大約過了一炷香的時間，劉大興沖沖地跑回院子里，丁瑜洲一看劉大興高采烈的表情，放下心來，暗叫妙極，妙極。
果真，緊隨劉大而來的是十幾個肌肉結(jié)實、渾身是勁的壯勞力。
那些前來支援的雜役臉上全都帶著心甘情愿的表情，非常有秩序地魚貫而入，他們見到丁瑜洲，忙畢恭畢敬地對他行禮打招呼：
“大哥好！”
“大哥，您休息，這些活我們來干！”
“對啊，大哥，這些活我們來干吧！”
眾人一口一個大哥叫著，丁瑜洲對他們頻頻點頭，微笑致意，他們中有些人的年紀(jì)比他都大，也心甘情愿地叫他大哥，這不光是因為丁瑜洲能帶領(lǐng)他們賺錢，增加收入，還有丁瑜洲的打斗綜合實力在那擺著，學(xué)過拳擊和柔術(shù)的丁瑜洲對付這幾個壯漢還是能夠迎刃有余的。
這些人與劉大一樣，都是強(qiáng)壯有力，身壯如牛，而丁瑜洲這樣一個身材勻稱，結(jié)實內(nèi)斂的翩翩公子，論力大無比，當(dāng)真不是他們的對手，但是就如那日與劉大對陣可以看出，這些壯實的雜役雖然力大，但是他們不懂得武功招式，只知道一味使用蠻力進(jìn)攻，完全不懂得招數(shù)套路，所以論綜合實力，他們都不是丁瑜洲的對手。
憑實力說話，技不如人，又打不過人，只得甘拜下風(fēng)，聽從那個最厲害最有本事的人。自古以來，生物生存法則便是如此，不管是人還是動物，都是遵循著這樣的法則。
丁瑜洲有時候感到這種被眾人敬仰和膜拜的感覺真是太美妙了，如漫步云端，如踩在棉花上，輕飄飄好不自在，一時之間也樂得被他們?nèi)绱朔Q呼，自我安慰道：
這也不枉費(fèi)我多年來求學(xué)路上的辛苦付出，細(xì)細(xì)算來我應(yīng)該堪稱是靠知識改變命運(yùn)的一個成功案例了。
既然做大哥，那就要有個做大哥的樣子，丁瑜洲收斂住內(nèi)心的輕浮，沉穩(wěn)地說道：
“時間緊急，感謝兄弟們前來支援，事不宜遲，大家一起動手，干好活才是當(dāng)務(wù)之急。待任務(wù)完成，我請大家伙喝酒吃肉！”
“對，對，大哥說得對，大家趕緊動手，別誤了大事！”
為首的一個高馬大的雜役應(yīng)聲支援丁瑜洲的話。
的確，大哥的話沒有人敢不聽的，又是一個如此考慮全面細(xì)致的大哥，他一聲令下，猶如大將軍的軍令，眾雜役全都賣力地干起活來。
一場危機(jī)就這樣在丁瑜洲的合理調(diào)度和精心籌劃下成功避免過去，不僅讓那八個雜役免受了皮肉之苦，而且還團(tuán)結(jié)了其他地方的雜役，無形之中又提升了丁瑜洲在雜役中的影響力和號召力。
......
