獨(dú)孤鑫見(jiàn)此，嘴角露出些許壞笑，看了眼劉盛，又看了眼那女伶，在二人之間不斷來(lái)回巡視著，不時(shí)的撫摸著他那本就沒(méi)幾根的胡子。
再巡視二人一番，獨(dú)孤鑫腦袋微側(cè)，伸頭湊向他旁邊的大祭司。大祭司忽覺(jué)側(cè)身有異動(dòng)，側(cè)頭一看，見(jiàn)獨(dú)孤鑫的模樣微微一愣，不知何意。
但見(jiàn)獨(dú)孤鑫對(duì)其招了招手，大祭司見(jiàn)狀微整身形，也是湊了過(guò)來(lái)。
那獨(dú)孤鑫便對(duì)其耳語(yǔ)一番，那大祭司聽(tīng)聞，不時(shí)的看向劉盛與那女伶，摸了摸他那山羊胡，對(duì)獨(dú)孤鑫點(diǎn)頭笑道：“好，甚好！甚好??！”
如此說(shuō)著，大祭司便站起身來(lái)，對(duì)獨(dú)孤鑫施禮道：“副帥，我且先去安排?！?p> 獨(dú)孤鑫見(jiàn)此，對(duì)大祭司壞笑著說(shuō)道：“好，大祭司快去！”說(shuō)著，對(duì)大祭司擺了擺手。
大祭司見(jiàn)此，與獨(dú)孤鑫壞笑著互視一眼，帶著壞笑便退了下去，也不知去安排什么事兒去了。
想著流行歌曲的劉盛，無(wú)意間環(huán)顧四周，見(jiàn)大祭司起身離開(kāi)，眉頭一皺，對(duì)身邊的獨(dú)孤鑫說(shuō)道：“伯父，大祭司何去？”
獨(dú)孤鑫笑道：“內(nèi)急，內(nèi)急，莫去管他，看舞，看舞?！?p> 如此說(shuō)著，獨(dú)孤鑫還拍了拍劉盛的肩膀，把劉盛扶正，讓他又對(duì)著那女伶看。
被扶正的劉盛聽(tīng)此一言，微一聳肩，活動(dòng)了下快要僵硬的身子。
這舞他可不想看了，見(jiàn)了那女裝大佬，他再看下面的那些女伶都有些寒顫，心里膈應(yīng)著那。
他心里想著：“女裝大佬美是美，有時(shí)比女人還美，可我是直的，接觸多了，把我弄彎了怎么辦？咦......”
想到此處，劉盛不禁又打了一個(gè)寒顫，渾身哆嗦了下。
而此舉，在獨(dú)孤鑫眼中，卻是激動(dòng)的表現(xiàn)......
打了個(gè)冷顫的劉盛，也不去看那優(yōu)伶了，扭頭去看那些吆五喝六的胡人。
這些胡人不時(shí)的拉著柱子他們比拼著力氣，還有些漢子被落主們纏著。
這些漢子有些皺著眉頭，有些雖有不爽卻也敷衍著，而那比拼力氣的，卻是雙目冷對(duì)，即便臉色憋的醬紫，也不去服輸。
這些漢族兒郎如此表情，其中有聽(tīng)不懂胡話之因，也有不愿與胡人打交道的原因，皆是互相瞧不起。
這些漢族少年郎，他們跟著劉盛已有近三年時(shí)間，期間劉盛教他們漢字與兵法，也算得上是有識(shí)之人。
雖有些看不起這些落主，也恨他們，但劉盛已下了命令，讓他們教胡人漢語(yǔ)與漢字，雖有不爽，他們也是忍耐了下來(lái)，只是不解他們的郎主，為何要教胡人文字？
若是他們問(wèn)劉盛，劉盛或許會(huì)告訴他們，鮮卑文字最多一年就會(huì)出現(xiàn)，此時(shí)借助兵法利誘，讓其以封將封帥有望。
再以教導(dǎo)漢字來(lái)同化胡人，讓胡漢同為一軍，為他而戰(zhàn)，正是一個(gè)好時(shí)機(jī)，到時(shí)想學(xué)兵法？呵呵.......你可有兵書(shū)？沒(méi)有？沒(méi)有你如何學(xué)？
雖然劉盛有很多兵書(shū)，但他卻不會(huì)把兵書(shū)交與外人看，但軍令卻是務(wù)必要讓他們懂的，此為練耳目，即便教些兵法，核心也不會(huì)教與外人，核心僅會(huì)教與自己的心腹，如柱子，劉盛就時(shí)常為其講兵法，劉盛的小算盤(pán)打的可是啪啪響的。
