一夜時(shí)間過(guò)去了，大樹下修行的喬木感到渾身暢快。
原本修為不到筑基是無(wú)法徹夜修行，需要睡眠的，不然神魂會(huì)疲憊。
但如今擁有兩個(gè)神魂的喬木此刻依舊精神奕奕。
經(jīng)過(guò)一夜的修行，喬木又打通了四處竅穴，如今的他已總共打通八十五處竅穴了。
除了因?yàn)槊澳驹丛床粩嗟奈侦`氣之外，還有喬木這一個(gè)月來(lái)勤學(xué)苦練的緣故。
不然即使靈植共生了也無(wú)法一夜修行速度這么快的。
當(dāng)然這也是剛開始，喬木有預(yù)感后面的修行速度會(huì)越來(lái)越快。
大概兩年之內(nèi)喬木就可以打通周身三百六十五處竅穴從而晉級(jí)到練氣九層。
這是一個(gè)很夸張的修行速度了，比一些整天吃丹藥修煉的修仙家族子弟們還要快的多。
喬木按捺下心中的欣喜，因?yàn)樗€不知道將來(lái)能不能晉級(jí)筑基期，所以現(xiàn)在先不能太得意，該做什么還得做什么。
在大樹下的喬木認(rèn)認(rèn)真真的練起青云行氣拳，三遍而停。
此時(shí)的喬木也意識(shí)到了自己已能辟谷，畢竟一夜的修行都沒(méi)有感到肚子餓。
修行五大境界，練氣、筑基、金丹、元嬰、化神。再之上則是仙人了。
這五大境界對(duì)應(yīng)著煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛。
一般來(lái)說(shuō)練氣期和筑基期還處于煉精化氣階段需要外界食物補(bǔ)充消耗，不同的是筑基期已脫離凡人能吸取天地靈氣補(bǔ)充。
而練氣期還需要吃飯，現(xiàn)在喬木能辟谷也就意味著他能從天地中吸收足夠的靈氣補(bǔ)充他的消耗了。
這對(duì)于喬木來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息，從練氣晉級(jí)筑基時(shí)需要排出這些體內(nèi)雜質(zhì)，大部分雜質(zhì)從食物而來(lái)。
而現(xiàn)在吃的食物少了，將來(lái)晉級(jí)筑基也會(huì)順利一點(diǎn)。
不過(guò)筑基也還遠(yuǎn)，現(xiàn)在喬木要做的還是煉體、煉神，這關(guān)乎自身安全。
喬木雖然很怕在他離開的這段時(shí)間冒木會(huì)遭遇不測(cè)，但他還是要去藏書樓尋找功法。
“而且這十年來(lái)冒木也一直安穩(wěn)的生長(zhǎng)著，應(yīng)該是不會(huì)出事的”，喬木如此安慰著自己。
不斷施展風(fēng)行術(shù)，喬木一路疾馳到了藏書樓。
功法類的在第三層，喬木直接往第三層而去。
相對(duì)于修行功法來(lái)說(shuō)，煉體和煉神的功法相對(duì)較稀少。
仔細(xì)查看了一下，煉體的有三本較不錯(cuò)的，煉神的有兩本。
首先有關(guān)煉體的三本，《金身功》、《琉璃身》和《內(nèi)煉洗髓法》。
《金身功》主練皮，修習(xí)之后外表防護(hù)能力會(huì)強(qiáng)點(diǎn)。
《琉璃身》主練血肉，修習(xí)之后體魄會(huì)強(qiáng)大，抗擊打能力強(qiáng)。
而《內(nèi)煉洗髓法》修習(xí)時(shí)要不斷運(yùn)行真氣洗刷體內(nèi)雜質(zhì)，從而起到一個(gè)脫胎換骨的效果。
這三種功法各有優(yōu)劣，前兩種貌似是世俗武功的強(qiáng)化版，對(duì)修仙者來(lái)說(shuō)，煉體威能尚可。
而最后一種若是普通修仙者的話，則需要花費(fèi)大量的心神和平常修行時(shí)間，這大大的拖慢了練氣階段的修煉，不過(guò)這對(duì)喬木來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。
煉神比較好的兩本功法一本叫《分魂訣》、另一本叫《烘爐煉神法》。
《分魂訣》首先需要準(zhǔn)備一種能存放神魂的陰槐木，然后修習(xí)時(shí)不斷的將神魂分化出來(lái)存放在這里面，留在體內(nèi)的神魂則重新壯大恢復(fù)，等到最后將陰槐木的神魂收回體內(nèi)再融為一體。
修習(xí)此法最終可壯大神魂，就是過(guò)程太過(guò)自虐，須知神魂分化比刀割血肉還要疼痛百倍。
另一本的《烘爐煉神法》則是在眉心上丹田處幻化一烘爐，然后神魂居其中不斷灼燒。
此法可祛除神魂雜質(zhì)，不斷純化神魂，從而提高神魂強(qiáng)度。不過(guò)在上丹田處所化烘爐需以真氣為薪，所以也會(huì)拖慢修行進(jìn)度。
