篝火燃的很旺盛，營(yíng)地的信徒們也很快樂(lè)，此時(shí)的眾人不分男女老少，紛紛手拉手圍攏在篝火堆旁邊唱、跳——沒(méi)有rap和籃球。
“籃球？”
一想到籃球，葉蘇嘴角又泛起了一抹蜜汁微笑。
心底暗道：“說(shuō)起這籃球，不得不說(shuō)得找個(gè)時(shí)間為信徒們?cè)O(shè)計(jì)一些運(yùn)動(dòng)，在強(qiáng)身健體的同時(shí)，也能豐富一下他們的娛樂(lè)活動(dòng)?！?p> 葉蘇可不希望自己手底下的信徒們，成為那種雙眼一睜，只知道埋頭苦干的機(jī)器，祂需要信徒們張弛有度，健康快樂(lè)的生活。
這樣產(chǎn)生的信仰之力也才更加純粹，嗯——葉蘇的確是這樣想的。
君不見(jiàn)有些人為奶牛放音樂(lè)，生產(chǎn)出來(lái)的牛奶產(chǎn)量更高，味道更好嗎？
在葉蘇看來(lái)，信徒們也是這樣，只有他們健康快樂(lè)的生活，產(chǎn)生的信仰之力才會(huì)更多，更純粹，更便于自己吸收。
阿爾法營(yíng)地的信徒們很快將鹿肉烤好，盡管他們燒烤的手法在葉蘇看來(lái)太過(guò)于拙劣。
以至于麋鹿一些肉質(zhì)比較鮮嫩的地方，被這群人烤的干巴巴，完全喪失了鹿肉本應(yīng)有的味道。
不過(guò)營(yíng)地的信徒們沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，在他們嘗起來(lái)，這些經(jīng)過(guò)火焰燒烤過(guò)的肉食，味道比以前生吃活剝的強(qiáng)了好幾倍，哪里能想到更加精巧的做法呢？
這樣造成的結(jié)果就是，眾信徒們自?shī)首詷?lè)，自己一個(gè)人在那里吃的興高采烈，葉蘇四爪著地旁若無(wú)人的站在一旁，看著信徒們大快朵頤。
不對(duì)！
此時(shí)還有葉蘇身后的五頭叢林狼，一個(gè)個(gè)流著口水，眼巴巴的看著信徒們對(duì)燒烤好的鹿肉大快朵頤，自己卻只能站在這里看著。
“咕咕！”
不知道是哪只叢林狼肚子發(fā)出了饑餓的咕咕聲，這才讓葉蘇想起，自己身后還有祂帶回來(lái)的五條狗。
先不論這五頭叢林狼愿不愿意，在葉蘇看來(lái)它們已經(jīng)被打上狗的標(biāo)簽了，遲早都要被馴化成狗。
實(shí)際上經(jīng)過(guò)葉蘇一連串殘忍的手段折磨，這五頭叢林狼已經(jīng)早早的對(duì)葉蘇產(chǎn)生了服從。
如果要論乖巧程度的話，相信在這只大橘貓面前，再也沒(méi)有哪條狗會(huì)比得上這五頭叢林狼聽(tīng)話。
葉蘇藍(lán)色的眼睛閃了閃，祂的貓臉上露出了無(wú)奈的笑容，從森林回來(lái)之后，祂的心思就一直放在了信徒們忙碌的身影上。
而且還忍不住的感慨了一番，為自己和阿爾法營(yíng)地未來(lái)的生活做了一個(gè)暢想，唯獨(dú)把這五頭自己抓來(lái)的叢林狼丟在一旁，忘記了。
很尷尬！
這是葉蘇此時(shí)的心情寫(xiě)照，祂想了想，自己把這五頭倒霉家伙抓到自然開(kāi)發(fā)區(qū)，算上今天已經(jīng)過(guò)去了四天。
在這四天里，這五頭悲催的叢林狼可是一口食物都沒(méi)吃過(guò)，能挺到現(xiàn)在也純粹是它們命大，否則被葉蘇這么一番炮制，生命力不頑強(qiáng)的動(dòng)物早就一命嗚呼了。
葉蘇可是一位心懷慈悲的善良神祇，身為一位無(wú)比善良的神祇，怎么能允許自己手底下的寵物餓肚子呢？
雖然祂沒(méi)有佛祖割肉喂鷹的大公無(wú)私精神，但為自己寵物提供一些食物的這種事情，還是能做到的。
葉蘇伸出雙爪，隨手朝森林里勾了一下，就看到一頭大麋鹿被藍(lán)光籠罩，快速的飛了過(guò)來(lái)。
葉蘇并沒(méi)有將這只麋鹿殺死，祂作為一名善良的神祇，怎么能隨便殺生呢？
這簡(jiǎn)直是有損祂光輝偉大的形象，祂只不過(guò)是用神力將這頭悲催的麋鹿禁錮住，然后扔到了自己身后五頭饑腸轆轆的叢林狼面前。
“別楞著了，趕快吃吧！”
葉蘇直接用意識(shí)侵入五頭叢林狼的腦海里，為它們傳達(dá)了這樣一個(gè)意識(shí)。
叢林狼不明白這只大橘貓是怎么做到和它們說(shuō)話的，但絲毫不影響它們明白這只大橘貓的意思。
