第三十二章：王的孤高
文明不可能同等的帶入，但是進(jìn)行橫向比較，華夏的發(fā)展歷程最重要的無(wú)非兩個(gè)大的方面：生存、繁衍。
這個(gè)世界的生存壓力毫無(wú)疑問(wèn)是比原本的世界更大，但同樣具備某些優(yōu)勢(shì)，比如糧食。
在土豆、紅薯等高產(chǎn)作物傳入神州大地之前，糧食這個(gè)東西一直是歷代王朝的重中之重，不乏有些帝王因?yàn)轲嚮亩矮@罪于天”，萬(wàn)里無(wú)雞鳴、易子而食等場(chǎng)景只要想像一下就覺(jué)得不寒而栗。
而這個(gè)世界大概是因?yàn)榇嬖谧匀荒芰康木壒?，不僅僅生物成長(zhǎng)的異乎尋常，就連植物也擁有非一般的生命力，能夠供給人食用的糧食，僅僅只是野果都可以說(shuō)得上是數(shù)目、種類(lèi)繁多，單靠采集獲取的食物雖然無(wú)法保證穩(wěn)定，但相對(duì)而言餓不死人。
真正選出了主食作物的，其實(shí)依舊還是大筒木輝夜，這并不是開(kāi)玩笑，雖然在忍宗之村的藏書(shū)樓里面沒(méi)有閱讀到相關(guān)的文獻(xiàn)，可是在忍宗之村影響力輻射范圍之外，關(guān)于卯之女神的傳聞多不勝數(shù)，有的是單純杜撰出來(lái)的，而有的重復(fù)頻率極高，其中之一就是卯之女神向人們賜予一種類(lèi)似于高粱的作物。
以前的宋冬英完全不在意這些，但下定決心要發(fā)展自己的勢(shì)力以后，有的東西就不得不去關(guān)注了。
衣食住行，即使是進(jìn)入到電氣化時(shí)代，信息化時(shí)代，這些東西都是不能忽視的必須品。
也是在這樣的情況下，他發(fā)現(xiàn)了之前忽略掉的作物，有明顯的改造痕跡。
只是令宋冬英費(fèi)解的是，若真是改造之后的結(jié)果，那必然是查克拉的杰作，可是自然能量影響千百年才有了異獸、巫祭等等存在，查克拉就算再怎么神奇，又是怎么在短時(shí)間內(nèi)改變一種生物的呢？
難不成陰陽(yáng)遁術(shù)真有這般強(qiáng)大的力量嗎？那大筒木輝夜怎么會(huì)被封印，既然能夠被封印，明顯說(shuō)明了封印術(shù)在某種程度來(lái)說(shuō)，擁有比之大筒木血脈更高的優(yōu)先級(jí)。這樣看來(lái)的話，所謂的神樹(shù)、查克拉果實(shí)，真的是查克拉的源頭嗎？還是說(shuō)因?yàn)椴榭死拇嬖?，神?shù)和查克拉果實(shí)才有了現(xiàn)在的神奇功效和作用。
這個(gè)疑問(wèn)，宋冬英根本沒(méi)辦法得到解答。
好在他也不是那種一根筋的人，既然怎樣都得不到答案，那就不去打破砂鍋問(wèn)到底。
當(dāng)建立好礦場(chǎng)與黑原村的傳送通道之后，已經(jīng)是十來(lái)天之后了，當(dāng)然不是出現(xiàn)了什么問(wèn)題所以耽擱了這么久，畢竟相同的傳送陣他在過(guò)去的日子里每個(gè)秘密基地基本上都會(huì)建上一個(gè)。
真正耽擱了這么長(zhǎng)時(shí)間的，是他向外狩獵花費(fèi)的時(shí)間。
在黑原村禁地的秘密實(shí)驗(yàn)室有他捕捉的許多龍地洞通靈蛇，但那些都是極其珍貴的素材，而且因?yàn)樗虝r(shí)間捕捉了大量通靈蛇，龍地洞明顯加強(qiáng)了警戒，已經(jīng)不是之前那種出去逛一圈就可以收獲一條的美好時(shí)間了。
但是從無(wú)到有開(kāi)發(fā)通靈術(shù)啊，哪里有那么簡(jiǎn)單，實(shí)驗(yàn)素材的消耗速度有些超出預(yù)計(jì)，現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室尚且存活下來(lái)的存在，都是經(jīng)歷了“磨礪”而頑強(qiáng)生存下來(lái)的優(yōu)質(zhì)個(gè)體，消耗在常規(guī)的實(shí)驗(yàn)中未免太過(guò)可惜，他還指望著這里面能不能出一兩個(gè)變異的個(gè)體呢，這事別說(shuō)，還真的有很大幾率。
大概是之前薅羊毛太嚴(yán)重了，附近的異獸數(shù)量明顯降低，他雖然呆了十來(lái)天，卻也沒(méi)什么收獲，無(wú)奈之下也就放棄了。