雨過天晴，鳥語聲聲，山上的空氣格外新鮮，濕潤而清香，仿佛是那花草樹木的清香味，置身如此純天然的美景中，丁瑜洲不禁感嘆，雖說農(nóng)業(yè)社會沒有工業(yè)社會發(fā)展快速，社會生產(chǎn)力也不是太高，但是這個時候人們的生活狀態(tài)是純自然的，生活節(jié)奏是緩慢的，車馬很慢，書信很慢，不急不躁，即使漫長的等待也不會覺得心煩意亂。
丁瑜洲他們干完活，打掃好院子后，過了許久，長孫無忌的車架才如約而至，準(zhǔn)時到達(dá)感業(yè)寺。
長孫無忌不敢耽擱，一下馬就立即快步走入正殿，拈香祈福，莊嚴(yán)而鄭重地進(jìn)行著祈福儀式。
寺中大小尼姑在靜安住持的帶領(lǐng)下，全都云集在大雄寶殿，按照禮儀規(guī)制念經(jīng)超度亡魂，所有人都有條不紊，秩序井然。
武媚娘就在這些尼姑中，因為她是帶發(fā)修行，比不得那些斬斷青絲的尼姑虔誠，所以被安排在隊伍的最末端，這倒給丁瑜洲創(chuàng)造出了機(jī)會，讓他可以輕而易舉地在院子里就能夠看到武媚娘纖細(xì)柔弱的背影。
丁瑜洲和一眾雜役此時正在那件低矮的偏房中，就像那日中元節(jié)王皇后和蕭淑妃來寺中上香一樣，丁瑜洲也是透過窗戶的縫隙，注視著外面的一舉一動，全局盡在他的掌握之中。
感業(yè)寺行香祈福屬于國家禮儀，有一套禮儀制度典范，行禮之人只需按照既定的程序和規(guī)矩來照做，基本不會出什么問題，丁瑜洲見識過王皇后她們的典禮儀制，發(fā)覺這次和那次大同小異，關(guān)注點便不再放在禮法制度上，倒是對行香的主人公長孫無忌表示出了莫大的興趣，歷史上這位當(dāng)朝國舅、一品太尉可是日后武則天登頂權(quán)力寶座的重要絆腳石，此時未來的對手間在此碰面，不知會擦出什么電光石火。
丁瑜洲如此思考著，還不忘去觀察長孫無忌的樣貌。
長孫無忌中等身高，身穿一品朝服，頭戴唐人特有的雙翅官帽，雖年過半百，卻一點不顯老態(tài)，面色紅潤，目光炯炯，如水光折射出的日光，銳利之余還帶有威勢，用不怒而威四字形容他再恰當(dāng)不過了。他站在佛像面前，雙手合十，默默祝禱祈福，按照既定的程序做著各種事情。
長孫無忌的身后是陪同祈福的官員，再往后才是感業(yè)寺的尼姑，眾人都默然不語。
誦經(jīng)聲在木魚聲的伴奏下，營造出一種空靈的超然感，一切事物仿佛在此都超脫于物外，實現(xiàn)了永生。
武媚娘一襲白衣，烏發(fā)簡單綰起，端坐在蒲團(tuán)之上口中念誦著往生咒，神態(tài)安然，如一潭死水，這是她在感業(yè)寺的標(biāo)準(zhǔn)裝扮和慣性動作，作為先皇的未亡人，所有鮮艷的色彩都與她無關(guān)了，只剩下白色、黑色等象征著心如死灰的顏色，提醒著她往后余生都要在這暗淡無趣的色彩中度過。
這兩個未來的死對頭，各自做著各自的事情，讓丁瑜洲的期待化作泡影，事態(tài)的發(fā)展讓丁瑜洲有些失望，整個進(jìn)香祈?；顒?，長孫無忌全程無話，沒有和任何人有過交流，武媚娘作為眾多尼姑中的一個，既不特殊，又不特別，自然也不會引起長孫無忌的注意，未來要成為敵人的這兩個人此時形如陌路，好像完全不認(rèn)識，甚至連一個眼神都沒有對上。
丁瑜洲感嘆，真是“命運(yùn)唯所遇，循環(huán)不可尋”。一切命數(shù)的演變都充滿了無數(shù)的變數(shù)，事態(tài)的發(fā)展不會按照某個人的意志而變化，這是歷史發(fā)展的規(guī)律，也是最深奧和難懂的規(guī)律。
......
祈福活動結(jié)束后，長孫無忌率領(lǐng)眾隨從急匆匆地離開了感業(yè)寺，未作片刻停留，因為朝中諸多繁瑣大事等著他回去處理，丁瑜洲目送著長孫無忌的身影，知道此時的大唐和高宗李治迫切需要他的輔佐，如日中天的權(quán)勢還會伴隨他好久好久。