這下有了葉蘇的準(zhǔn)許，這頭悲催的麋鹿，遇到了五頭悲催的叢林狼，下場(chǎng)葉蘇不用看就知道，悲催的麋鹿這下變得更加悲催了。
不過(guò)這在葉蘇看來(lái)并沒(méi)有什么殘忍的，大自然就是如此，反倒是像佛祖那樣，阻止禿鷹捕殺獵物的行為，才是真正的破壞大自然的正常規(guī)律，才是真正的殺生。
葉蘇并不愿意做佛祖這樣的神靈，祂更喜歡做一個(gè)具有人性的神祇，至于什么是人性？
祂至今也沒(méi)有琢磨透，只不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，人性的核心思想必定是——“以人為本”。
待眾人和五頭叢林狼吃飽喝足后，大家的嬉戲打鬧也逐漸停了下來(lái)，畢竟現(xiàn)在夜色已經(jīng)非常暗了。
哪怕沒(méi)有計(jì)時(shí)工具，葉蘇也能大致猜測(cè)出，現(xiàn)在的時(shí)間很可能是夜晚的十一點(diǎn)多。
十一點(diǎn)鐘的時(shí)間，對(duì)于祂曾經(jīng)所在的星球上的人們來(lái)說(shuō)，可能才是夜生活的剛剛開(kāi)始。
但對(duì)于這片尚處于蠻荒原始階段的阿爾法營(yíng)地的信徒們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的時(shí)間已經(jīng)非常晚了，如果沒(méi)有葉蘇神在一旁站著。
還有熊熊燃起的這堆烈焰篝火的照耀，讓森林深處的野獸們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)了這個(gè)地方，他們?cè)缇投氵M(jìn)山洞里休息去了。
按照他們以前的生活習(xí)性來(lái)看，這片原始森林中的夜晚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有如今的歡樂(lè)熱鬧。
對(duì)于以前的他們來(lái)說(shuō)，深夜的叢林意味著危機(jī)四伏，意味著不知名的野獸的襲擊。
所以以往這個(gè)時(shí)間，他們就會(huì)早早的躲進(jìn)自己的山洞里，避免被那群夜晚覓食的野獸盯上，尤其是成群結(jié)隊(duì)的叢林狼。
不過(guò)如今形勢(shì)大變，由于有葉蘇神的存在，現(xiàn)在阿爾法營(yíng)地的駐扎點(diǎn)，對(duì)于森林中的野獸們來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)成為了禁區(qū)。
此時(shí)站在葉蘇身后，已經(jīng)將那頭悲催的麋鹿，吃的只剩下殘骸的五頭叢林狼們，對(duì)此最有發(fā)言權(quán)。
在這只大橘貓出現(xiàn)之后，它們躲都來(lái)不及，整日小心翼翼，還是被這只大橘貓抓了過(guò)來(lái)，又哪里敢不長(zhǎng)眼的親自送上門(mén)來(lái)呢？
葉蘇對(duì)眾信徒和叢林狼的想法當(dāng)然不知道，不過(guò)這對(duì)祂來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么影響，不論在什么地方，什么時(shí)候，拳頭才是永恒的真理。
眾人將燃盡的篝火收拾之后，葉蘇這才走到了營(yíng)地的中央，提高聲音對(duì)眾人說(shuō)道：“我勤勞的信徒們，看到你們?yōu)槲磥?lái)的生活努力拼搏，本神由衷的感到高興。
本神已經(jīng)看到了我們的未來(lái)，只要我們堅(jiān)持不懈搞開(kāi)發(fā)，阿爾法營(yíng)地的未來(lái)必定一片光明，我們的目標(biāo)是——無(wú)垠大海。”
信徒們?cè)谌~蘇的感召下紛紛高聲吶喊，盡管他們不明白未來(lái)目標(biāo)為什么是無(wú)垠大海。
他們又不是海里的魚(yú)，不會(huì)在海里游泳，無(wú)垠大海和他們又有什么關(guān)系呢？
不過(guò)他們有一個(gè)良好的品格，那就是無(wú)條件服從葉蘇神的指令，他們相信，葉蘇神會(huì)帶領(lǐng)他們走向光明的未來(lái)。
能把不可能變成可能，能把屬于魚(yú)蝦的大海，變成屬于他們的大海。