章陸拾玖 羲和祭，十日頌（中）
“既然不想告訴我們，為何要記載下來？”洛今朝迷惑不解，道。
“也許，我們只是看不懂這個陣法而已。”何明夕道。
聽她這么一說，洛今朝仔細看了看大陣的圖畫，上面除了一幅古怪的陣法之圖，還有奇門遁甲、五行六氣的運轉記載，還有許多看不懂的符號和不屬于百越國的篆體標記其中。
“看來，并不是靈歌師兄不撰寫那些，而是這些符號已經(jīng)記載下來了，我們看不懂罷了。”洛今朝道，“也不知，這位被稱作上神、神王的人到底是誰？太古殘卷貳里面并無記載。”
《太古殘卷貳》里面記載，這位上神曾有一友，兩人琴瑟合奏，后來上神和他決裂了，兩人把琴瑟扔進了歸墟之中。
“這里提到了歸墟……”何明夕提醒洛今朝道。
“在哪里?我看看?！甭褰癯泵柕溃缓鬁愡^去看那卷軸。
只要一提到“歸墟”，他就很敏感。
畢竟除了“須彌芥子”，那個燈火闌珊處的奇幻夢境，最為熟悉的字眼，便是“歸墟”。
關于“歸墟”的記憶，也時時刻刻出現(xiàn)在他的夢中，比如那場歸墟天火，還有一個巨大的、黑暗的旋渦……
夢里夢外，他都非常熟悉“歸墟”這個詞，好像和他的身世有著莫大的關聯(lián)。
洛今朝急著尋找歸墟的秘密，可卷軸上只是記載到上神曾經(jīng)鎮(zhèn)守過歸墟入口，還有把琴瑟扔進了歸墟之中，其它再無記載。
《太古殘卷貳》上記載的內容多數(shù)都使用“百越國古篆”這種文字字體，所以洛今朝能夠看得懂，很快，他就留意到了殘卷上“歸墟”的字眼，還有相關內容。
可那僅是皮毛般的記載，根本沒有深入，僅僅是提到了上神把琴瑟扔進歸墟這幾件事罷了。
“唉......只要找到上神的秘密，還有歸墟的入口，我就能尋到自己的夢，就可以回家了……”洛今朝小聲呢喃道。
何明夕都聽在耳中，道：“怪不得，這望月城會傳承西王母和青鳥的琴術，甚至用樂器使出各種怪力亂神的法術，原來，上神，也是個通樂理的人，會琴瑟，所以把琴藝和琴術傳給了祈天燈天姥山，只是不知，這上神的曲譜，到底有沒有流傳下來？”
半晌，洛今朝翻到了《太古殘卷貳》上的相關記載，道：“好像有，上神給望月城傳下了兩首曲子，這里都有音符，記了下來……”
何明夕看了看，卷軸上固然有兩個遠古之時的樂譜，曲譜，有“合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙”的符號記載，各種稀奇古怪的符號，還有宮商角徵羽五音的音調變幻，都記錄了下來。
那幾個音忽高忽低，時起時落，故弄玄虛，讓人難以捉摸。
“這兩首……上面寫著：十、日、頌……羲、和、祭？”
何明夕一字一句地念了出來。
正是上神傳下的兩首曲子——《十日頌》、《羲和祭》。
“十日？不正是被羿神射殺的十日嗎？至于羲和，據(jù)《萬物錄摘要》記載：羲和是六龍駕日的使者，我們之所以每天都能在樂土看到太陽，就是羲和駕駛著龍車拖拉著太陽巡游大地，據(jù)說，羲和是被遠古神祗懲罰駕日的，她拖駛著日車來回巡游都不知多少年了……如此循環(huán)往復，輪回不休，倒也十分痛苦，可我們幾乎沒有人見過羲和真正的模樣。”洛今朝感慨道。
“羲和是帝俊的其中一位妻子。”何明夕淡淡地說了一句。
“這和帝俊有何關系？難道和上神、神王有所關聯(lián)？”洛今朝一頭霧水，“這《羲和祭》，是上神譜下的曲子，為何要祭奠羲和？羲和不只是被懲罰駕駛日車而已嗎？又沒有死去……”
