第24章 執(zhí)筆境界,已失筆心
鹿鳴書(shū)館，在棗子坊邊上，地處江城城西，靠近西門(mén)僻靜之地。
地方不算太大，其中弟子也不算多，加起來(lái)也就二三十個(gè)少年于此，大多數(shù)是周?chē)男『ⅲ招┦?，勉?qiáng)維持的樣子。
其中夫子還算有些名氣，陸明，字逸少，養(yǎng)浩然正氣存胸中，一手丹青出圣手，一手書(shū)字驚鬼神，陸明雖只是秀才，卻頗有能力。
要不然，他不可能養(yǎng)出浩然正氣，讀書(shū)人養(yǎng)出浩然正氣，而且還是出身平常的讀書(shū)人，更是難得。
陸明在江城亦是頗負(fù)盛名，其中跟他丹青跟書(shū)法造詣相關(guān)。
平日賣(mài)字賣(mài)花，為達(dá)官貴人執(zhí)筆，亦是報(bào)酬不菲，可以說(shuō)不愁吃不愁穿，完全可以做到兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
然而，他卻開(kāi)了鹿鳴書(shū)館，教授孩童讀文識(shí)字，其中跟他個(gè)人修養(yǎng)，養(yǎng)浩然正氣，修煉自我書(shū)法畫(huà)法不無(wú)關(guān)系，在鹿鳴書(shū)院內(nèi)，就有個(gè)洗筆池的存在。
關(guān)于他的信息，有兩條在江城廣為流傳，一則：“逸少少時(shí)學(xué)術(shù)，從后取其筆而不可，知其長(zhǎng)大必能名世，然不失本性，勤奮好學(xué)，筆成冢，墨成池；筆禿千管，墨磨萬(wàn)鋌。”
二則他自己所說(shuō)的話：“吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！?p> 練筆寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，能將池水都給洗筆變成墨池，說(shuō)明其一顆丹心猶存，亦不失文心，亦說(shuō)明他對(duì)書(shū)法以及丹青的鐘情。
又教授孩童讀文識(shí)字，福澤鄉(xiāng)里，激發(fā)浩然正氣也算理所當(dāng)然。
然而，十里潭的事情，讓他一點(diǎn)浩然正氣潛藏，今日的陸明，特別的煩躁，往日里他引以為傲的書(shū)法跟丹青，卻怎么都提不起興趣跟靈感。
怎么寫(xiě)，怎么畫(huà)，都感覺(jué)差那么一點(diǎn)意思，少了往日里那一點(diǎn)福至心靈，妙手天成的意境。
浩然之氣說(shuō)有用，神鬼辟易，說(shuō)無(wú)用，那也是讀書(shū)人集精氣神，個(gè)人經(jīng)歷感悟，文氣等于一身，凝聚而出，比較唯心的一種存在。
“這也不行，那也不行，怎的這般？如此不堪！”
陸明看著那些稚子學(xué)童在洗墨池洗筆，往日里他感受到這種積極向上的氣氛，往往會(huì)感其興欣向榮的意境，寫(xiě)上一幅字，或畫(huà)上一副丹青。
幾年如一日的堅(jiān)持，陸明才有了今時(shí)今日的成就，可今天并非如此，久久不能進(jìn)入狀態(tài)。
“夫子再見(jiàn)！”
“夫子何以苦惱？”
陸續(xù)有弟子離開(kāi)去吃午飯，跟陸明打招呼，其中更有能察言觀色的，見(jiàn)得陸明一副心不在焉的模樣，詢問(wèn)出聲。
“我有何苦惱？”
陸明聽(tīng)到此問(wèn)，如夢(mèng)驚醒，發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)的狀態(tài)，跟往日里有些出入跟反常舉動(dòng)，找到了問(wèn)題。
本來(lái)，他算是燈下黑，只感覺(jué)那里不對(duì)，卻無(wú)從找起，或者自己根本沒(méi)有那個(gè)意識(shí)，就是感覺(jué)煩躁罷了。
而經(jīng)過(guò)弟子的一問(wèn)，瞬間明晰自身的狀態(tài)，卻是因?yàn)樽约撼隽藛?wèn)題，“浩然正氣潛藏？難道真的如陳龍所言？他怎么看得出來(lái)？浩然正氣真的存在？”
子不語(yǔ)怪力亂神，作為夫子，自然也不會(huì)輕易相信，浩然正氣這種玄妙的存在。
只不過(guò)，事實(shí)擺在眼前，往日里都胸有溝壑，技法圓熟，運(yùn)筆潑墨如有神助。
到今天，經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)境之后，就如頑固茅石，冥頑不靈，對(duì)于自己的書(shū)法跟丹青創(chuàng)作，如霧里看花，總感覺(jué)隔著一層模糊的水霧，根本看不清楚。
“無(wú)需擔(dān)心，我無(wú)事?！?p> 既然心知問(wèn)題所在，作為才情悟性俱不缺少的陸明，自然也有自己的辦法，他現(xiàn)在有些期待起陳龍來(lái)，其次就是行動(dòng)起來(lái)解決問(wèn)題。
