第8章 北京日用
——《兒女英雄傳》的滿漢交會
《紅樓夢》以后的小說少入方家法眼，滿族作者文康的《兒女英雄傳》在清代文學史上也是勉強占了一個邊緣的位置。孫楷第在《關(guān)于〈兒女英雄傳〉》中曾經(jīng)稱之為“清代小說的后勁”。根據(jù)他的說法，最先注意到這部小說的是李玄伯，后來胡適也寫了專文，詳加考證批評。提倡白話文學的胡適對小說的內(nèi)容思想很不滿意，在《兒女英雄傳序》中認為作者的見解既不高尚，人生經(jīng)驗也不深刻...
——《兒女英雄傳》的滿漢交會
《紅樓夢》以后的小說少入方家法眼，滿族作者文康的《兒女英雄傳》在清代文學史上也是勉強占了一個邊緣的位置。孫楷第在《關(guān)于〈兒女英雄傳〉》中曾經(jīng)稱之為“清代小說的后勁”。根據(jù)他的說法，最先注意到這部小說的是李玄伯，后來胡適也寫了專文，詳加考證批評。提倡白話文學的胡適對小說的內(nèi)容思想很不滿意，在《兒女英雄傳序》中認為作者的見解既不高尚，人生經(jīng)驗也不深刻...