第十六章 靈根異變

　　大殿之內(nèi)落針可聞，靜得可以聽到何凌風(fēng)與天一真人輕微的呼吸聲。

　　而那座高大石碑上，光芒卻是漸漸收縮內(nèi)斂，不再如一開始那般刺眼。何凌風(fēng)的眼睛也逐漸適應(yīng)下來(lái)，不再流淚。

　　他終于看清了那光芒的顏色，但其上呈現(xiàn)出的既不是黑白之色，也不是金藍(lán)紅等色，而是一片如正午之時(shí)抬頭直視太陽(yáng)所看到的那般光芒。

　　何凌風(fēng)看向天一真人，想要詢問，張了張嘴，但最終卻沒有開口，現(xiàn)出一副欲言又止的急切模樣。只因他看到天一真人也是眉頭緊鎖疑惑不解的樣子。

　　“怎么會(huì)？這怎么可能？這種光芒代表的分明就是無(wú)屬性靈根，但沒道理啊，你可是仙靈玉體啊，至少也會(huì)有一樣精純的屬性才對(duì)……”

　　天一真人雙目自始至終緊緊盯著石碑上的光芒，此刻，他似在喃喃自語(yǔ)，又似在對(duì)著何凌風(fēng)說(shuō)話。

　　因這一番變化來(lái)得突然，何凌風(fēng)尚還在驚訝迷惑中無(wú)暇他顧，他的手始終放在石碑上，卻是并未收回。

　　也就在這么一瞬間，從何凌風(fēng)雙掌抵在石碑之處，有一道五色光芒以此為中心開始逐漸向著石碑呈輻射狀擴(kuò)散。

　　五色光芒絢麗異常，由金、藍(lán)、綠、黃、紅組成。不多時(shí)就占據(jù)了整片石碑。

　　何凌風(fēng)怔怔看著石碑上的五彩光芒，直看得他一頭霧水，更加不明就里，楞在了原地。

　　而天一真人此刻卻驚愕更甚，向來(lái)古井無(wú)波的心境，就算是剛才也只是起了一片漣漪，此時(shí)卻是再無(wú)法壓制得住，劇烈波動(dòng)不止。

　　短短七八息間，但見他面上泛起些微紅光，表情快速變化，由震驚到困惑又到愕然，而后轉(zhuǎn)為驚喜，最后卻定格在了激動(dòng)上。

　　“五行靈根？看這五色俱顯，和諧相容的樣子，莫不是存在于傳說(shuō)中的五行靈根！只是，這怎么可能……”

　　天一真人還是不太敢相信會(huì)出現(xiàn)這種駭人聽聞的事情，畢竟傳說(shuō)中的此種五行靈根只在世間出現(xiàn)過一次，而且還是在那個(gè)人身上……

　　一個(gè)只在傳承極為久遠(yuǎn)的門派內(nèi)方才有可能知曉的人，而且都只在祖師、太上長(zhǎng)老等階層中故老相傳，甚至某些門派掌門可能也不夠資格知曉。

　　事關(guān)重大，天一真人當(dāng)即決定讓何凌風(fēng)再測(cè)試一回。

　　何凌風(fēng)撤開雙手，略微等了一會(huì)，又重新將雙手放在了石碑之上，這次卻是再?zèng)]有出現(xiàn)先前那種刺目光芒，而是直接顯現(xiàn)出五色絢光來(lái)。

　　“看來(lái)不會(huì)錯(cuò)了，正是五行靈根?！?p>　　天一真人手捋著長(zhǎng)須，似在思考著什么，面上是有些左右為難的躊躇之色。

　　“前輩，什么是五行靈根??？還有，結(jié)果到底是好是壞啊？會(huì)不會(huì)影響我開靈和修煉??？”

　　何凌風(fēng)按捺不住心中的急切與好奇，終于忍不住開口，一連問出了三個(gè)問題。

　　他原本對(duì)自己的靈根屬性并沒有過多的期望，他只希望自己不要比一般人差勁就好，這樣他再刻苦一些，將來(lái)說(shuō)不定也能小有成就。就算是無(wú)屬性靈根他也認(rèn)了，只要能夠修煉，至少還有希望，還有路可走。

　　沒成想，仙靈玉體竟是天生自帶至少一種屬性的靈根，這讓他還在心中竊喜了半天呢。

　　可是現(xiàn)在，屬性測(cè)試的結(jié)果，卻似乎出現(xiàn)了問題，連看起來(lái)無(wú)所不知高深莫測(cè)的天一真人都不復(fù)往日風(fēng)范，這讓他如何能夠不著急。