此時(shí)的劉盛，盡管看到那些漢族兒郎的不爽，但此事勢(shì)在必行，若不然，他的一切打算都會(huì)毀于一旦，劉盛也只好在心里對(duì)他們說(shuō)句抱歉了。
如此想著，劉盛轉(zhuǎn)向他處，期間見(jiàn)著已有不少胡人已經(jīng)理了漢族的發(fā)髻，但卻有些凌亂。
想來(lái)是下午柱子他們隨意指點(diǎn)的，根本沒(méi)用心去教，想來(lái)也是，畢竟胡漢之恨存在已久，若不是他在，早就發(fā)生沖突了。
隨著場(chǎng)下的優(yōu)伶換了人，隱約可見(jiàn)那大祭司把那女伶拉了出去，也不知說(shuō)了什么話兒。
良久之后，大祭司帶著笑意回來(lái)了，那獨(dú)孤鑫對(duì)其望了一眼，大祭司見(jiàn)著，對(duì)其壞壞一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
那獨(dú)孤鑫見(jiàn)此，嘴角一撇，笑著點(diǎn)頭回應(yīng)了下。
待大祭司落座，與獨(dú)孤鑫笑飲一樽酒，那大祭司便對(duì)劉盛說(shuō)道：“可汗，可要我落阿郎以相撲之技藝來(lái)助助興？”
正在看著男優(yōu)表演，突聞大祭司之言，劉盛猛的一愣，他一聽(tīng)相撲，腦海中，就不禁冒出島國(guó)那身穿白色大褲衩子的胖子。
只見(jiàn)那胖子兩腿一岔，大褲衩子如同尿布片，吊在褲襠下，隨著走動(dòng)晃晃悠悠的甩動(dòng)著......充滿喜感！??！
但劉盛知道，這相撲，也叫相辟、相攢，都是互相摔打的意思，類(lèi)似于我們現(xiàn)在的摔跤。并不是島國(guó)的相撲，而是從中原的角抵演化而來(lái)。
角抵是魏晉南北朝前期的“競(jìng)技”，與我們今天所說(shuō)的體育競(jìng)技的概念不完全一樣。
雖然它也有技藝競(jìng)賽的意思，但這種競(jìng)賽的目的并不在于提高或發(fā)展這種技藝。
主要是為了偏重于觀賞或玩樂(lè)，也就是說(shuō)，它們?nèi)匀皇且环N娛樂(lè)性較強(qiáng)的活動(dòng)。
這種競(jìng)技，也時(shí)常用于賭博，也就是雙方各派一人，互相比拼，倒地為輸。
看來(lái)，南北朝之前就已有了所謂的黑拳，但他們卻是光明正大的玩，競(jìng)技場(chǎng)上也不血腥，但輸?shù)囊环剑骷視?huì)如何對(duì)待，那就要另說(shuō)了。
在游牧民族進(jìn)入中原地區(qū)以后，游牧民族的強(qiáng)悍之風(fēng)也逐漸滲透到中原文化的方方面面，最突出的例子就是這角抵。
中原角抵接受游牧民族摔跤的某些特點(diǎn)，從而形成一種新的形式，就是這相撲。
相撲最早見(jiàn)與晉書(shū)記載，島國(guó)的相撲，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是從這相撲“欣賞”“參考”“借鑒”“升級(jí)”而來(lái)。
說(shuō)白一點(diǎn)就是：看上、模仿、盜版、升級(jí)。從而形成了島國(guó)獨(dú)有的相撲，褲襠之下，尿片晃悠悠........
劉盛三年來(lái)，沒(méi)少見(jiàn)這相撲競(jìng)賽，皆因這個(gè)時(shí)代賭博之風(fēng)大行其道，各種含有競(jìng)技類(lèi)的活動(dòng)都可以讓其賭上一番。
劉盛見(jiàn)大祭司提起，思索一番，也便回道：“那便讓阿郎們來(lái)助助興吧！”
大祭司見(jiàn)劉盛如此一說(shuō)，對(duì)劉盛施禮笑道：“諾！”
說(shuō)罷，這大祭司便往場(chǎng)內(nèi)走去，待他讓優(yōu)人退下，大喝一聲：“可有阿郎以相撲之技來(lái)助助興？”