章伍拾貳 蝶夢(mèng)莊周，莊周夢(mèng)蝶
“造夢(mèng)鏡是什么法寶？”洛今朝問(wèn)道。
“造夢(mèng)鏡屬于‘亂’屬性的法寶，它能發(fā)揮重要的作用?！焙撻L(zhǎng)老道，“所謂‘一念三千’，一念之間，成佛成魔，一念，可造出萬(wàn)物，一念，可以創(chuàng)造出一葉一菩提、一沙一粒的世界，一念，可以到達(dá)永恒的國(guó)度，一念，可斬妖，可弒仙，念力，是修行者的強(qiáng)大精神力，也是自身的元神之力。念，也是人的決斷，有時(shí)候行事對(duì)與錯(cuò)，也在于這一念之差?！?p> “念，到底是什么？”洛今朝問(wèn)道。
“經(jīng)文有云：‘善惡一念，生死一念，一念三千，始于精微，而跨越天地?！焙撻L(zhǎng)老道，“念力是僅次于天罡地煞之力的力量所在，它不是磅礴的力量，而是靈識(shí)的力，是心中的力，是以柔克剛的力量，是思量動(dòng)念之間就可以往來(lái)于天地且撥動(dòng)千斤的力量；這種力量，在于個(gè)人意念和精神力的強(qiáng)弱；念力，也是引發(fā)‘意念戰(zhàn)斗’的關(guān)鍵所在?！?p> “意念戰(zhàn)斗，這是……”洛今朝更為不解了。
“意念戰(zhàn)斗，就是‘夢(mèng)境廝殺’?！焙撻L(zhǎng)老耐心地解釋道，“造夢(mèng)鏡，顧名思義，能營(yíng)造一個(gè)夢(mèng)域出來(lái)，而營(yíng)造一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，則需要強(qiáng)大的念力?！?p> “那為何要營(yíng)造出一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)行戰(zhàn)斗，不能直接開門見(jiàn)山、劍來(lái)劍往嗎？”洛今朝問(wèn)道。
涵虛長(zhǎng)老道：“念力之爭(zhēng)，夢(mèng)境廝殺，乃是至高修行者的戰(zhàn)斗，是精神戰(zhàn)斗，這種戰(zhàn)斗殺人不見(jiàn)血，以誅心和攻心為主，誰(shuí)的精神力垮了，他的內(nèi)心就崩潰了，論他身體如何強(qiáng)大，只要沒(méi)有精神支撐，他便是一個(gè)得了失魂癥之人，沒(méi)有意識(shí)，形同癡呆，如行尸走肉一般行走于世間，再無(wú)意義。所以，意念之爭(zhēng)能發(fā)揮重要作用，強(qiáng)大的修行者可以夢(mèng)中殺人，夢(mèng)中斬龍——雖然殺人不見(jiàn)一滴鮮血，殺人于無(wú)形之間，但要比一般的戰(zhàn)斗要?dú)埧岷芏?，這也是造夢(mèng)鏡屬于‘亂’屬性法寶的緣由所在，亂人心智，使人產(chǎn)生心魔?！?p> 洛今朝見(jiàn)涵虛長(zhǎng)老唇紅齒白，但長(zhǎng)發(fā)和眉毛皆白，看上去俊俏清秀的臉龐，怎么也和白發(fā)搭不上。他不禁感嘆這修真煉道的奧妙，涵虛長(zhǎng)老都活了上百歲了，雖然白發(fā)蒼蒼、兩鬢皆白，卻容顏不老，風(fēng)華正茂，修成仙人之軀。
