第八十章 暗 流
臨近新年，各國(guó)的風(fēng)波漸平。這災(zāi)年的波折雖然比較大，除去魏國(guó)舉國(guó)沙漠化，國(guó)亡民散的意外收?qǐng)?，東梁國(guó)在災(zāi)難中人口損失五十多萬(wàn)，財(cái)物更是不計(jì)其數(shù)。其他各國(guó)人口損失尚可，財(cái)物損失也是很大。但勉強(qiáng)較百年前大災(zāi)，人口折損近一半的情況容易接受些。
尤其東宇國(guó)后期，原先處處爆發(fā)的民亂被有心人引導(dǎo)，幾乎導(dǎo)致舉國(guó)維艱，求助東梁國(guó)后，得了抗逆良策，跟著引進(jìn)的帆船和重建商道，在國(guó)際的風(fēng)向改變后，舉國(guó)打擊亂匪、討伐國(guó)逆，如拉朽摧枯，勢(shì)不可擋。
宇國(guó)國(guó)主想起，當(dāng)初渾天監(jiān)察院伍元居的師傅，逍遙門衣渡大師的卜卦卦辭來(lái)，‘震來(lái)虩虩，笑言啞啞;震驚百里，不喪匕鬯’，不由心里感慨萬(wàn)分。
他毫不質(zhì)疑東梁國(guó)如有神佑，雖是受災(zāi)嚴(yán)重，但奇人異士頻出奇招偉略，救自己一國(guó)于水火，而且也隔山打牛，挽救宇國(guó)于禍亂。而伍元居卻說(shuō)，“這是鳳星降臨帶來(lái)的吉祥對(duì)沖了兇煞之氣?！?p> 皇帝宇文緯不由動(dòng)了心思，按伍元居的測(cè)算，鳳星自然主吉兆，有改山河動(dòng)五岳的能力，可以說(shuō)是‘得鳳星得天下’，這天下自然不僅是東宇的天下，如果。。。？是不是可以。。。？
他借了新年準(zhǔn)備之際聚集的宇文家族一干權(quán)威人士閉門商量了三日，最后在族里選了十歲左右的優(yōu)秀后生秘密通過(guò)商船送出。
而同樣想法的還有其他各國(guó)，幾股隱晦的勢(shì)力悄悄的借各種途徑潛入了東梁國(guó)不提。
而此時(shí)東梁國(guó)也在做新年準(zhǔn)備，鹽道打開(kāi)恢復(fù)了正常供應(yīng)。大棚土豆已經(jīng)收獲，加上還有蔬菜和南瓜、豆角等反季節(jié)作物的產(chǎn)出，除了自己消耗，還通過(guò)水路運(yùn)輸，換取些糧食，饑荒也漸緩解，算算可以維持到接上春日的野菜出產(chǎn)了。
雖然多地大雪，民眾缺少御寒棉衣，董相爺進(jìn)言的賑濟(jì)暖棚又是及時(shí)緩解了寒冷的傷害。武德帝聽(tīng)聞坐鎮(zhèn)朝堂上也松了一口氣。
各路農(nóng)官和巡查御史們也陸續(xù)歸來(lái)復(fù)命。盡管武德帝事前發(fā)出了嚴(yán)厲的警告，仍有少量的乘機(jī)斂財(cái)?shù)呢澒傥劾羯斐隽俗飷褐?，被巡查御史查到就重重的懲戒并上?bào)朝廷。連其一干上司也難辭其糾，不得不大出血一番來(lái)平息武德帝的怒火。由此，空虛的國(guó)庫(kù)居然微有添補(bǔ)。
而家有不肖子孫的老臣們俱是緊緊約束自己兒孫族人，生怕自己家財(cái)不足以彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)。就連國(guó)舅季繁虞被放出祠堂后沒(méi)幾日又被其父親借口禁足起來(lái)，生怕這個(gè)節(jié)骨眼上再招了禍?zhǔn)隆?p> 武德帝仔細(xì)的看一地一地的年終總結(jié)和規(guī)劃，尤其關(guān)于地方民眾死亡人數(shù)和財(cái)務(wù)損失的情況，仍是有些驚心。但朝堂上老臣們已經(jīng)取了百年前大災(zāi)記錄做對(duì)比，可以說(shuō)今年自洪澇開(kāi)始就經(jīng)歷重重磨難，其聲勢(shì)浩大相較上次更勝一籌。而損失已經(jīng)大大的降低。可以說(shuō)有今日這個(gè)結(jié)果，簡(jiǎn)直就是奇跡發(fā)生一般。
當(dāng)然沒(méi)有人如其他各國(guó)那樣想，就是那樣想，也不會(huì)那么說(shuō)。朝堂上下無(wú)不歌功頌德，“吾皇洪福齊天！光佑百年！”等等之類。
武德帝回想來(lái)時(shí)，一幕幕艱辛難以忘懷。對(duì)著銅鏡里漸已兩鬢斑白的自己，暗地里甚至不止一次的想，
‘如果現(xiàn)今還是皇兄執(zhí)政，會(huì)不會(huì)也是這么辛苦？而自己是不是也如各個(gè)封地王爺一樣，輕松的在旁邊看熱鬧？我辛苦的謀了這天下究竟是為了什么？’