　　“五行靈根神秘難測(cè)，傳說(shuō)與天地至理有關(guān)，暗合某種定數(shù)，關(guān)乎大道運(yùn)行。若要說(shuō)根本原理，我一時(shí)也無(wú)法向你解釋，而且現(xiàn)在也不是你該知道的時(shí)候，只能說(shuō)這是一種很玄奧高深的東西。

　　這么說(shuō)吧，你可以把五行靈根看作是無(wú)屬性靈根的一種異變。

　　在無(wú)屬性靈根五行均衡的基礎(chǔ)上，五行靈根打破了無(wú)屬性靈根沒有一種屬性精純的桎梏，它的每一種屬性都足夠精純，且金、木、水、火、土每一種占比都分毫不差，五種屬性將靈根五等分之，各占據(jù)其一，形成一種奇妙的和諧狀態(tài)。

　　可以說(shuō)，比之無(wú)屬性靈根，五行靈根才是做到了真正的嚴(yán)格意義上的五行均衡。

　　至于結(jié)果是好是壞，會(huì)不會(huì)影響到你開靈和修煉，這個(gè)還真不好說(shuō)，因?yàn)樗群靡膊缓?，就看你自己怎么看待了?！?p>　　天一真人略微解釋了一番，卻是說(shuō)出一句模棱兩可的話來(lái)。

　　“呃…”何凌風(fēng)沒有得到確切的答案，很是無(wú)奈，只得繼續(xù)聽天一真人怎么說(shuō)。

　　天一真人見何凌風(fēng)愣愣的樣子，笑了一笑，說(shuō)道：“那我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)五行靈根的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)吧。”

　　“因其五行屬性做到了真正均衡，故而在開靈之后的修行上，可以五行同感同修。也可以以自身做參照，進(jìn)而深究五行之理，助你更好地參悟大道。

　　并且，在五行同修之后，體內(nèi)靈氣就會(huì)按照五行相生之理，互相生成，互相轉(zhuǎn)化。金生水，水生木，木生火…如此循環(huán)下去，共同壯大。同時(shí)，使用靈氣時(shí)，只要不是瞬間傾巢而出，使其低于最低限度，就難以竭盡。

　　此外，在使用五行術(shù)法時(shí)，也能相互借勢(shì)，使得威力倍增。如，使用火系術(shù)法時(shí)，在施法過程中除火屬性靈氣外，可適當(dāng)注入木屬性靈氣做引。

　　這些都是優(yōu)勢(shì)，但其中的五行同修卻也正是劣勢(shì)所在。

　　而原因還是同樣的五行均衡，所以導(dǎo)致在修煉時(shí)就不能打破這種均衡。需得將五行屬性之氣同時(shí)引入體內(nèi)，并且將彼此之間的數(shù)量差距控制在極精細(xì)的范圍內(nèi)，五行同量并長(zhǎng)，方可無(wú)虞。

　　否則一旦引發(fā)五行靈氣動(dòng)蕩失衡，變相生為相克時(shí)，后果就會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重，尤其是發(fā)生‘水火相激’的狀況，輕則靈根盡毀，重則爆體而亡。

　　為了減小和避免此類事情發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，就得在修煉初期盡量多參悟一些五行之道。若是換做其他靈根，這種參悟大道一般都是在神魂后期進(jìn)階地合之時(shí)才必須開始進(jìn)行的。

　　而且因神魂境的特殊，到時(shí)再參悟，也比在一開始的煉氣階段就參悟要輕松許多。

　　五行靈根不僅要一邊修煉一邊參悟大道，還要五種屬性靈氣同修。分心多用，精力再好的人也難以承受，這還只是其次。

　　最主要的是，修煉起來(lái)進(jìn)度實(shí)在過于緩慢。就算修煉者悟性極高，在參悟上省下不少時(shí)間，但因五氣同修，同樣境界所需要吸納的靈氣也是五倍于單屬性靈根者。

　　因此，就算修煉速度達(dá)到極致，進(jìn)度也往往只能達(dá)到常人的五分之一。也就是說(shuō)，如果單屬性靈根者花一年時(shí)間能從煉氣前期修煉到中期的話，你就得花五年時(shí)間來(lái)完成?！?p>　　天一真人說(shuō)完五行靈根的好處與弊端便不再言語(yǔ)，他想看看何凌風(fēng)會(huì)作何反應(yīng)。

　　何凌風(fēng)自聽到一半就開始低頭邊聽邊思索了，此刻，他見天一真人說(shuō)完，便抬起頭來(lái)，只緩慢而堅(jiān)定地說(shuō)了一句話：

　　“前輩，凌風(fēng)不怕修行苦累也不怕進(jìn)度緩慢。”