解決問(wèn)題的關(guān)鍵一步，問(wèn)題的癥結(jié)他已經(jīng)有了眉目，眼下需要的是行動(dòng)起來(lái)即可。
等陳龍到來(lái)，這種情況，終究是靠外力，在他沒(méi)來(lái)之前，或者不知道會(huì)不會(huì)來(lái)的情況下，求人不如求己。
提著筆，來(lái)到洗墨池，回憶起執(zhí)筆境界，準(zhǔn)備著，感悟著。
筆法有三個(gè)境界，一開(kāi)始，以手使筆，落于實(shí)物而執(zhí)筆去寫(xiě)，從學(xué)著拿筆，寫(xiě)于紙張之中，臨摹用筆去寫(xiě)，看山水，看石碑等前人，或現(xiàn)實(shí)已經(jīng)存在的事物學(xué)筆畫(huà)形狀。
用自己的筆，將事物給模仿出來(lái)，通過(guò)觀看發(fā)現(xiàn)筆畫(huà)寫(xiě)法或畫(huà)法，其次就是用腦記住，可謂練眼練腦，最后練手，練指力，練腕力，練手感，筆從一開(kāi)始的不聽(tīng)使喚到逐漸的成熟是有一個(gè)過(guò)程的，進(jìn)一步可以發(fā)展為筆手合一的境界。
這時(shí)，寫(xiě)字感覺(jué)筆是手的一部分，不是在用筆在寫(xiě)字，而是手在寫(xiě)。
正所謂揚(yáng)揚(yáng)灑灑手隨筆走，如此書(shū)寫(xiě)只要不失去法度，也就會(huì)學(xué)有所得，可謂追求技巧上的大成。
更進(jìn)一步，第二個(gè)境界以心使筆，心動(dòng)則筆動(dòng)，心筆合一，心中所想的就是筆下所寫(xiě)，所畫(huà)的事物，能在水中寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)，凝而不散，高深處更是世界萬(wàn)物，皆可裝于筆下，隨處都可下筆。
最后個(gè)境界，第三個(gè)境界那就難了，無(wú)筆無(wú)我的境界，筆中帶勢(shì)，見(jiàn)白鵝游水之姿，悟出“浮鵝鉤”的筆勢(shì)，見(jiàn)擔(dān)爭(zhēng)路，見(jiàn)舞劍，從中悟到結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫(huà)的爭(zhēng)讓穿插關(guān)系和用筆的疾徐、節(jié)奏，豐富其寫(xiě)法氣勢(shì)，自成一格，寫(xiě)字如有神，畫(huà)畫(huà)如再造乾坤。
到了這個(gè)境界，無(wú)論硬筆軟筆，有筆無(wú)筆，即使是一段枯枝，也能寫(xiě)出絕妙的書(shū)法，畫(huà)出真實(shí)的畫(huà)卷！
可謂是手中無(wú)筆，心中有筆的境界，念想一動(dòng)，既可具現(xiàn)化成真實(shí)，跟陳龍口含敕令含音，言出法隨，如口含天憲，筆出道自成，幾乎無(wú)異。
原本，陸明之執(zhí)筆境界，早就超過(guò)浩然聽(tīng)筆之所之而不失法度的程度，達(dá)到以心使筆，以心御筆的狀態(tài)，在洗墨池中寫(xiě)字，水中筆墨自行凝聚成形，寫(xiě)書(shū)畫(huà)畫(huà)，配合上心中一點(diǎn)浩然正氣，都有如神助，神異初顯。
如果給他時(shí)間，恐怕真可以突破下一個(gè)境界，出筆驚鬼神，墨出如龍。
恐怕到了那個(gè)境界，胸中浩然正氣迸發(fā)而出，鬼神辟易，邪魅退讓。
如此情況，不說(shuō)斬妖除魔，但哪怕以赤螭，螭蛟之神異存在，求化龍的著急心切，亦不敢輕易招惹他，奪他浩然正氣。
站于洗筆池邊上，陸明氣沉丹田，凝神執(zhí)筆，提筆，下筆，手出而劃水，漆黑墨池之內(nèi)，波紋激蕩，筆出而水清的情況，并未發(fā)生。
往日里，洗筆池因?yàn)殛懨鞫赡?，他在池中?xiě)字，筆出而水清，下筆區(qū)域周?chē)哪鄢伤獣?shū)寫(xiě)的字或畫(huà)，如非風(fēng)吹波瀾起，水波不驚，那是凝而不散，水中書(shū)寫(xiě)什么就跟在紙上寫(xiě)什么，沒(méi)有任何區(qū)別，保存下來(lái)。
直到一股微風(fēng)起，水波蕩漾，那也是能夠保持一刻鐘，凝而不善，神異非常。
然而，今天，陸明下筆之后，墨而不凝，一橫一畫(huà)，一山一水，每筆都在劃水，墨色無(wú)絲毫變化。
別說(shuō)胸中浩然正氣潛藏的問(wèn)題，以往以心使筆，以心御筆的執(zhí)筆境界，亦是不保，此時(shí)執(zhí)筆，技法雖嫻熟，卻已無(wú)心。
已失去筆心，執(zhí)筆寫(xiě)于水，墨不能凝，潰散無(wú)形。
然而就在這時(shí)，鹿鳴書(shū)館外，陳龍忙完，跨越大半個(gè)江城，來(lái)到此處，“陸先生，可在否？”