第六章 騰龍幾爪 八水長(zhǎng)安
不知不覺(jué)中，這天已經(jīng)亮了，繼續(xù)留在這里總不是回事，于是我和沈浪只好帶著薛楠回到我們暫住的酒店，再做打算。
忙碌了一晚上，又聽(tīng)到這么多難以接受的信息，精疲力盡的我和沈浪只想好好的睡一覺(jué)，等到醒來(lái)再想接下來(lái)的事情，而薛楠卻說(shuō)自己有事要出去，讓我們好好休息，等她回來(lái)才是這宗千年懸案的真正開(kāi)始。
睡夢(mèng)中，仿佛自己來(lái)到一個(gè)高臺(tái)之上，這高臺(tái)四面環(huán)山，正中有一座石碑，雄厚方正，巍然聳立，給人以堅(jiān)固持重和凜然難犯之感。
臺(tái)下俱是身披盔甲手拿武器的將士，而我身在高臺(tái)正中，壘砌的青磚歷經(jīng)千年風(fēng)雨的浸蝕，顏色在青黑里夾雜著歲月的暗黃，地面上刻滿各種奇怪的線條，在線條延伸的盡頭似乎有五個(gè)巨大的黑影，黑影仿佛在黑暗中注視著我，似乎有什么事情要告訴我，卻無(wú)法開(kāi)口……
醒來(lái)之時(shí)已是下午，草草的吃了點(diǎn)東西，在沙發(fā)上一邊把玩著從萬(wàn)年寺中帶回的那尊畢方雕像一邊等著這個(gè)神秘的薛楠回來(lái)。
待到傍晚，薛楠終于歸來(lái)，與走時(shí)相比并無(wú)不同，只是在手中多出了一個(gè)精致的箱子。
她從箱子之中鄭重的取出一尊雕像，這雕像和我手中的雕像看起來(lái)一模一樣，不差分毫，聯(lián)想到她所講的故事，我明白，這才是關(guān)山傳承千年隱藏秘密的五方雕像之一，而我手中的，只不過(guò)是當(dāng)年鄭和所制成的仿品。
薛楠告訴我和沈浪，萬(wàn)年寺普賢銅像的機(jī)關(guān)之中，本來(lái)是一張紙以及我手中的仿制畢方雕像，那張紙上是保存真正雕像的地點(diǎn)，薛楠根據(jù)紙條上的指引找到了真正的雕像，而真正雕像的秘密她卻無(wú)法參透。
迫不得已之下，她只能寄希望于我去尋找，畢竟父輩曾留下信息，說(shuō)只有我才是真正能解開(kāi)這千年宿命之人人。
聽(tīng)完這些，我和沈浪靠近薛楠，三個(gè)人湊在一起開(kāi)始仔細(xì)的觀賞起這尊雕像。
雕像形狀像鳥(niǎo)，青色，兩足一翼，翅膀上用篆體依稀的刻著一些字，之前早已說(shuō)過(guò)，這是一尊畢方雕像。
畢方，火災(zāi)的象征。木精，如鳥(niǎo)，青色，赤腳，兩足一翼，不食五谷。見(jiàn)則其邑有訛火。為黃帝衛(wèi)車(chē)之神鳥(niǎo)?！渡胶＝?jīng)》、《神異經(jīng)》、《淮南子》等俱有載。
真正的雕像與鄭和所仿制的可以說(shuō)一模一樣，幾乎能夠以假亂真，除了材料之外，可能唯一不同的地方，就只有翅膀上的圖案以及文字。
在真正雕像的翅膀上，刻著一條活靈活現(xiàn)的騰龍圖案，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，而龍爪卻并不像尋常所雕之龍，不為普通四爪五爪八爪之?dāng)?shù)，我數(shù)了一下，居然整整有十三爪之多。
在騰龍的四周另外刻有線條，線條并非直線，曲折蜿蜒，似為祥云，整整刻了八條，圍繞著中間的騰龍，更顯威嚴(yán)與神秘。
向下看去，直到龍身，龍身上被人用篆體從上而下刻著兩行字，而這兩行字應(yīng)該就是這尊雕像中真正所要隱瞞的秘密。
有人為虎無(wú)心悵，其亡者，有豎子藏其肓。
三個(gè)人看到這里，你看看我我看看你，剛剛得到雕像的興奮心情如同被澆了一盆涼水一般，彼此無(wú)言。
這條龍雕和龍身的文字如同天書(shū)一般，我們一時(shí)之間根本想不到任何線索，不過(guò)想想也可以理解，畢竟這是關(guān)山傳承了千年的秘密，如果那么容易就能領(lǐng)悟的話，也未免過(guò)于兒戲。
騰龍十三爪，應(yīng)該有其一定的意義，古人制物都有相應(yīng)的規(guī)格，尤其這是傳承千年用來(lái)隱藏消息的雕像，萬(wàn)萬(wàn)不可能會(huì)出現(xiàn)雕錯(cuò)的情況，龍雕為十三爪而不是四爪八爪，一定是在暗中代表某個(gè)象征。
