楊小鳳對于任顯獅的“術(shù)”出現(xiàn)在雪地怪人身上，心下已是有了幾分猜測，知道這怕是個(gè)巧合。
于是他便開口問道：“你為什么要來找高威？”
這話問的很簡單明確，卻也直擊雪地怪人的死穴，讓他不得推諉編造。但是這怪人倒是有股子豁出去的勇氣，混不吝的全盤交代了。
原來這雪地怪人名叫周枚慍，如今竟然只三十出頭，不到四十的年紀(jì)，倒是人不可貌相。周枚慍幼時(shí)因?yàn)樘熨Y根骨頗佳……頗為奇特，他的“念”屬性被認(rèn)為是聲波類型的，因此被吹月樓收下，算起來在吹月樓內(nèi)門學(xué)藝已經(jīng)有將近二十年之久。
吹月樓中有個(gè)規(guī)矩，除了外門人士外，門中所有人無論是何身份，在三十歲之前都只能是弟子，無非是多個(gè)內(nèi)門弟子和親傳弟子的差別。
立下這個(gè)規(guī)矩的目的倒是顯得任顯獅確實(shí)是一代奇才，只為了讓人在精力最佳、腦力最盛、心思最單純的時(shí)候可以專心致志、沉心靜氣地去修煉念能力，不至于被瑣事雜事所煩擾，以至于不能實(shí)現(xiàn)自身的天賦。
而吹月樓弟子年滿三十歲之后，修煉有成的門中自有安排，但是沒什么成就的就必須在門中擔(dān)任職務(wù)開始處理雜務(wù)了。
這周枚慍雖然修煉了將近二十多年，可是他的念能力只是馬馬虎虎，除了頗為奇特可以聞聽遠(yuǎn)處之聲外再無他用。
若是行軍打仗，周枚慍倒是有點(diǎn)效用，但是吹月樓再頂了天也就是個(gè)民間組織，他自然是受不得什么重用。
所謂天不養(yǎng)閑人，養(yǎng)兵千日當(dāng)然要用兵一時(shí)。
就算是他學(xué)無所成，該擔(dān)的擔(dān)子肯定是不能例外，所以他三十歲后就成了吹月樓的一名值守，負(fù)責(zé)門內(nèi)某些區(qū)域的內(nèi)部巡視看守，倒是使得這能聽聲數(shù)里的“念”有些應(yīng)用之處。
當(dāng)然這些職務(wù)是根據(jù)人的性情能力去安排的，周枚慍生性寡言，性情耿直不擅交際，剛“畢業(yè)”的弟子也沒什么經(jīng)驗(yàn)。
再者他頭腦簡單，情緒偏激而脾氣暴躁，極其容易被他人煽動(dòng)影響。在他還是內(nèi)門弟子的時(shí)候，三不五時(shí)就會(huì)被人挑撥激怒犯下錯(cuò)來，為此吃了不少苦頭。
由此吹月樓在安排職務(wù)的時(shí)候盡量避免他跟人接觸，抱著不能放任他去惹是生非的想法，給他安排值守的職務(wù)同時(shí)也是為了減少“麻煩”。
而這次吹月樓卻給自己惹了更大的“麻煩”。
也給周枚慍帶來了天大的麻煩，要命的麻煩。
周枚慍確實(shí)是因?yàn)楦咄鴣淼缴畛墙纪?，也是因吹月樓的原因才來找高威的?p> 但并不是吹月樓派周枚慍來深城找高威的。
而吹月樓也并不知道高威收到了楊小鳳的“信祠”，即便是知道了，以周枚慍的身份地位和微末道行更是斷然不會(huì)接觸到這些內(nèi)情，更別提來找楊小鳳的茬。
事實(shí)上，周枚慍來到這深州城，已經(jīng)算得上是開始亡命天涯之途。
這就關(guān)聯(lián)到了數(shù)日前，吹月樓發(fā)生了一件大事。
世人皆有壽數(shù)，這本就是世間常事，哪怕當(dāng)年夏帝環(huán)宇稱尊也難逃壽數(shù)已盡撒手人寰的結(jié)果，是以吹月樓的主人任顯獅壽終正寢也并算不上奇怪。
當(dāng)然他也不會(huì)像平頭老百姓一般悄然無聲的逝去，也不會(huì)像普通人一般至多給后人留下微微的金銀細(xì)軟和薄薄的地產(chǎn)。
因?yàn)樗谴翟聵堑闹魅巳物@獅，更重要的是，任顯獅是一名修念之人，一名掌握著“術(shù)”，千錘百煉的“術(shù)”的修念之人。
他的死與常人不同的緣由，這其中就涉及到了一個(gè)秘辛，有關(guān)于“術(shù)”的秘辛。
任顯獅要給后人留下他的“術(shù)”，這個(gè)后人自然不是周枚慍，而是他的親子任候渠。
“念”的屬性本就千奇百怪、包羅萬象，由其衍生發(fā)展的“技”，更加是數(shù)不勝數(shù)，即使是更少量的“術(shù)”的數(shù)量也頗為可觀。
“念”就好比樹的枝干，“術(shù)”就像是枝丫。從一根枝干（念）上能發(fā)出更多的枝丫（術(shù)），實(shí)際上“念”這棵樹就像是能無窮無盡生長，可以孕育出恒河沙數(shù)的“術(shù)”的枝丫。
但是，正如世界上永遠(yuǎn)沒有兩片完全相同的樹葉，也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)“術(shù)”存在，“術(shù)”都是具有唯一性的。
“術(shù)”的唯一性意味著這世上活著的人掌握的“術(shù)”，不可能被第二人學(xué)會(huì)，只有“術(shù)”的原主人逝世，其他人才有可能得到那個(gè)“術(shù)”，并且條件極為苛刻。
