第52章 信仰之力

　　埃利都，凌攀知道這個名字。

　　這是一座城市的名字。

　　以諾之城建立起來后，其好處自然被許多人看到：能更好地抵御自然災(zāi)害和野獸襲擾，居民聚集方便管理，方便交易，便于組織大型祭祀活動、軍事活動、水利工程等。

　　于是在之后的幾十年間，陸陸續(xù)續(xù)有幾座城建立了起來。

　　埃利都便是其中一座。

　　也是最雄偉、力量最強大的一座。

　　人口有一萬多，地處東南，靠近幼發(fā)拉底河的出海口，實力接近于以諾之城。

　　這些在華胥整理的資料中都有，凌攀在手機(jī)上看到過。

　　埃利都是由阿咖農(nóng)什卡建立并統(tǒng)治的，此人正是拉麥之女的丈夫。

　　至于水神恩基……

　　“這是什么玩意？水神恩基？讓我想想，應(yīng)該是原始的神靈崇拜吧？在現(xiàn)世，很多文明的傳說中也有類似的神職?！?p>　　“現(xiàn)世三個大陸，東大陸美多利亞洲，中央大陸亞特蘭蒂斯洲，西大陸尤洛芃洲，有著種類不同的神話傳說?！?p>　　“古唐國就有好多的水神，不過在古唐國的神話中，每個水神只負(fù)責(zé)一部分水域。額，尤洛芃洲，似乎有不少古代文明中有‘水神’這一職?！?p>　　“而這個紅河世界里的水神……被稱作‘恩基’？”凌攀問道。

　　“是的，臨時管理員。紅河世界里的神靈崇拜還處于初級階段，未形成完整自洽的神系。目前信眾較多的有三位神：混沌女神、原初女神納穆，天地之神、創(chuàng)世之神安啟，深淵之主、水、智慧和技藝之神恩基?！?p>　　“這三位神很有可能成為未來神系中的高位神或主神。對水神信仰氛圍最濃厚的地區(qū)，就是埃利都以及其文化輻射區(qū)。在埃利都城里，有三座水神恩基的神廟。在附近的村莊中也有不少恩基的小型神廟。”

　　在原始社會，水神的地位高是可以理解的，畢竟水是生命之源，飲用、灌溉都離不開水。

　　而原始社會里，人們都聚居在水源附近，但是一場大雨就有可能讓河水泛濫、淹沒田地、莊稼和居所，所以人們對水也非常畏懼。

　　正是既需要之、又畏懼之的情緒，讓水神神職在任何神話體系中，地位都相當(dāng)高。

　　凌攀看著那些祭司和僧侶。

　　“他們在做什么？”

　　“他們在書寫，記錄，贊美神。”華胥回答。

　　凌攀很吃驚。這些人已經(jīng)發(fā)明文字了？這可真是巨大的進(jìn)步。

　　不過仔細(xì)看去，泥板上的那些文字和古唐國文字相差非常大。

　　盡管這些人使用的語言是經(jīng)過華胥修改的，古唐國語的變種。

　　“他們好像看不到我？”

　　“是的，我對臨時管理員身邊的空氣做出了處理，強烈的折射讓他們看不見臨時管理員?！?p>　　“哦，光學(xué)隱身，”凌攀笑了笑，輕輕地走動，“為什么送我來到水神基恩的神廟？難道你說的超凡力量痕跡就在這里？”

　　“這只是其中一處。我總共有三處發(fā)現(xiàn)了超凡力量的波動，只是剛剛突然有一處超凡力量的波動消失了?！?p>　　凌攀停下腳步，皺眉說：“突然消失？什么意思？”

　　“那股超凡力量不在原處了。時間……是臨時管理員進(jìn)入雛形神國的同一時間?！?p>　　凌攀想到了自己身體之前奇怪的感覺，既有些擔(dān)憂，又覺得有趣，甚至還有些隱隱約約的期待，“難道那超凡力量進(jìn)入我的身體了？”

　　他抬腿伸手，轉(zhuǎn)脖子扭腰，稍稍活動，沒感覺身體有什么不同。

　　難道還要喊出一些羞恥、中二的臺詞才能激活那股力量？

　　“根據(jù)我的演算，這種可能性很大，”不帶絲毫感情的電子合成音說，“消失的超凡力量是在天地之神安啟的神廟中誕生的，而天地之神安啟的形象……正是來自于你，臨時管理員?！?p>　　凌攀覺得很好玩。

　　自己在這原始落后的世界里，還真的混了個神位玩……太有趣了。

　　話說當(dāng)這個天地之神、創(chuàng)造之神，年薪多少，有五險一金么，年終獎怎么發(fā)？

　　至于很可能進(jìn)入自己身體的超凡力量……再慢慢研究吧。

　　此時要先找到另外兩處超凡力量的痕跡。

　　在華胥的語音導(dǎo)航下，凌攀悄悄地從神廟左側(cè)的通道進(jìn)入到里面。

　　神廟里間有一個土壘的高臺，臺上有一尊泥塑的神像，其肩上有兩道流水的痕跡，應(yīng)該就是水神恩基。其形象高大威武，不過依然是人形。

　　神像上，著色的顏料已經(jīng)開始褪色了。

　　神像前有一個泥磚桌，桌上擺放著一些肉類和蔬菜水果，這是獻(xiàn)給神的犧牲。

　　四面墻壁上，有著不少壁畫。畫的內(nèi)容，應(yīng)該是講述水神恩基的故事。

　　以凌攀的目光來看，這些壁畫都很難看，顏料很丑，線條亂七八糟。

　　但應(yīng)該已經(jīng)是這個時代最高水準(zhǔn)的藝術(shù)品了。

　　神廟整體看來非常簡陋，與凌攀想象中金碧輝煌的形象差距很大。

　　在現(xiàn)世，就算是幾十年前最窮鄉(xiāng)村里最窮人家，也比這里好看些。

　　畢竟此時還是原始社會，社會生產(chǎn)力太低，青銅的冶煉方法才剛剛被總結(jié)出來。

　　青銅器仍然是珍稀的玩意，還沒有大規(guī)模地走入人們的日常生活，人們耕種、戰(zhàn)爭、建筑的工具大多都是石制工具。

　　這神廟唯一的優(yōu)點，就是還算干凈。

　　至少沒有臭烘烘的人畜排泄物味道。

　　而這種味道，在這個年代，應(yīng)該是遍布整個城市的。

　　就算是部落首領(lǐng)的住處都難以幸免。

　　凌攀走向高高的土臺，在華胥的提示下，伸手觸碰了恩基的神像。

　　不過并沒有出現(xiàn)什么奇怪的感覺。

　　凌攀撇撇嘴：“沒反應(yīng)?！?p>　　“沒錯的，超凡力量的痕跡正是在這神像上。”如果華胥是人類，此時她的聲音應(yīng)該會有點小激動吧。

　　“你以前的管理員在創(chuàng)世時遇到過這種情況嗎？你知道這超凡力量是什么嗎？”凌攀問道。

　　“在記錄中，有。以前的創(chuàng)世過程中也遇到過這種超凡力量?！?p>　　出乎凌攀意料的，華胥竟然不加掩飾地回答了。他本以為華胥會說出“數(shù)據(jù)庫損壞”之類的借口。

　　電子合成音在繼續(xù)：“這種超凡力量，被命名為：信仰之力?！?