超凡修行從來都不是一件閉門造車的事情，即便是現(xiàn)實世界那樣的末法之世，左丘這種修行者也需要游歷天下與同道切磋論道，取長補短，雖然切磋的方式各有不同，但修行得道從不是一個人就能行的。
無論是何種體系，哪條道路的修行者都有自己對人生、社會、世界的種種認(rèn)知和感悟，這些認(rèn)知和感悟便是修行者所秉持的理念，而有了各自不同的理念后，修行者必然會將自己虛無的精神理念付諸于真實的行動，并反饋在現(xiàn)實的...
超凡修行從來都不是一件閉門造車的事情，即便是現(xiàn)實世界那樣的末法之世，左丘這種修行者也需要游歷天下與同道切磋論道，取長補短，雖然切磋的方式各有不同，但修行得道從不是一個人就能行的。
無論是何種體系，哪條道路的修行者都有自己對人生、社會、世界的種種認(rèn)知和感悟，這些認(rèn)知和感悟便是修行者所秉持的理念，而有了各自不同的理念后，修行者必然會將自己虛無的精神理念付諸于真實的行動，并反饋在現(xiàn)實的...