張曉文在后面找了個(gè)地方盤腿坐定后，偷偷的觀察大殿內(nèi)四周的情況，整個(gè)大殿的光線就來源于巨大佛像前的那一排點(diǎn)亮蠟。
那尊巨大的佛像，在這幽暗的大殿內(nèi)，給人一種強(qiáng)烈的壓抑感，使人感到在佛的面前人是多么的眇小，不由的使人的內(nèi)心產(chǎn)生一種敬畏之情，好象有一雙眼睛在看著自己一舉一動(dòng)。
供奉的那尊佛像是大日如來，張曉文聽西山居士講過，密教最高的本尊“大日如來”，梵名“摩訶毗盧遮那”，即除暗遍明之義，如來的智慧遍一切處作大照明。
在場(chǎng)的盤腿而坐的人穿的衣服都是統(tǒng)一的，顏色是灰色的，有點(diǎn)類似于僧人穿的，但又有一些不同。張曉文觀自己周圍的人，每個(gè)人的臉上都沒有任何表情，整個(gè)大殿在這燭光下顯得特別幽暗，使張曉文感到后背有一絲絲的涼意。
西山居士也是盤腿而坐，坐在佛像前，面對(duì)著大家。大家都屏息而坐著，靜靜的。
這時(shí)主持人作了一翻介紹后，只聽西山居士說道：“讓各位久等，歡迎從全國(guó)各地來的朋友。我知道大家雖然不是僧人，但大家都對(duì)佛學(xué)感興趣，今天老僧受格桑寺的主持大師邀請(qǐng)來與大家講解佛教中西方極樂凈土。西方極樂世界這一概念是顯教中的凈土宗提出來的，凈土宗認(rèn)為西方極樂世界是真實(shí)存在的，那個(gè)世界距地球幾個(gè)銀河系，在那個(gè)世界只有快樂沒有痛苦，遍地的黃金珠寶，地是黃金鋪的。
西山居士說到這停頓了一下，當(dāng)張曉文聽到西山居士講到西方極樂世界滿地黃金時(shí)心中不止有些好笑，心想佛教不是主張不貪財(cái)，放棄一切外在的東西嗎？現(xiàn)在又說滿地黃金珠寶，這不是在用財(cái)物來誘惑信眾嗎？這不是和他們宣揚(yáng)的不貪財(cái)相互矛盾嗎？
心中正想著，西山居士說：“我想我說滿地是黃金時(shí)，可能有的信徒會(huì)有所懷疑，這不是和佛教的基本教義相矛盾嗎？”
張曉文嚇了一跳，自己所想的事，西山居士都知道，不由得心中暗暗佩服，很好奇的聽西山居士怎么解釋。
“黃金珠寶在我們這個(gè)世界很稀奇，我們很珍視，但西方極樂世界卻是很平常的，就象我們路上鋪路的沙石一樣！一文不值?！?p> “在座的有的朋友可能在開始了解佛教，對(duì)顯教是什么不太了解，那什么是顯教？我簡(jiǎn)單的解釋說明，就是能用語言文字闡明佛教教義的教派，一般指的是漢地傳播的佛教?！?p> “凈土宗固其信徒向往西方凈土，認(rèn)為我們凡夫俗子通過自身的修行也可以到極樂世界，怎么修行？?jī)敉磷谡J(rèn)為除自擯棄自己不好的行為，常行善以外，另外還有一大特色就是特別注重念佛的稱號(hào)，他們主張念《觀無量壽經(jīng)》和巜阿彌陀經(jīng)》。
張曉文聽到這，頓感到興趣大增，心想怎么念經(jīng)也比前往極樂世界！
西山居士繼續(xù)講道：“同樣密宗也有相同的概念認(rèn)為通過念誦一定的經(jīng)文也能達(dá)到修行，密宗在修行中，特別是口密，就是真言，咒語。密宗認(rèn)為，修持者念動(dòng)咒語可以震動(dòng)身體內(nèi)部的氣脈，使它發(fā)揮生命自生的潛能，使人進(jìn)入神秒的領(lǐng)域，啟發(fā)人自身的力量和智慧。密宗和凈土宗都認(rèn)為通過修行自身的誦念可以提升自己的修行！”
“有些信徒會(huì)問，為什么通過誦持就能提高自己修行？誦持真言是一種很柔和的修行方法，修得好，一字音中即能`一言具眾音聲海’。在煩惱痛苦時(shí)，放開一唱，就會(huì)得到解脫。我們可以通過唱念，持咒，震發(fā)我們身體的三脈七輪，打通中脈，透過法界。我想我?guī)ьI(lǐng)大家來通過誦持咒語，來作一次修練！”