張真人？我腦中馬上就出現(xiàn)了一個名字，“張三豐”。
張三豐，因武俠小說的原因這個名字對于大部分人來說也不算陌生，武當派祖師，小說中張三瘋的原型就是真實的張三豐。
當時著名的道士，傳說從南宋一直活到明朝，活了幾百歲。有明一代，不論是民間還是皇家，基本上從來沒有停止過對張三豐的尋找，包括朱元璋、朱棣等皇帝都尋找過，更別說嘉靖這種主業(yè)道士副業(yè)皇帝的修道狂人了。
不過尋找張三豐的人也是各有各的目的，有為了長生的，有為學武，還有一種說法是說朱棣當年名為尋找張三豐，實則是以尋仙為名尋找建文帝朱允炆，這些就誰知道呢，可能他尋找建文帝是真，尋仙也是真，我不信有哪個皇帝不希望長生。
這里的這兩個小屋，按照唐正古的推斷都是明朝時期的，他的推斷應該不會有錯，這么說這里的主人很可能就是當時尋找張三豐的其中一人，而且聽他話中語氣，他應該是哪一位皇帝派出去尋找張三豐的人。
我腦中飛快的冒出各種想法，同時繼續(xù)往下面看去。
“吾欲往千跡之間追尋張真人，情甚急，如能請臨張真人于皇城，吾之幸也，然千跡之間危林重重，恐不能出，吾多年來問藥長生之果，皆封于丹鼎，留妖喵一只，如吾未出，喵尋可臨之人，則君為，請君往臨皇城，尋吾之徒公孫然，奉上妖喵，其當解吾之意，必重金謝君，君切不可自開丹鼎，余物君可自取，然難自領！”
這就是地面上記載的所有東西，大概的意思是他要去一個叫千跡之間的地方尋找張三豐，時間緊急他來不及做出更多的安排，這個千跡之間應該不是一個容易去的地方，他擔心他會死在里面出不來，所以留下了這個地方，還有這只他叫做妖喵的黑貓，如果他死在了里面，黑貓會找到可以相信的人進來，進來的人需要幫他去皇城把這里的事情告訴他的徒弟公孫然，然后就會有重謝給你，大概就是這么個意思。
如果真如這上面所記，那這只貓豈不是也是從明朝活到了現(xiàn)在？那真的可以稱得上是妖了！
我們三人對視了一眼唐正古先開口說道，“如果我沒看錯，這里一定是明朝建造的，也就是說這些話留在這里有幾百年了，這個貓也活了幾百年了，不過真的如這上面所說，這個貓是一只妖喵的話，那活幾百年也沒有什么稀奇的?！?p> “你知道妖喵？我以為妖喵只是那人給這黑貓起的一個名字。”不過這個名字確實比起什么大瞇什么的奇怪多了，但是配在它身上也是挺合適的。
“妖喵就是妖，一直有妖的傳說這你應該知道，雖然大部分普通人都把這當成故事來看。其實也不盡然，最起碼在一部分人眼中不是這樣的，很多人是堅信妖的存在并且見過妖的，在清朝以前，有一種專門尋妖、捉妖、養(yǎng)妖、的一類人，稱他們?yōu)樽窖?、尋妖師等等其實都行，在那類人所寫的一些古籍的記載中，有三種妖出現(xiàn)的次數(shù)是最多的，狐妖、貓妖、蛇妖。聊齋志異中就有很多狐妖的故事，有些應該也并非是空穴來風。
在那些人的叫法中，貓妖就稱為妖喵，妖喵是對人類最友好的一種妖，貓妖會跟人類友好共處。在那些人的看法中，很多人以為自己養(yǎng)的是普通的貓，其實他們養(yǎng)的是妖，只是他們自身不知道而已。狐妖稱為狐靈，蛇妖稱為鬼龍，除了妖喵之外，其他的妖都很難跟人類友好的共處。
當然，這些對于現(xiàn)在來說都只是傳說，至于信不信也都是由你，因為畢竟現(xiàn)在沒有誰見過妖，或許見到了也不知道，不過現(xiàn)在看來，我們眼前的這一只很可能就是了。”
唐正古說完再次看了一眼唐隱身上的黑貓，那貓看見唐正古在看它瞥了他一眼就把頭埋了回去。
對于妖這種東西我之前的理解也就是停留在傳說上面了，師父也從來沒有給我說過妖的事情，或許是寶境中從來沒有出現(xiàn)過妖。
我也從來沒有把這些東西當過真，今天算是長了知識了，也是不信不行，對于眼前這個可能活了幾百年的貓，除了這個解釋我也想不到其他的解釋了，而且它身上還有一顆寶氣種子，它也會用催發(fā)使用寶氣種子，也可以控制寶氣氣場，會鍛煉寶氣種子，這些也都不是一個普通的貓有能力去做的。
“明朝時候的事情，至今這么長時間了，我們現(xiàn)在顯然是找不到那個叫做公孫然的人了，他肯定不會像這個貓一樣活了幾百年，至于這上面所說的那個千跡之間到底是什么地方？”千跡之間，這個詞我也是有點理解不了。
唐正古瞇著眼睛想了想，然后點了點頭朝著我說道，“在古時候，有些人也把寶境稱為寶跡的，至于他所說的這個千跡之間，我也不知道是什么意思，不過應該是跟寶境有關系的?！?p> 我點點頭，如果古人有稱寶境為寶跡的說法，那唐正古的推斷應該沒有什么問題，千跡之間應該是一個特殊的名字，特指某一個寶境或者什么跟寶境有關的地方。
我們現(xiàn)在所處的這個山中小室就在周王山，我不由得把這些跟那個游龍寶境聯(lián)系起來。假設這個人所說的那個千跡之間就是指那個游龍寶境或者跟游龍寶境相關的地方，幾百年前那個人在這里發(fā)現(xiàn)了那個游龍寶境，然后同時他也在游龍寶境上發(fā)現(xiàn)了張三豐的蹤跡，之后他留下著里這些東西就進去里面尋找張三豐了，然后就沒能再出來，或許他出來了我們不知道。
如果這個假設成立的話，我感覺有很大的可能是成立的，因為太巧了。這樣那也就是說在明朝的某個時間，游龍寶境也在周王山出現(xiàn)過，然后幾百年后，前幾天我和唐惜來的時候，游龍寶境再次出現(xiàn)在了周王山，也就是說游龍寶境有可能會在同一個地方出現(xiàn)兩次或者多次，它在空間中穿梭的地方并不是我們想的那樣是完全隨機的，或者說它的出現(xiàn)是有一定規(guī)律的。這樣的話如果我能找到游龍寶境曾經出現(xiàn)過的其他地方，那找到游龍寶境的可能性就會大大的增加！
這可是一條非常重要的線索。