東嶺摩崖寺里，智德大師帶領(lǐng)全院的僧人已經(jīng)沐浴齋戒做了十日道場(chǎng)，為天下生死的民眾祈福。
老虎村的村老們也秘密會(huì)議，總結(jié)了此次大災(zāi)的損失，以及自己人在救災(zāi)中的作為。其實(shí)相較百年前的那次，原本還是底蘊(yùn)厚實(shí)的龍虎山出山濟(jì)世，幾乎人死絕財(cái)喪凈，也沒(méi)能力挽狂瀾。
剩余老弱病殘的百十人在大災(zāi)后咬牙撐了幾十年實(shí)在不成了，才開(kāi)放了山門，裝做普通隱世的村子，逐漸接納各方流落的人口，相互通婚后，才有今日的場(chǎng)面。
幾個(gè)老頭們?cè)胫瓦@樣泯滅吧！但適逢阮清出現(xiàn)，短時(shí)間調(diào)整了村里政策，得以有機(jī)會(huì)為天下人出力，對(duì)得起龍虎山處世宗旨，各自也是激動(dòng)歡愉，以后百年歸于地下，可以坦然對(duì)得起祖宗們?cè)儐?wèn)了！
老虎村的政策配合入世的想法做了調(diào)整。除了各位村老們自己的關(guān)門弟子，還挑選了根骨特異的孩子來(lái)培養(yǎng)，待日后形成自己的力量。但外來(lái)的人口帶來(lái)的不同于門派的管理方式，也是很好的。
如軍隊(duì)化管理，學(xué)院式教育，多元方向發(fā)展，給老虎村帶來(lái)快速的人口增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戰(zhàn)力的凝聚。這些都是好的，充滿了生機(jī)和活力。尤其經(jīng)濟(jì)能力實(shí)在是重要，不然，兩手空空，縱容才華驚天絕地，也無(wú)法惠及一人！都是空！
村老們自己也是很享受這樣生機(jī)勃勃的氛圍，心態(tài)愈發(fā)年輕了。既然入世不可避免那就入！
玉昆山上，瓊樓玉宇，高閣廣殿，一銀發(fā)玉人對(duì)著大殿中的陣圖，無(wú)言良久，終是一聲長(zhǎng)嘆，“唉！也是天意??！”
膠東因?yàn)辂}都的建設(shè)，快速的發(fā)展。沿鹽道運(yùn)輸一途，云客來(lái)和食為天已經(jīng)就近于多地的碼頭置辦了地皮，陸續(xù)加蓋了商鋪和住宿旅店。
隨著鹽都的建成和使用，商鋪和旅店也陸續(xù)建成。孟浩然大人在鹽都也有了自己的知府府邸，短時(shí)間看是可以安定下來(lái)一段時(shí)間了。蘇立生帶了十組人馬，二十余船的貨物，計(jì)劃護(hù)送孟家人一起去鹽都后，再安排店鋪的經(jīng)營(yíng)。
現(xiàn)今蘇立生經(jīng)過(guò)四十多處的食為天連鎖店開(kāi)辦，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是老虎村的名副其實(shí)的經(jīng)營(yíng)主管。
他原先帶出的人馬都已經(jīng)可以單獨(dú)領(lǐng)事。別看這一干子的少年男女，經(jīng)歷了半年多的鍛煉，都變得處事老道起來(lái)?，F(xiàn)今遍布全國(guó)的食為天都是他們?cè)谥鲗?dǎo)經(jīng)營(yíng)。
尤其竇氏孩子們，乞丐出身，更是善于溝通底層的人們，于乞丐中建立了隱世丐幫。災(zāi)難里給了乞丐們救濟(jì)，收留數(shù)量龐大的人口，安置在田莊、碼頭及山里。知恩圖報(bào)，竇天祥的大名在乞丐隱隱流傳，如有令出，無(wú)不遵從。
老虎村辦店的宗旨，“不求賺錢，但求濟(jì)世”。好的出發(fā)點(diǎn)，自然也是有好的回報(bào)的。
盡管食為天的食物價(jià)格相較同類店鋪低廉許多，但他的食材出自山里，而且如木薯粉、山菜、野菜、食鹽等幾乎除了人力，就是沒(méi)有成本的。
食物味美不說(shuō)，神秘配方也難以模仿。故賺錢還是不少的，而且深得底層群眾的信賴。尤其后期賑災(zāi)免費(fèi)施粥施藥，更是惠及無(wú)數(shù)百姓，聲名遠(yuǎn)播。
除了竇氏田莊，河灘村落，現(xiàn)今老虎村又在自鹽都發(fā)出的運(yùn)輸線路上建立多處的店鋪點(diǎn)，除了可以開(kāi)客棧、小食鋪?zhàn)樱€可以做雜貨鋪?zhàn)?，田莊和河灘產(chǎn)出可以在其中售賣。
這道道河流好似一根根的絲線把散落四處莊子，鋪?zhàn)?，村子如珠子一樣穿在一起?lái)。