中曾經(jīng)提到亞歷山大東征的目標(biāo)：
1.世界盡頭的東極之海
2.富饒的絲綢之國(guó)賽里斯
賽里斯（Seres），就是絲綢之國(guó)，絲綢拉丁語(yǔ)系語(yǔ)源。
在公元前4世紀(jì)，也就是亞歷山大時(shí)期。賽里斯被認(rèn)為是西方已知世界的東極。
但是到了公元一世紀(jì)的時(shí)候，西方似乎對(duì)世界盡頭有了一些新的認(rèn)知（同樣的，東方的張騫，班超和甘英等人也在同時(shí)期和西方進(jìn)行過(guò)互動(dòng)）。
根據(jù)公元一世紀(jì)地理學(xué)家斯特拉博（Strabo）的《地與志》(Geography)描述，東方的盡頭是秦尼國(guó)國(guó)都，秦尼和賽里斯比鄰在大陸的最東端。
在另一位同時(shí)期古羅馬歷史學(xué)家梅拉（Mela）的《世界概述》(De Situ Orbis)里是這樣說(shuō)的：在亞洲東邊最遠(yuǎn)的是印度人，賽里斯和塞人（斯基泰人，中亞游牧民族），印度人和塞人人占據(jù)兩頭，賽里斯則在中間。
可見(jiàn)在紀(jì)元后，賽里斯指的是當(dāng)時(shí)匈奴控制的西域地區(qū)，和中原秦漢政權(quán)已經(jīng)做了區(qū)分。這也是夏敗出關(guān)外為匈奴的西方版本記載，認(rèn)為秦尼已經(jīng)控制了賽里斯過(guò)去的區(qū)域，而賽里斯退守西域。
不過(guò)對(duì)紀(jì)元前亞歷山大時(shí)期的認(rèn)知而言，他們的目標(biāo)明顯就是更東的絲綢產(chǎn)地，東海之濱——古中國(guó)。
這里面需要更詳細(xì)的介紹一下《地與志》中，關(guān)于大夏，夏朝，匈奴關(guān)系的隱晦描述。書(shū)中提到亞歷山大征服了大夏（巴克特里亞）和印度，但那只是雅利安那的一個(gè)部分。介紹大夏帝國(guó)不但曾經(jīng)統(tǒng)一中亞地區(qū)，還曾經(jīng)擴(kuò)張到賽里斯和秦尼的范圍。（《Geography》現(xiàn)代英譯本原文：In short， Apollodorus says that Bactriana is the ornament of Ariana as a whole; and， more than that， they extended their empire even as far as the Seres and the Phryni.——其中提到的Apollodorus是公元前一世紀(jì)希臘著名史學(xué)家，波斯史專家。這段引用被指出自其人四卷巨著《Parthika/安息》）
這是最早將大夏和中國(guó)相關(guān)的西方史，也是某些西方學(xué)者提出中國(guó)人來(lái)源于閃族（中東黃種人，阿拉伯遠(yuǎn)祖）的論據(jù)。但是，從另一個(gè)方面理解，這也可能是在說(shuō)明大夏就是從賽里斯和秦尼地區(qū)敗逃出的前王族呢？畢竟extended用的是一個(gè)過(guò)去式。
其實(shí)在中國(guó)歷史里，夏是一個(gè)活躍于西域的古老的部落，并非僅限于夏朝一朝。根據(jù)《汲冢周書(shū)》的記錄，在商湯時(shí)期，大夏是正北崆峒十二部之一。在西晉張華的《博物志》中曾記：昔西夏仁而去兵，城郭不修，武士無(wú)位。唐伐之，西夏亡。昔者玄都賢鬼神道，廢人事，其謀臣不用，龜策是從，忠臣無(wú)祿，神巫用國(guó)。
李唐和李氏西夏都在西晉之后，所以張華所云唐國(guó)，乃是堯帝之唐國(guó)。可見(jiàn)夏這個(gè)族群在三皇五帝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。在中國(guó)正史中，也直言“夏”這個(gè)種族為商所逐而為匈奴（《史記?匈奴列傳》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！端饕芬龔堦套ⅲ捍揪S以殷時(shí)奔北邊。《通典》亦從此說(shuō)。）
根據(jù)中西記載的兩相印證，大夏確實(shí)是曾經(jīng)活躍在蔥嶺以東的部落族群，后被逐出蔥嶺，在亞歷山大征服后希臘化，有別于匈奴其他部落的。
關(guān)于大夏之辨先暫時(shí)止于此（在展開(kāi)更多史實(shí)片段后，有機(jī)會(huì)我們?cè)倬拖某母拍钤僮鲫U述），我們還是說(shuō)回亞歷山大。既然他的目標(biāo)是賽里斯，為什么在大夏和大宛取得連捷之后忽然折向了印度呢？在本作之前的章回里已經(jīng)給出了一些原因，更多的史實(shí)，后文還會(huì)再續(xù)。