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風(fēng)采無(wú)雙

終章

風(fēng)采無(wú)雙 天藏風(fēng) 1123 2019-12-07 09:59:07

  九陽(yáng)神功竟然百毒不侵,小喬夫婦的所有準(zhǔn)備都無(wú)功而返了,最后只能在光明頂上硬剛張無(wú)忌。

  幸虧張無(wú)忌的戰(zhàn)斗智慧不是很足,因?yàn)檫@個(gè)世界本身的戰(zhàn)斗力上限就不高,高手對(duì)決竟然還存在大戰(zhàn)三天三夜,幾百上千招的交鋒這種不科學(xué)的存在。所以夫婦二人終究還是贏了……

  迷霧的世界持續(xù)擴(kuò)散,進(jìn)入迷霧中的人也越來(lái)越多……

  隨著時(shí)日變化,迷霧中的世界也越發(fā)的重疊、多彩,同一片迷霧,同一片區(qū)域之中竟然重疊了一個(gè)又一個(gè)的世界……這些世界,皆為邵明杰一念而生,一念而滅,生生滅滅之中,邵明杰本人的狀態(tài)卻也在產(chǎn)生一些無(wú)法描述的蛻變。一恍惚就是百年光陰,迷霧徹底籠罩了這一顆星球。

  邵明杰卻突兀的消失在了這個(gè)世界當(dāng)中——

  他不在三界、不在五行。

  但他又無(wú)處不在。

  ……

  物質(zhì)、能量、維度存在的基礎(chǔ),或許可以稱之為“基質(zhì)”,每一個(gè)基質(zhì)都可以有多重多樣的性質(zhì)、變化。物質(zhì)基于此,能量基于此,維度基于此,它構(gòu)造了一切,宇宙的有序、無(wú)序基于此而存在。無(wú)數(shù)的、無(wú)量的世界,也基于這同一種“基質(zhì)”而存在——無(wú)數(shù)的世界重疊,重合在一起,彼此交錯(cuò)卻又如鏡花水月一般互不干擾。他們彼此形成了獨(dú)立的,似乎又冥冥中有所聯(lián)系的平行世界……

  邵明杰見了靈魂所在的維度,也見了天門之后的世界,有他穿越之前的兩個(gè)世界,也有無(wú)量的,千奇百怪的世界。

  他的思維無(wú)限的發(fā)散,他的靈魂收斂,卻和身體不再區(qū)分彼此。

  基質(zhì)。

  不蘊(yùn)含任何性質(zhì),卻又可以蘊(yùn)含一切性質(zhì)的基質(zhì)組成了他的唯一存在,獨(dú)立于世界之外,卻又可以一念之間創(chuàng)造、毀滅。

  一切都是那么的完美,世界的本來(lái)再不受主觀的觀察影響,無(wú)量的世界中都不再有他的影子。

  心念一動(dòng)……他化身無(wú)量,窮極每一個(gè)世界。有的世界里,他縱情山水,有的世界中,他罪惡滔天,有的世界中他將練氣的境界推演到了九十九層,而有的世界中,他卻只是一個(gè)朝不保夕的乞丐,是早夭的,連世界都來(lái)不及觀看的嬰兒……無(wú)量量的感受、無(wú)量量的人生,無(wú)量量的閱歷,一瞬間便進(jìn)入了心田。

  無(wú)量量的信息,在心頭盤亙,轉(zhuǎn)化……

  無(wú)論是科技文明,還是修真文明,他們的極致都指向了同一個(gè)終極目標(biāo)。即認(rèn)識(shí)構(gòu)成宇宙的基質(zhì)。

  修真者認(rèn)識(shí)到這種基質(zhì),就可以超脫于世界,不在三界五行之內(nèi),有形世界的生死幻滅,都不能毀壞他們分毫。

  這便是一種萬(wàn)劫不滅。

  科技文明的極致,則是可以引領(lǐng)整個(gè)文明都遁入到純粹的基質(zhì)構(gòu)成的世界,從有型世界剝離。

  他們可以單獨(dú)觀察文明,文明卻不能觀察他們……

  所以,宇宙其實(shí)并不孤獨(dú)。

  ……

  “恭賀道友脫出三界,不在五行……舊的終結(jié),亦是新的起點(diǎn)。構(gòu)成無(wú)量宇宙的根本唯一,但這個(gè)根本是什么,我們卻依舊無(wú)從知曉。風(fēng)塵、蘇阮誠(chéng)邀道友,共探世界之根本……”

  兩道糾纏的一念橫亙、覆蓋了每一寸角落,邵明杰心念一動(dòng):

  舊的終結(jié),新的起點(diǎn)嗎?

  或許,更進(jìn)一步,就是真正的盡頭吧?

  ……

  完。

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