天一真人之后又跟王富貴商討了一些細(xì)節(jié)問題，兩方最后達(dá)成一致，決定讓何凌風(fēng)留在天一宗完成筑基之后再返回萬華仙宗修煉。
這幾日，在天一宗魯長老妙手醫(yī)治和百草玉露丸神奇藥效之下，王富貴傷勢已經(jīng)徹底穩(wěn)定，只需靜養(yǎng)月余便可徹底恢復(fù)，只是若要調(diào)動法力或許還需三五日。
將何凌風(fēng)暫借天一宗之事既已敲定，王富貴打算就此先回到萬華仙宗再繼續(xù)調(diào)養(yǎng)。他將決定告訴了天一真人，想讓真人派弟子送信通知宗門前來接他回去。天一真人卻讓他多住幾日再走，到時順便幫何凌風(fēng)了卻一樁心事。
原來，早在何凌風(fēng)醒轉(zhuǎn)的第二日，他便向風(fēng)無塵詢問過自己母親遺體之事，風(fēng)無塵如實告之，說被自己帶了回來，其后也答應(yīng)了何凌風(fēng)等王富貴醒來后一同陪他回故鄉(xiāng)安葬母親的請求。
王富貴聽了此事，趕忙答應(yīng)，并對何凌風(fēng)說起心中愧疚之情，說當(dāng)日是他大意之下才連累了何凌風(fēng)的母親。
何凌風(fēng)卻從未將此事怪罪于王富貴，慘劇發(fā)生之時，他只怪是自己動了修道尋長生的念頭才會如此，因此當(dāng)時極度自責(zé)之下甚至有了放棄修道做個凡人的打算。醒轉(zhuǎn)之后又陷入了修道報仇與自此不修道的矛盾心緒中。
何凌風(fēng)在詢問風(fēng)無塵時也曾將此想法說給后者聽，豈料風(fēng)無塵卻這樣告訴他：“我知你意外失去母親很是自責(zé)，但這件事卻錯不在你，害死你母親的是陰天梟這個魔道惡徒。你既有想為母親報仇之意，為此你更應(yīng)該努力修行才是，將來也好手刃仇人。”
“而且，像陰天梟這般雙手沾滿血腥的魔道邪惡之人，人人得而誅之，這樣才會減少世間慘禍。修道之人，但求自己長生，罔顧他人，此乃小道爾；而懲奸除惡，匡扶正義者，乃是替天行道，此為大道。修道，修得不止是道法，更是道心。道心應(yīng)存浩然正氣，才是吾輩正道之士之所求......這些話也都是師尊時常教導(dǎo)弟子所言?！?p> 風(fēng)無塵這番話令何凌風(fēng)陷入沉思之中，內(nèi)心久久不能平靜。之后幾日他時常日思夜想，最后終于下定決心繼續(xù)修道，定要為母親報仇。
當(dāng)王富貴向他表達(dá)愧意之時，何凌風(fēng)只是輕輕叫一聲“師父......”便讓其住了口。王富貴見此，心中對何凌風(fēng)這個徒兒更加喜愛。
隨后，天一真人安排了一位弟子前去萬華仙宗，讓他們派人于六日之后在何凌風(fēng)家鄉(xiāng)接應(yīng)王富貴。
之后，四人又閑聊了一番方才散去。
……
時間倏忽而過，六日后的一個清晨，天一峰后山，天一真人的屋內(nèi)，四人再次聚首。
天一真人當(dāng)真信守承諾，送給了王富貴兩罐云山霧靈茶，又親自取下那一套挑山。
他將那套挑山放在桌上，細(xì)細(xì)端詳，眼中盡是不舍，王富貴見此，推說自己并不想要，比起靈茶，這套挑山明顯更加珍貴，真人大可自己留著。
不料，天一真人意味深長地一笑，卻說：“這套挑山已伴我多時，修道中每遇道心不穩(wěn)或是停滯不前之時，便經(jīng)常拿來細(xì)細(xì)揣摩，往往能有所得?！?p> “現(xiàn)今，我將它贈與你，其實也算是贈給了凌風(fēng)這孩子。他如今還未修煉，不到元嬰尚還用之不到。但凌風(fēng)擁有仙靈玉體，定會被你視為萬華仙宗振興之希望，將來這東西你定然也會傳給他的?！?p> 王富貴啞然，敢情他只是代何凌風(fēng)保管而已，真是空歡喜了一場。
天一真人似能看破人心，他接著道“別不知足，此物在你手中這段時日，你可多多參詳，若能領(lǐng)悟一二，已經(jīng)足夠你受用?！闭f完，他將挑山卷起裝好送給了王富貴。