華夏以龍為尊，各朝皇帝無(wú)不稱自己為真龍?zhí)熳?，以此證明君權(quán)神授，自己的江山坐的理所當(dāng)然，可這雕像上的龍總不至于是指某個(gè)皇帝吧，既是地點(diǎn)，那所代表的一定會(huì)是一個(gè)地方。
把我的想法說(shuō)了出來(lái)，集思廣益之下總比我一個(gè)人要強(qiáng)，薛楠聽(tīng)我所說(shuō)好像受到了啟發(fā)，看這雕像猶猶豫豫的開(kāi)口。
“我倒是有個(gè)猜想，龍爪如果不是代表皇帝的話，會(huì)不會(huì)是代表皇城？”
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
聽(tīng)見(jiàn)薛楠的這句話，我恍然大悟，十三爪代表的不是十三位皇帝，而是一座在歷史的洪流中中十三次被定為都城的皇城，而歷史上能符合這一條件的，我想，則只有洛陽(yáng)與長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安，又稱鎬京、西京，曾長(zhǎng)期是古代華夏的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是我國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。
先后在這里建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三個(gè)王朝，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)一千一百四十年之久。
洛陽(yáng)，別稱洛邑、洛京、神都，位于HEN省西部、黃河中下游，因地處洛河之陽(yáng)而得名。有著五千多年的文明史、四千多年的建城史和一千五百多年的建都史。
洛陽(yáng)同樣有著有十三朝古都之稱，在歷史上，有夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晉，這十三個(gè)朝代均先后定都于此。
“這算什么事啊，折騰半天結(jié)果冒出來(lái)兩個(gè)地方？”
沈浪就是這樣。四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單，一到動(dòng)腦的環(huán)節(jié)就只剩下抱怨。
我又仔細(xì)的看著雕像，這么大的秘密不可能只給一個(gè)模糊不清的地點(diǎn)，洛陽(yáng)長(zhǎng)安，一定有一個(gè)關(guān)鍵的不同之處，可是那不同之處到底在哪里？
眼光不經(jīng)意的掃過(guò)龍身側(cè)的線條，曲折蜿蜒宛如流云，我本以為這只是對(duì)龍雕的裝飾，可這么重要的事情，又怎么會(huì)有無(wú)關(guān)緊要的多余之筆？
我眼前一亮，又重新數(shù)了一遍線條的數(shù)量，不多不少正好八條，沒(méi)有固定的排列，沒(méi)有固定的形狀，每一條都長(zhǎng)短不同，彎度不同，就好像是設(shè)計(jì)之人隨手而為，完全沒(méi)有固定的姿態(tài)。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形……這上邊畫(huà)的不是流云，而是水，是流動(dòng)的水，或者說(shuō)是奔騰不息的河流！”
整理了一下腦中的思路，我終于忍不住將我得到的結(jié)果大喊了出來(lái)。
“八水繞長(zhǎng)安，十三朝古都，這條龍是西安！”
我剛一說(shuō)完自己的想法，薛楠神情一愣，隨之恢復(fù)如初，看來(lái)聰慧如她，也理解了其中關(guān)聯(lián)。
而沈浪卻仿佛如聽(tīng)天書(shū)一般，還是傻傻的問(wèn)我，為什么這條龍是西安。
還沒(méi)等我開(kāi)口，薛楠就鄙視的看了一眼沈浪，對(duì)他解釋了這條龍和西安的關(guān)聯(lián)所在。
長(zhǎng)安可謂是天下之脊，中原之首龍，歷朝歷代都認(rèn)為這里有王氣，所以先后有十三個(gè)朝代在此定都，是中華的象征之一。