當(dāng)年的“凡”也是碰巧撞到了機(jī)緣，剛好滿足了那個(gè)極為苛刻的條件，而繼承了妖獸的“術(shù)”才帶著人族走向未來。
條件苛刻之處在于：
首先，原主人必須已經(jīng)是油盡燈枯、生機(jī)已絕的狀態(tài)，并且需要有極其強(qiáng)大深厚的念力，以此來支撐和拖延“術(shù)”不會(huì)在原主人死的瞬間消散。
其次，需要兩者間“念”屬性契合，即繼承者和原主人的屬性必須相同；并且繼承者念力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于原主人，念力差距越大越容易繼承；重要的是繼承者要在無繼承意識狀態(tài)，也就是不知道自己要繼承“術(shù)”；
再者，原主人必須要心甘情愿的散去自身的“術(shù)”，如果不是自愿散去，“術(shù)”就無法留下烙印，還是會(huì)直接消散在天地間，直到有人再悟到同樣的“術(shù)”，才能再現(xiàn)人間。
最后，散去的“術(shù)”只會(huì)在常人的五十步內(nèi)尋找繼承者，在一盞茶的時(shí)間內(nèi)如果沒找到繼承者，“術(shù)”也會(huì)散去。
在吹月樓主人任顯獅要傳“術(shù)”給獨(dú)子任候渠的那一日，周枚慍正在值守的區(qū)域里一僻靜處小憩，卻不知道被哪里來的大黑狗咬了一嘴，他驚醒之后就要去追打那狗，追趕之間不知道怎么就到了假山一處暗道中，迷迷糊糊的時(shí)候，就走到了任顯獅的住處不遠(yuǎn)。
此時(shí)吹月樓主人任顯獅的房內(nèi)稀稀拉拉的站著或跪著幾個(gè)吹月樓長老和他的親傳弟子們，在他躺下的床榻旁邊還有一個(gè)昏睡的漢子，正是任顯獅的獨(dú)子任候渠。
這正是運(yùn)用手段，要讓任候渠在無繼承意識狀態(tài)下，讓任候渠去繼承任顯獅的“吹月”。
任顯獅并沒有要求屏退左右，數(shù)十年來的經(jīng)營，任顯獅早已經(jīng)考慮過傳“術(shù)”之事了。
早于幾十年前任顯獅開始收第一個(gè)親傳弟子時(shí)候，他就考慮過屬性不可相同，生怕滋生弟子們的歹意。
甚至對自身的屬性也的一直牢牢隱瞞著，畢竟“吹月”是什么屬性的“術(shù)”，只要任顯獅不說，吹月樓里也沒人有那等眼力。
所以吹月樓門中不僅核心人員以及所有弟子都沒有一個(gè)人跟任顯獅屬性相同，哪怕是當(dāng)年唯一一個(gè)與他同樣屬性的高威，也早被任顯獅下手毒害，使得高威終生無法修念。
更可況即使那高威能修念了，他人也遠(yuǎn)在天邊，這任顯獅倒也稱得上是老謀深算了。
任顯獅既然是贈(zèng)術(shù)給愛子，自然是一萬個(gè)心甘情愿的，為此更是早已經(jīng)做足準(zhǔn)備，繼承“術(shù)”的全部苛刻條件都滿足。
其實(shí)任顯獅不止一個(gè)兒子，但是為什么自言任候渠是他的獨(dú)子呢？在他看來，屬性不同于他的兒子，他并不認(rèn)為是他任顯獅的兒子。
或是扮演或是真摯，任顯獅做了多年的慈父，也使得任候渠從未在修念上下過苦功。無數(shù)天才地寶的灌溉下，任候渠的“玄玉功”也只是修成了四肢，只比周枚慍強(qiáng)兩三倍。
當(dāng)然，這是任顯獅刻意為之。
在繼續(xù)“術(shù)”的時(shí)候，繼承者會(huì)有痛不欲生之感，為此他甚至親自派人去找郭懷義“借”郭家家傳的“補(bǔ)瞳珠”。
相傳此珠有兩個(gè)妙用，一是目瞎或近盲之人放在病處，即可代替真目，也是“補(bǔ)瞳”的由來；第二個(gè)妙用，則是含于口中可止世間所有疼痛。
任顯獅是怕自己兒子繼承之時(shí)太過疼痛，所以去找郭懷義借“補(bǔ)瞳珠”。郭懷義的妻子身患奇疾，每夜全靠這“補(bǔ)瞳珠”入眠，自然一時(shí)半會(huì)都離不開，并且郭懷義也知道，吹月樓“有借無還”的毛病。
郭懷義的拒絕，便引出了他全家滿門被吹月樓滅口，殺人奪寶的事來……
眼看著吹月樓主人任顯獅就要咽下最后一口氣，他臉上的血色都漸漸褪去，氣力也在逐漸的消失。
一手創(chuàng)立“吹月”，又建立起吹月樓的一代梟雄任顯獅，此刻在床榻上用盡了他最后的氣力轉(zhuǎn)過頭，在生命的最后一刻依然在看護(hù)著旁邊昏睡的愛子任候渠。
他心知任候渠這些年在自己有意無意的縱容下，做事心狠手辣、隨心所欲，犯下了不知道多少殺人放火、奸淫擄掠之事。
自己活著之時(shí)還能庇護(hù)住他，這一走已經(jīng)給他留下了“吹月”的本事，再加上一手打下的這家大業(yè)大的吹月樓，即便有什么尋仇之人，也足以讓任候渠自保。
眼中的任候渠漸漸模糊，任顯獅的瞳孔也慢慢變得渙散起來，眼神中的溺愛卻久久不曾散去……
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉？
陶囈羽
今天提前更。