“原來(lái)如此?！碑?dāng)洛今朝聽(tīng)到“失魂”、“癡呆”這些敏感的話語(yǔ)時(shí)，猛然想起自己的養(yǎng)母，急忙問(wèn)道，“長(zhǎng)老，我有一事相問(wèn)。”
“你說(shuō)。”涵虛長(zhǎng)老問(wèn)道。
“我的義母，她好像失去了記憶，有時(shí)候會(huì)有癡呆之癥狀，像是癡兒一般，記不起任何事情、認(rèn)不出任何人哪怕是最親近的人或者自己，但有的時(shí)候，又能記得很多事情，這究竟為何？難道，這也是造夢(mèng)鏡讓人墮入心魔所致？”洛今朝道。
“唔……”涵虛長(zhǎng)老撫了撫手中的拂塵白毛，思慮片刻，而后道，“這也未嘗不是，但也可能是其它原因所致，比如，有的人先天魂魄缺陷，也會(huì)這般模樣?！?p> “魂魄缺陷……攝魂鐲？”洛今朝口里吶吶道，一下子陷入了無(wú)盡的思慮之中。
“不錯(cuò)，天地生靈，人是萬(wàn)物靈長(zhǎng)，皆有三魂七魄，如若丟失其中一魂一魄，是為魂魄殘缺，魂魄殘缺之人，自然會(huì)犯癡呆，像是行尸走肉和那不死人一般?！焙撻L(zhǎng)老道。
涵虛長(zhǎng)老接著講道：“之所以用意念和夢(mèng)域進(jìn)行戰(zhàn)斗，一來(lái)是為了營(yíng)造一個(gè)只屬于兩人決斗的舞臺(tái)和戰(zhàn)場(chǎng)，二人的靈魂遁入夢(mèng)域戰(zhàn)場(chǎng)，以防他人偷襲；二來(lái)是為了增強(qiáng)自己的實(shí)力，在自己造出的夢(mèng)里，會(huì)大大削弱對(duì)手的意念力，增強(qiáng)自己的實(shí)力，以虛擊實(shí)，以夢(mèng)為力，能夠戰(zhàn)勝他的心靈，讓他墮入自己的夢(mèng)境和心魔，從而戰(zhàn)勝對(duì)手。”
“也就是說(shuō)，造出夢(mèng)來(lái)的那個(gè)修行者，注定成為夢(mèng)境之戰(zhàn)的勝者？”洛今朝問(wèn)道。
“也不盡然，如果造夢(mèng)者的境界不夠高，精神力不夠強(qiáng)，可能會(huì)無(wú)法駕馭自己的夢(mèng)境，會(huì)被自己的夢(mèng)境反噬，被自己的心魔控制；造夢(mèng)者我們稱之為域主，如果域主以外的勢(shì)力境界高強(qiáng)，念力強(qiáng)大，便能夠反客為主，主宰夢(mèng)境，成為夢(mèng)境的主人?！焙撻L(zhǎng)老追溯往事，道，“遠(yuǎn)古時(shí)候，我派祖師玄商長(zhǎng)老和一位得道真人‘彭殤’，曾在望月城天上河進(jìn)行意念戰(zhàn)斗，他們兩個(gè)人都是浮在水面上，閉目冥想，旁人只會(huì)看到兩人一動(dòng)不動(dòng)，互相對(duì)峙，或者出出汗，根本看不清他們之間殘酷的廝殺。因?yàn)?，他們?cè)趬?mèng)里廝殺，用念力在戰(zhàn)斗；他們念力不分上下，最終玄商長(zhǎng)老用蝶夢(mèng)珠戰(zhàn)勝了彭祖?！?p> “旁人只看到他們?cè)趯?duì)峙，看不出任何戰(zhàn)斗的痕跡？”洛今朝道，“那請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老，這蝶夢(mèng)珠又是如何戰(zhàn)勝對(duì)手的呢?”
