第八十二章 有法名“夕象”
世人皆好逸惡勞，此是人性！人，天性如此，世間萬(wàn)物天性如此……勤勞、吃苦本身，便是違背人性的——人之所以勤勞，是為了活著！人之所以吃苦，亦是為了活著，甚至于更進(jìn)一步，努力的本身就是為了“好逸惡勞”。
而這“好逸惡勞”四個(gè)字，換一個(gè)更為高大一些的詞匯，便是所謂的“財(cái)富自由”。
能夠讓人勤奮、吃苦，讓人爆發(fā)自己的能量的無(wú)非是逼迫和誘導(dǎo)。
戰(zhàn)爭(zhēng)——它最能逼迫人。
為了生存、為了延續(xù)，所以人們不得不拼命掙扎、爆發(fā)出強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，可以空前的團(tuán)結(jié)。而這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)可以使得科技進(jìn)步的一大原因……這也是越窮的人，越能吃苦的原因。一切都是生存所迫，一切都是為了活著！
成癮——它最能引誘人。
為了獲得一種成就感、滿(mǎn)足感，為了一種快感而廢寢忘食……它很主動(dòng)也很強(qiáng)大。
……
月玲瓏知道人性，更見(jiàn)多了人性，所以這群和別處不一樣的人讓她感到了希望和自信。
“一個(gè)國(guó)家要壯大，要發(fā)展，必須要有一個(gè)假想敵。如果是國(guó)內(nèi)的矛盾重重，那就找一個(gè)強(qiáng)國(guó)為敵，如果……”
“內(nèi)部平和，沒(méi)什么矛盾，就要去攻打弱國(guó)。保持相對(duì)安全的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，讓國(guó)內(nèi)的發(fā)展、生產(chǎn)保持相應(yīng)的活力……”
“……”
月玲瓏、邵明杰一人一句，而實(shí)質(zhì)便是保持活力。
月玲瓏道：“但戰(zhàn)爭(zhēng)針對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展而言，促進(jìn)卻太過(guò)單一了，一切都是為了殺戮和更有效的殺戮，保存自己服務(wù)的。這樣的發(fā)展很畸形……但你這種誘導(dǎo)不一樣。人皆有其長(zhǎng)，人喜歡游戲，喜歡那種快感，卻好逸惡勞，而你卻利用了這種好逸惡勞讓每個(gè)人發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處，這樣的發(fā)展，就會(huì)很全面……全面到，這里的許多東西我們都想不到……”
“我們上船去感受一下……”
沒(méi)有人注意到月玲瓏、邵明杰。二人堂而皇之的也不隱藏身體，只是將存在感降低，上了甲板。
甲板很光滑、柔軟，有一種肉膚的質(zhì)感……
船工來(lái)往于二人身邊，卻有意無(wú)意的從二人身邊滑開(kāi)，對(duì)二人視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。
明明，他們的眼睛看過(guò)來(lái)，將二人看見(jiàn)了，但只是錯(cuò)開(kāi)目光的一瞬間，就會(huì)忽略二人。在他們的腦海中，根本就無(wú)法留存二人的影像、記憶。這是一種極為奇妙的、有趣的避開(kāi)人的“隱身”之法，是邵明杰根據(jù)自己的先天經(jīng)歷，以人魂魄的記憶特性而生出的一個(gè)系列法術(shù)的作用之一！
這一個(gè)系列法術(shù)，他命名為“夕象”。
取的是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”一句詩(shī)句的意境。
人在黃昏時(shí)候總喜歡回憶過(guò)去。
過(guò)去的一切，在回憶中也都是似是而非或者面目全非的，一個(gè)人最不靠譜的豈非就是記憶本身？