天一真人又命人喚來門內(nèi)一位元嬰長老一路護(hù)送他們，王富貴一行人隨即出發(fā)，乘坐那位長老的飛行法寶，前往何凌風(fēng)故鄉(xiāng)安葬其母。
何凌風(fēng)將母親與父親合葬，在墳前立了一塊墓碑，其上除了父母之名，還以自己鮮血在墓碑下部手書“不孝子何凌風(fēng)立”幾個小字。
隨后，他在墳前暗暗起誓，日后若不手刃陰天梟絕無臉回來拜祭。
何凌風(fēng)安葬了母親后，萬華仙宗派來接應(yīng)王富貴之人也已趕到。師徒二人就此別過，王富貴回了萬華仙宗，何凌風(fēng)與風(fēng)無塵以及那位護(hù)送他們的長老則回到了天一宗。
風(fēng)無塵沖擊元嬰之事被一再耽擱，他返回天一宗后沒多久就火急火燎地前去閉關(guān)了。
天一真人將何凌風(fēng)安排在距他住所不遠(yuǎn)的一座別院內(nèi)，第二日一早便開始為何凌風(fēng)授課，并指導(dǎo)其修煉。
天一真人先跟何凌風(fēng)講述一些有關(guān)修真者的常識問題，如境界劃分，各類靈根資質(zhì)，法寶咒術(shù)種類等等。
“所謂修真，狹義講，即是引天地萬物之靈氣入體，以功法儲存運行，為己所用，使己強(qiáng)大。地合境界之下者，只能調(diào)動自身所修煉儲存的靈氣，而地合境界之上者，則可調(diào)動身周一定范圍內(nèi)的天地靈氣。此后境界越高，所能調(diào)動的靈氣范圍越大，靈氣數(shù)量也就越多?！?p> “而從廣義來說，修真即為學(xué)道修行。觀天地運行之道，探究天地規(guī)則，揣摩天地之理，以此印證自身，從而去偽存真，繼而求得真我，以證大道。而后渡劫化難，突破人界桎梏，方可更進(jìn)一步，飛升仙界，至此方得逍遙長生，是為真仙。”
何凌風(fēng)聽得極為入神，但一聽到長生路如此艱難遙遠(yuǎn)，起碼也是真仙才行，不由暗感郁悶。
“傳聞其上所說均為小乘道境，其后更有大乘道境，據(jù)說達(dá)到此境者可脫離大道束縛，免去輪回之苦，進(jìn)而萬劫不壞，永恒不滅。”天一真人頓了一頓，繼續(xù)講道。
天一真人對真仙及之后之事并不了解，所以只講述寥寥幾語后又開始講起修為境界如何劃分。
“按照中土修道者的習(xí)慣，道行境界從低到高依次被劃分為煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、神魂、地合、天合、歸一、劫仙、真仙等境界?！?p> “每個境界也有一些更細(xì)的劃分，一般分為前、中、后三個時期以及較特殊的‘半步’過渡時期，如“半步元嬰”即是指結(jié)丹后期巔峰已經(jīng)半只腳踏入元嬰門檻的修為境界，其實力強(qiáng)于結(jié)丹而又弱于元嬰?！?p> “當(dāng)然一個修道者的實力也不能全以境界來看，所修功法、秘術(shù)，所用法寶、靈寵也得算作實力的一部分。功法、秘術(shù)有強(qiáng)有弱，法寶、靈寵亦是如此。故而，修真界與人對敵，須得萬分小心，一不留神，境界較高之人被境界較低之人占據(jù)功法、法寶等優(yōu)勢，從而擊敗乃至擊殺之事也是時有發(fā)生?！?p> 天一真人講到此處，特意強(qiáng)調(diào)了一番，叮囑何凌風(fēng)以后與人對敵時一定要小心謹(jǐn)慎，切不可大意，否則后果難料，指不定就有隕落之危。
何凌風(fēng)聽得極為用心，他將這些叮囑也都記在心中。許多年之后，已然站在巔峰的何凌風(fēng)，每當(dāng)想起此事都由衷地感謝天一真人，將這位并非師尊之人在心中認(rèn)定為自己的第二位師尊。此都是后話，暫且不表。
之后，天一真人又手捋長髯，講述起了靈根方面的知識。