“蝶夢(mèng)珠可以反客為主，如果兩者精神力持平的情況下，擁有蝶夢(mèng)珠的那位修行者可以借此珠在短時(shí)間內(nèi)提高自身念力，主宰夢(mèng)境，成為域主，從而斬殺原先的域主，讓原先的域主反遭自己的心魔侵蝕。一百年前，師尊和司鳥長(zhǎng)老就曾比試過(guò)念力，結(jié)果還是擁有蝶夢(mèng)珠的師尊勝出了，幸好師尊及時(shí)破壞夢(mèng)境，否則司鳥長(zhǎng)老定會(huì)墮入萬(wàn)劫不復(fù)的夢(mèng)域之中。十年前，論道戰(zhàn)會(huì)上，靈歌和靈知也曾用蝶夢(mèng)珠和造夢(mèng)鏡在天臺(tái)進(jìn)行過(guò)比試……”涵虛長(zhǎng)老說(shuō)道。
涵虛長(zhǎng)老說(shuō)罷，便取出了一枚珠子，那珠子有著一個(gè)奇怪的蝶印，那是一只凡間沒(méi)有的蝴蝶，看似蝴蝶的蝴蝶。
那珠子泛出幽藍(lán)之光。
“這印就是夢(mèng)蝶，這蝶夢(mèng)珠是上神留給先祖玄商真人的神物，也是留給天姥山望月城的神物。這夢(mèng)蝶，是玄商真人的夢(mèng)化成的，世上僅此一個(gè)，這珠子，或許也只此一枚。”涵虛長(zhǎng)老一手持著拂塵，一手持珠，定睛凝視著眼前這顆幽光閃爍的蝶夢(mèng)珠，很是著迷。
只見(jiàn)他雙眸璀璨如星海，倒映著那夢(mèng)蝶的靈光，仿佛很是向往，憧憬著那個(gè)夢(mèng)的世界。
“長(zhǎng)老，這蝶夢(mèng)珠又有何用？它是怎么戰(zhàn)勝夢(mèng)境的？”洛今朝問(wèn)道。
“如果不屬于域主的那一方勢(shì)力念力不夠，不足以扭轉(zhuǎn)夢(mèng)境，反客為主，便只能靠蝶夢(mèng)珠扳回一局；造夢(mèng)鏡屬于亂屬性的法寶，但蝶夢(mèng)珠不是，它屬于‘怪’屬性的法寶。前者是制造夢(mèng)域，以夢(mèng)魘亂人心智，后者則是在別人造出來(lái)的夢(mèng)域中反客為主、扭轉(zhuǎn)乾坤，從而增大戰(zhàn)勝原先域主的勝算，怪異無(wú)常。這就是兩者的差別所在。”涵虛長(zhǎng)老道，“夢(mèng)域之戰(zhàn)，在夢(mèng)境中，造夢(mèng)的域主遠(yuǎn)遠(yuǎn)要強(qiáng)于對(duì)手，也就是說(shuō)，誰(shuí)造出了夢(mèng)的戰(zhàn)場(chǎng)，誰(shuí)的勝算就越大，一般的夢(mèng)域，域主的勝算往往有七八成，而不是域主的那一方則只有小小的兩三成。夢(mèng)境和意念都是域主所造，不是域主的勢(shì)力自然都會(huì)被域主的意念湮沒(méi)。”
“既然造夢(mèng)鏡可以亂人心智，制造夢(mèng)域，進(jìn)行廝殺，那蝶夢(mèng)珠更能反客為主，主宰別人的夢(mèng)域，都說(shuō)魚和熊掌不可兼得，長(zhǎng)老兩者在手，豈不是無(wú)敵于天下？”洛今朝問(wèn)道。
“化天罡之氣為自己的念力，增強(qiáng)元神意念，靈識(shí)化虛，遁入夢(mèng)境，夢(mèng)境的強(qiáng)大，在于域主意念力的強(qiáng)大、精神力的強(qiáng)大。但要記住，如果域主的精神力不夠強(qiáng)、意念不夠堅(jiān)定，卻要強(qiáng)行催動(dòng)蝶夢(mèng)珠的話，就會(huì)被夢(mèng)域反噬。因此，不是有了這兩樣法寶就會(huì)必勝，真正勝算所在，還是念力所在；如果定力和念力不足，屆時(shí)，輕則會(huì)被心魔重創(chuàng)，重則，會(huì)墮入萬(wàn)劫不復(fù)之噩夢(mèng)，永遠(yuǎn)都會(huì)困死在無(wú)限循環(huán)的噩夢(mèng)之中，想出都出不來(lái)了?！?p> 聽(tīng)涵虛長(zhǎng)老這么一說(shuō)，洛今朝登時(shí)驚出一身冷汗，感受到了這夢(mèng)境廝殺和營(yíng)造夢(mèng)域的可怕之處。