而所謂八水繞長(zhǎng)安，則指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞八條河流，它們?cè)谖靼菜闹艽┝?，西漢文學(xué)家司馬相如在著名的《上林賦》中就曾寫(xiě)道“蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)”，描寫(xiě)出了漢代長(zhǎng)安上林苑的巨麗之美，從那以后就有了八水繞長(zhǎng)安的描述。
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，頗為驚訝的看著薛楠，沒(méi)想到她不止身手驚人，所說(shuō)同樣一點(diǎn)都不錯(cuò)。
而關(guān)于這八水繞長(zhǎng)安，我曾經(jīng)還看到過(guò)這樣一個(gè)故事。
據(jù)傳，唐開(kāi)國(guó)皇帝李淵的家族龍脈在隴西，而隴西處于黃土高原腹地，位于河西走廊之上，渭水流經(jīng)全境，西臨蘭州，東達(dá)古都長(zhǎng)安，隴西之地有龍虎之氣，受此地的滋養(yǎng)，李家龍氣漸顯。
可這里處處都好，卻唯獨(dú)一點(diǎn)美中不足，正所謂山是龍的勢(shì)，水是龍的血，龍脈離不開(kāi)山與水，自古以來(lái)，山水俱全之地都是不可多得的寶地，而這個(gè)龍脈卻偏偏缺水，孤陰不生孤陽(yáng)不長(zhǎng)，有山無(wú)水先天不足，注定后世不得安寧。
所以后來(lái)李家得江山之后建都長(zhǎng)安，這并不是隨意的決定，李淵所看重的正是這長(zhǎng)安周邊的八條河流，而李家也正是靠這八水才坐穩(wěn)了江山，如果說(shuō)關(guān)山隱藏了千年的秘密與這座古都有關(guān)，自然也是理所當(dāng)然。
激動(dòng)過(guò)后，沈浪又耷拉著頭，一副沒(méi)精打采的樣子。
“可長(zhǎng)安那么大，要找一個(gè)藏起來(lái)的秘密難如登天啊?！?p> 我笑了笑，指著龍身刻的字對(duì)沈浪說(shuō)。
“這就是具體的地點(diǎn)。”
從小到大，由于父親的緣故，各種經(jīng)史子集野史秘聞我看過(guò)不少，這兩句像謎語(yǔ)一樣的話，在我第一眼見(jiàn)到之時(shí)就已經(jīng)看出了真正的意義。
只不過(guò)知道了意義不代表能夠理解，隨著我們進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)，既然前提條件是在長(zhǎng)安之中，那我想，我已經(jīng)知道這尊雕像上真正隱藏的地點(diǎn)到底位于何處。
有人為虎無(wú)心悵，其亡者，有豎子藏其肓。
為虎作倀，而此悵非彼倀，有心為“悵”而悵無(wú)心則為“長(zhǎng)”，其中暗藏的是一“長(zhǎng)”字。
其亡者，取其者字，豎子，取其子字。藏其肓，膏肓，中醫(yī)指心下膈上的部位，古人說(shuō)病入膏肓既是來(lái)源于此，豎子藏于亡者膏肓之處，者取一半將子放入其中，這一句藏的是“存”字。
而這兩句連在一起，便是“長(zhǎng)存”二字。
八水繞長(zhǎng)安的十三朝古都中長(zhǎng)存之處，這就是畢方雕像所真正所指向的地點(diǎn)。
把我想到的告訴薛楠和沈浪，薛楠似乎有所聯(lián)想，卻并未開(kāi)口，而沈浪卻還是一副迷茫的模樣，張著嘴傻傻的看我。
“長(zhǎng)存長(zhǎng)存，幾千年都過(guò)去了，哪有什么長(zhǎng)存之處，到處都已經(jīng)進(jìn)行過(guò)重修，這不還是等于沒(méi)說(shuō)么?！?p> 不用想，這么抱怨又不長(zhǎng)腦子的話一定是沈浪說(shuō)的。
不再搭理一根筋的沈浪，我連忙讓薛楠把雕像收好，同時(shí)拍了拍沈浪的肩膀，笑著說(shuō)道。
“沈浪，收拾行李，準(zhǔn)備出發(fā)！”
沈浪滿眼迷茫，看著我不知所措。
“這就出發(fā)？去哪啊川哥，你知道長(zhǎng)存之地在哪里？”
我并未看他，而是望向窗外，眼中滿是自信的光芒與初次得知秘聞的激動(dòng)。
“巧了，我還真知道長(zhǎng)安中有一個(gè)長(zhǎng)存之地！”