“神祗是不會死的，他們不老不死，不朽不腐，甚至已經(jīng)遁入神隱，化作無形之物，永恒地存在于某個地方……關于上古的很多事情，都成了一片迷霧，或許許多往事，根本難有人知曉其真相……”何明夕委婉道。
驀地，何明夕看到了其中一卷，發(fā)現(xiàn)了一些往事記載，道：“冊子中還記載，祈天燈無相長老當任長老的期間，也就是‘天賜紀癸亥年’，那一年門派中發(fā)生了一件大事，距離現(xiàn)在的祈天燈已經(jīng)五百年過去了?！?p> “是祈天燈的歷史？”洛今朝問道。
“不錯，重大歷史，那一年，祈天燈中發(fā)生了一場大戰(zhàn)，交戰(zhàn)雙方為天姥山望月城和方壺山頭的九黎族，因為戰(zhàn)役發(fā)生在天賜紀癸亥年，所以被稱作‘癸亥之戰(zhàn)’，那一年天象大變，祈天燈中的雙月都呈現(xiàn)猩紅之色，故而又稱作‘雙月之戰(zhàn)’?！焙蚊飨σ贿呴営[著古卷，一邊說道。
“為何會記載在《太古殘卷貳》之中，不應該在天姥山的史冊記載當中嗎？這方壺山頭，也在祈天燈？好像聽靈歌他們說過，祈天燈中只有天姥山，并無其它地方啊？”洛今朝疑惑道。
“本來是有的，但是……”
兩人便一起琢磨著冊子上的文字，“觀看”起那件往事來……
當塵封的往事被慢慢地打開，歲月的真相也緊隨著一層層剝開了……
太古殘卷中記載，那一年，雙月呈猩紅之色，望月城曾經(jīng)和九黎族大戰(zhàn)過一場，九黎族居住在方壺山頭，方壺山頭也是祈天燈的一處地方，里面居住著上古十大魔神，后來九黎族被望月城鏟除，方壺山頭被夷為平地，從此，祈天燈中就只剩下這座漂浮于云海之上的天姥山、望月城，一個以罡氣修煉為主的宗派。
就在癸亥年，雙月之像望舒精靈整年都沒有拋頭露面，全年皆是詭異時刻。
那一年，《十日頌》和《羲和祭》的曲調響徹祈天燈，余音繞梁，一年過后都尚未絕去。
那一年，無相長老把九黎族人死后的怨靈和九黎族的魔獸封印在了牛首山。
包括上古時候的諸多魔神，都被封印在那座山了，還有那把九黎劍的魔劍——九黎劍，亦是如此。
看到這里的時候，何明夕忽地說道：“難道，你那天被人控制，墜入噩夢，而后夢游牛首山，是那些被封印的魔神所致？”
卷軸上記載，五百年前的那一天，前代掌門無相長老連同望舒、司鳥、仙律、涵虛四大長老，還有望舒五靈的助陣，才封印了它們。
“接下來往下，好像記載著一位叫黎女的人的故事？”何明夕道。
“黎女？”洛今朝道。
果然，卷軸下還記載著——
在那一次大戰(zhàn)之前，九黎族和天姥山望月城本是友好相處的兩個國度，他們共生于“祈天燈”之中，都是這片小世界的人，他們一起交流，研討修行之術。
后來，在一次論道中，他們討論著祈天燈的生死存亡，想用“一花一世界，一葉一菩提”的玄理，共同創(chuàng)造“時空再造之術”。
在這個論道的過程之中，雙方發(fā)生了見解沖突，天姥山認為修煉罡氣才是正道，而九黎族則認為應該罡氣和煞氣一起修煉，因為天罡地煞之氣一起生于天地之間，必有道理，加上天姥山的人反對離開祈天燈到樂土大世界去傳承法術，他們要遵循上神的約定。
而九黎族當初是被上神封印在祈天燈中的一個上古種族，他們本來就想要自由，所以更想掙脫束縛，主張要到樂土中去傳承法術。
雙方因此爭執(zhí)不休，引發(fā)兩個種族之間的戰(zhàn)爭。