第4章 儒—道—釋
——中華古代文論的文化根基
中華古代文論是中國古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。文化有各種各樣的定義,但在研究中國古代文論的時候,用德國現(xiàn)代哲學家卡西爾的“符號論”的文化定義是適當?shù)?。從符號學的角度看,文化是人類的符號思維和符號活動所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其意義的總和。人是什么?人的本性是什么?卡西爾認為,那就是文化。過去有人是政治的動物的說法(亞里士多德),有人是理性的動物的說法(啟蒙主義),都有...
——中華古代文論的文化根基
中華古代文論是中國古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。文化有各種各樣的定義,但在研究中國古代文論的時候,用德國現(xiàn)代哲學家卡西爾的“符號論”的文化定義是適當?shù)?。從符號學的角度看,文化是人類的符號思維和符號活動所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其意義的總和。人是什么?人的本性是什么?卡西爾認為,那就是文化。過去有人是政治的動物的說法(亞里士多德),有人是理性的動物的說法(啟蒙主義),都有...