回到黑原村，宋冬英倒也沒(méi)有立刻就回到禁地的實(shí)驗(yàn)室，而是關(guān)心起村子的建設(shè)。
不得不說(shuō)這雖然是古老而落后的時(shí)代，卻也是一個(gè)得天獨(dú)厚的時(shí)代，神樹(shù)扎根千年結(jié)出查克拉果實(shí)，自然能量的降低讓異獸的出現(xiàn)和生存都變得更加困難，變相的降低了人類(lèi)的生存難度。
查克拉雖然出現(xiàn)卻也沒(méi)有大范圍傳播，真正的查克拉普及，估計(jì)等等到兩三代之后，六道仙人分散世界各地的弟子真正扎根下來(lái)，這樣才能夠做到。
而自然能量對(duì)人類(lèi)千百年的打磨，讓許多神奇的基因潛藏在人們的身體深處，等待著開(kāi)啟的鑰匙。
幸運(yùn)的人，能夠在極小的概率下吸收自然能量成為巫祭，卻有更多的人停留在平庸的階段，只能作為普通人努力掙扎著活下去。
查克拉就是打開(kāi)人體基因?qū)毑刈詈玫蔫€匙，但還是之前的那個(gè)問(wèn)題，除了精通陰陽(yáng)遁術(shù)的六道仙人能夠?qū)⒆约旱牟榭死苯臃窒斫o別人之外，就只有像宋冬英這樣的“二代”才繼承了父輩修煉查克拉的天資。
即使是后世的忍村時(shí)代，第四次忍界大戰(zhàn)五大忍村全部人加起來(lái)也才8萬(wàn)，可以看得出來(lái)能夠提煉查克拉的反而是少數(shù)。更別說(shuō)這個(gè)時(shí)代了。
所以宋冬英才把提升黑原村的計(jì)劃放在了常規(guī)科技的上升這方面來(lái)。
鋼鐵是絕對(duì)不能忽視的關(guān)鍵之一，而糧食問(wèn)題，已經(jīng)被大筒木輝夜很好的解決了。
光是這一點(diǎn)，大筒木輝夜對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)就超出了六道仙人，這大概也就是集權(quán)主義與田園主義最大的區(qū)別吧，前者就算不是主觀的去做，但是依舊可以帶來(lái)極大的改變，恰恰對(duì)于落后的時(shí)代來(lái)說(shuō)，大筒木輝夜這個(gè)相對(duì)先進(jìn)的人，帶來(lái)的改變通常都是正面的。
就好像一個(gè)現(xiàn)代人穿越成了古代皇帝，就算只想當(dāng)個(gè)酒林肉池的昏君，為了自己不哪個(gè)時(shí)候就“王侯將相寧有種乎”了，一定會(huì)帶來(lái)一定的進(jìn)步性。
在黑原村的衣食住行各方面都提點(diǎn)了一下，真的不多，想一出是一出，但是對(duì)于黑原村的村民來(lái)說(shuō)，宋冬英的智慧已經(jīng)成為了權(quán)威，即使是老巫祭也沒(méi)辦法打擊的權(quán)威，因?yàn)榻?jīng)過(guò)大量事實(shí)證明，他說(shuō)的都是對(duì)的，跟著他走……有肉吃！
如果是以前的話，宋冬英是決計(jì)不會(huì)在意那些普通人的想法和死活的，這個(gè)世界的人在他眼里都是草履蟲(chóng)，與自然搏斗的精神雖然值得人稱(chēng)道，但真的不是同一個(gè)境界。
所以宋冬英的很多做法也就帶上了濃厚的功利性質(zhì)，從另一種角度來(lái)看，也就是很大程度的實(shí)用主義了。
但效果是明顯的，村子的力量在人們眼中是明顯的增強(qiáng)了的，安全感這東西對(duì)于這個(gè)世界的人來(lái)說(shuō)，真的是很重要的，重要到能夠讓整個(gè)村子的人在這短短的時(shí)間里接受一個(gè)陌生人的統(tǒng)治地位，拋棄掉過(guò)去德高望重的老巫祭。
而且大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室呆著，黑原村真正見(jiàn)到宋冬英的時(shí)間其實(shí)極少，他也只在某些突然想起來(lái)的時(shí)候才回去專(zhuān)門(mén)甩甩存在感，可是效果卻出乎預(yù)料的好，就連原本保持了相當(dāng)清高態(tài)度得山室隆都在不知不覺(jué)中把自己放在了手下的位置。
說(shuō)不定這就是所謂的領(lǐng)袖魅力呢；
“王”就應(yīng)該是這樣孤高的。
如果給一個(gè)機(jī)會(huì)的話，大概有村民會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