如果人永遠(yuǎn)被困在夢(mèng)域之中，醒不來(lái)了，那和死人還有何區(qū)別？
這種感覺(jué)，甚至比死亡還要孤獨(dú)，可怕，試想一個(gè)人在那個(gè)虛無(wú)，沒(méi)有盡頭的世界，是何等的恐懼？
“看來(lái)，這夢(mèng)域，還是不要隨便造出為好。”洛今朝道。
“也不盡然，提高念力，使得意志堅(jiān)定，自然無(wú)所畏懼?！焙撻L(zhǎng)老道，“世間不會(huì)有蝶夢(mèng)珠這等法寶，可能蝶夢(mèng)珠也就此一枚，因?yàn)檫@本來(lái)就有違天理，但卻也是在利用天理，利用天地間的規(guī)律……它是上神送給玄商祖師的法寶——蝶夢(mèng)珠，雖然世間只此一枚，但是，造夢(mèng)鏡，世間卻有很多?！?p> 涵虛長(zhǎng)老稍作停頓，又道：“這造夢(mèng)鏡營(yíng)造出來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)和舞臺(tái)有諸多異域景象，那氛圍可能是雙月同天、輕舟飛渡、萬(wàn)重高山，也可能是渺渺星空、浩瀚煙海，甚至是碧波長(zhǎng)空、幽冥煉獄、修羅鬼火，都是有的……”
當(dāng)洛今朝聽(tīng)到“雙月同天”的時(shí)候，驀然想起那晚在南禺山巔，祭祀時(shí)刻，雙月同天，秋神現(xiàn)身。
“造夢(mèng)……雙月……”
洛今朝嘴里一直念叨著，腦海中飛速旋轉(zhuǎn)，一直思索著，回憶著那晚發(fā)生的事情。
“難道那一晚，并非真實(shí)，而是置身夢(mèng)境？雙月同天的異象是伴隨秋神而來(lái)，如果真是夢(mèng)，到底是誰(shuí)造出來(lái)的夢(mèng)？而我迷迷糊糊地醒來(lái)了，不知所以然，我所發(fā)生的事情和洛昕姐所說(shuō)的皆不同，莫非，正是因此緣故？”
洛今朝一直想不明白，現(xiàn)如今涵虛長(zhǎng)老這么一說(shuō)，倒是有點(diǎn)眉目了，相信很快那晚的事情會(huì)水落石出……
注釋：
關(guān)于
“善惡一念，
生死一念，
一念三千，
始于精微，
而跨越天地?！?p> 這句話出自《靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》，世人始初無(wú)假之真性，本自天命。無(wú)思無(wú)為，自然而然。無(wú)善可修，無(wú)惡可作。故曰：為善無(wú)近名，無(wú)惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身。可以全生，可以養(yǎng)親?？梢员M年。萬(wàn)法，從自性中生，一念思量，保為變化，思量作惡，化為地獄惡鬼，思量修善，化為天堂善神。
善惡在一念之間，生死在一念之間，這是天臺(tái)宗的觀法。三千者，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛等是十法界，這十法界中的每一界各具有十界，則成百界，百界中的每一界又各具有十如，則成千如，千如中的每一如又各具有三種世間（即眾生世間、國(guó)土世間和五陰世間），則成三千世間，或叫做三千諸法，是一切法的總稱。此三千諸法實(shí)具于吾人一念之心中，名“一念三千”。