至于其他的一些煉體或煉神功法喬木看了一些覺(jué)得太過(guò)平庸了，也就不再考慮。
最終喬木選擇了《內(nèi)煉洗髓法》和《烘爐煉神法》，修習(xí)這兩本他有巨大優(yōu)勢(shì)且不會(huì)拖慢修行速度。
選好功法的喬木不再猶豫，他下到一樓來(lái)到了管理員馮執(zhí)事處。
馮執(zhí)事從喬木身份玉牌里扣除了二十貢獻(xiàn)點(diǎn)之后將書籍交給喬木。
然后他看了喬木一眼淡淡說(shuō)道：“以你現(xiàn)在的修為最好還是先練氣，等到練氣九層再修習(xí)這些功法也不遲?！?p> 喬木恭敬的對(duì)著馮執(zhí)事一禮，說(shuō)道：“謝謝馮執(zhí)事的告誡。”
馮執(zhí)事依舊淡淡的點(diǎn)了點(diǎn)頭便不再關(guān)注，喬木也就順勢(shì)的離開了這藏書樓。
在修行界中，大部分宗門里靈根資質(zhì)好的弟子甚少在練氣期時(shí)修習(xí)過(guò)多的法術(shù)和功法。
因?yàn)樗麄兊氖滓繕?biāo)還是以修行筑基為主，筑基之后才會(huì)開始學(xué)習(xí)各種東西。
那些資質(zhì)較差的弟子即使一直專心修煉也需要大量的時(shí)間，所以大部分弟子需要經(jīng)常外出做任務(wù)以賺取資源修煉。
而外出有風(fēng)險(xiǎn)，所以一般這些弟子要學(xué)很多的東西。
當(dāng)然學(xué)這些東西會(huì)拖慢修行時(shí)間，但這也是沒(méi)辦法的事，因?yàn)樗麄兊馁Y質(zhì)差。
對(duì)于資質(zhì)好的修仙者來(lái)說(shuō)也許一直到筑基都沒(méi)什么瓶頸，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)練氣每一層的瓶頸都能阻擋他們很久。
煉體也好煉神也罷，這些弟子需要用各種方法來(lái)提升自己。
當(dāng)然凡事也有例外，所以馮執(zhí)事在提醒一句之后便作罷，畢竟每個(gè)人都有自己的想法。
出了藏書樓的喬木又是不斷施展風(fēng)行術(shù)，一路疾馳回到那顆冒木底下，到了這里他才算安心，還好什么事都沒(méi)有發(fā)生。
此時(shí)在大樹周圍，喬木能感覺(jué)到周身都濕潤(rùn)了許多，在以前的時(shí)候是不會(huì)這樣的，想來(lái)大樹已經(jīng)在慢慢的變化了，就是不知最終會(huì)怎么樣。
其實(shí)喬木對(duì)于方仲所留下的靈植培育還是很感興趣的，不過(guò)他想還是先提高自己再說(shuō)。
盤膝坐于大樹底下的喬木拿出兩本秘籍細(xì)細(xì)觀看。
《內(nèi)煉洗髓法》，首先專注心神，然后慢慢的控制真氣去沖刷體內(nèi)的五臟六腑、筋骨血肉，洗去雜質(zhì)。
修行此法比較困難繁瑣，主要是要很耗費(fèi)心神，需全神貫注，稍有差池就可能會(huì)受傷。當(dāng)然修仙者對(duì)于真氣的控制都是很強(qiáng)大的，只要不被干擾心神基本不會(huì)出問(wèn)題。
洗刷雜質(zhì)之后再就是以真氣蘊(yùn)養(yǎng)這些五臟六腑，讓它們慢慢的吸收真氣強(qiáng)化。
《烘爐煉神法》則比較簡(jiǎn)單，只要上丹田的烘爐觀想出來(lái)之后便可一直不斷的燃燒，就是比較耗費(fèi)真氣。
這兩法喬木修習(xí)都沒(méi)什么難度，就是要想好怎么分配這修煉時(shí)間，還有喬木水木行氣圖的日常修煉。
如今喬木有兩個(gè)神魂，但每個(gè)神魂也是一日要有三個(gè)時(shí)辰的休息時(shí)間的，也就是說(shuō)喬木一天有六個(gè)時(shí)辰是單神魂?duì)顟B(tài)的。
再加上不是休息日時(shí)喬木要去靈藥園做事，所以思考了一番之后。
喬木決定將六個(gè)時(shí)辰的單神魂時(shí)間安排在夜晚，那時(shí)他只修煉內(nèi)煉洗髓法。
而白天的六個(gè)時(shí)辰他有事要做時(shí)則只修煉烘爐煉神法，沒(méi)事做時(shí)則和水木行氣圖一起修煉。
規(guī)劃好自己的修煉時(shí)間之后，喬木又一次在大樹底下修行起來(lái)。
白天他在大樹底下修煉，而夜晚時(shí)他則回屋修煉，因?yàn)樾扌袃?nèi)煉洗髓法最好不要受到干擾。
如此又過(guò)去了兩天，又到了給靈藥澆灌的時(shí)候了。
那顆冒木也將會(huì)在今天轉(zhuǎn)化完畢，對(duì)于這天，喬木很是期待。