所謂“夕象”者——便是針對(duì)人的記憶，讓人的記憶變更，斷開(kāi)，錯(cuò)位鏈接的一種法術(shù)。
它可以改變一個(gè)人的“過(guò)去”乃至一個(gè)人“現(xiàn)在”接受到的信息，所有的經(jīng)歷、閱歷?？梢宰屢粋€(gè)人按照邵明杰編織的“命運(yùn)”的軌跡去運(yùn)行，甚至可以讓人說(shuō)的每一句話(huà)都合乎邵明杰的劇本，一字不差。這一個(gè)法術(shù)沒(méi)有聲色，無(wú)聲無(wú)息，但卻直接針對(duì)人的魂魄。
而現(xiàn)在，他用了其中最容易實(shí)現(xiàn)的一個(gè)能力，將這些人記憶中的月玲瓏、邵明杰實(shí)時(shí)的抹去。
只因不在記憶中，所以二人便不存在。
……
二人參觀了甲板，船艙。這條船很大也很干凈，最后二人站在了甲板上，遠(yuǎn)眺大海，讓海風(fēng)吹得衣衫獵獵。
月玲瓏道：“接下來(lái)呢，回家看看？”
“嗯，回家看看……”
……
“利用虛空竅穴之間的聯(lián)系，針對(duì)性的讓其他人的神魂滑過(guò)去，而不和我們產(chǎn)生聯(lián)系。亦可以讓相應(yīng)的、特定的人產(chǎn)生聯(lián)系……”關(guān)于“夕象”一法的實(shí)驗(yàn)在繼續(xù)——
一間客棧之中，兩名原本并無(wú)交集的江湖客忽然就不約而同的、卻自然而然的注意到了彼此。
原本他們并不相識(shí)，但現(xiàn)在他們卻像是等待了彼此許久，并且為了這次見(jiàn)面費(fèi)勁了心思。
而且二人的對(duì)話(huà)也很有趣——
“你來(lái)了？”
“我來(lái)了！”
“拔刀吧！”
……
然后，一刀瞬息，便是一片血霧散開(kāi)。二人竟然幾乎是不分先后的倒下去，同歸于盡。
那刀法中的決絕出人意料，沒(méi)有招式，卻足夠的狠辣、快速……而這樣的刀法，在這個(gè)江湖上卻并沒(méi)有存在過(guò)。但現(xiàn)在，他們存在了。邵明杰在他們的身上不僅僅試驗(yàn)了“夕象”讓二人命運(yùn)聯(lián)系、牽引二人神魂注意的能力，還同時(shí)試驗(yàn)了一下篡改二人的記憶……
于是，原本陌路的兩個(gè)人就有了一段刻骨銘心的記憶，有了幾十年練習(xí)拔刀，日復(fù)一日拔刀，只為了這一刻綻放的記憶。
月玲瓏用舌頭舔了一口酸酸甜甜的果子酒，舉杯對(duì)邵明杰一笑，說(shuō)：“恭喜?！?p> 邵明杰也笑，說(shuō)：“同喜?！?p> 實(shí)驗(yàn)無(wú)疑很成功。
……
“人的記憶在天地之間。這一層果然毫無(wú)疑問(wèn)了。雖然之前有猜測(cè)，但這一次卻是依靠實(shí)驗(yàn)落實(shí)了……另外還有一層，需要咱們慢慢去尋找了——天地二魂之外，人類(lèi)是否存在一種共同的公共意志呢？如果存在，那么公共意志，是否就是人類(lèi)基因在天地之間的記錄？”
“然后，就是一個(gè)大問(wèn)題——靈魂是什么？我們知道它如何存在，可以有怎樣的作用，但卻不知道它是什么……”
“還有虛空竅穴……”
“夕象”這一法術(shù)的本身并不重要，而且它也并不是特地用來(lái)戰(zhàn)斗、保命的東西。它是邵明杰用來(lái)研究人的三魂七魄的一個(gè)工具——至于其它的功能，那只是一種“順帶”罷了。
……
月玲瓏已經(jīng)數(shù)百年未曾來(lái)到勝神洲，所以二人走的并不快。但僅僅是兩三天后，月玲瓏就不耐煩了：
阿修羅區(qū)還有一些新鮮的可看的東西。但出了阿修羅區(qū)之后，除了邵明杰偶爾選中一些人進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)有趣一些外，剩下的風(fēng)光簡(jiǎn)直無(wú)聊到爆炸……都幾百年了，按理說(shuō)總應(yīng)該是讓人感覺(jué)“滄海桑田”的，但實(shí)際上這里和幾百年前并無(wú)區(qū)別。