說起“京觀”這個小眾名詞，作為中國人的趙飛，當然知道那是什么玩意。
在古代，武將或皇帝為了炫耀武功，聚集在戰(zhàn)爭中殺死的敵方軍民的尸體或首級，封土筑造而成。
明末學者張岱的著作《夜航船》有云：京，謂高丘也；觀，闕型也。古人殺賊，戰(zhàn)捷陳尸，必筑京觀，以為藏尸之地。古之戰(zhàn)場所在有之。
血腥之極，令人聞之變色。
人類的歷史就是一部戰(zhàn)爭史，所謂的“京觀”，并不只存在于華夏大地，世界各地都有類似于“京觀”的存在，只是形態(tài)與中國的京觀有些不同。
吸血伯爵德古拉的原型，羅馬尼亞歷史上大名鼎鼎的“穿刺王”弗拉德三世，喜歡對被俘虜?shù)臄橙?，以及犯罪的貴族、老百姓，使用穿刺之刑，將人釘在尖樁上，舉目望去，一大片哀嚎不已、鮮血淋漓的“穿刺森林”，也是京觀的一種。
位于塞爾維亞尼什市的骷髏塔，源自18世紀末19世紀初，塞爾維亞人民無法忍受奧斯曼土耳其帝國的殘暴統(tǒng)治，發(fā)動武裝起義，被奧斯曼軍隊鎮(zhèn)壓之后，起義軍將士的腦袋被奧斯曼軍隊砍下來，混合沙子和石灰，筑造成一座骷髏塔。
美國自開國總統(tǒng)華盛頓伊始，一百多年來，多次發(fā)動過針對原住民印第安人的滅絕屠殺，美國白人將印第安人的皮扒下來做成靴子之后，又把印第安人的骸骨，與北美野牛的骸骨混在一起，堆砌起至少6、7米的骸骨小山，拍照留念炫耀。
總之，自遠古人類文明滅亡和重啟、現(xiàn)代人類文明發(fā)展以來，人類都在不遺余力地致力于如何屠殺自己的同類，而京觀這種在文明時代看來滅絕人性的產(chǎn)物，則是人類在屠戮同類之后，最為直觀的痕跡。
……
心念電轉(zhuǎn)之間，趙飛想了很多，但現(xiàn)實中只過去了一瞬間而已。
他回過神來，轉(zhuǎn)頭望向馬西迪夫，問道：“你在哪里看到的人骨塔？”
“在東歐?！瘪R西迪夫道。
“東歐？”
“對。已經(jīng)是很多年之前的事了。那時候，我還是‘伊萬之手’的特工，當時在第聶伯河沿岸的村鎮(zhèn)，發(fā)生了很多起集體失蹤事件。上司派我和其他幾位‘伊萬之手’特工去調(diào)查，結(jié)果，讓我們在一條荒蕪人煙的村莊里，發(fā)現(xiàn)了一座由人骨堆砌而成的高塔?！?p> “后來呢？”
“我們把消息匯報給圣彼得堡之后，上級派更高級別的特工下來接手。對人骨塔上面的人骨進行清點和檢驗，發(fā)現(xiàn)這些死者，絕大部分都是附近村鎮(zhèn)神秘失蹤的居民?！?p> “誰干的？”
“不知道?！?p> “什么？你竟然說不知道！”對于這個回答，趙飛感到有些不可思議。
“我確實不知道。”馬西迪夫無奈一笑。
“抓到人嗎？”
“沒抓到。”
“是救世福音會的手筆嗎？”
“還不確定?！?p> 聽到馬西迪夫一問三不知，趙飛頓時無語了。
“若我們‘伊萬之手’的工作效率，有你們魔法監(jiān)緝局那么高，西歐和北歐那幫蠢貨，還能騎在我們頭上？”馬西迪夫見氣氛有些尷尬，連忙解釋道。
對于這樣自嘲的話，趙飛并沒有質(zhì)疑，畢竟在他的認知和經(jīng)驗之中，馬西迪夫說的大概率是事實。
現(xiàn)在馬西迪夫已經(jīng)離開“伊萬之手”和沙俄帝國多年，他沒必要再為自己的前上司遮羞了。
“那你們總不可能什么都沒查到吧？”想了想，趙飛又問。
“線索，倒是能夠查到一些?！瘪R西迪夫點了點頭，道。
“是什么？”
“那座人骨塔京觀的作用，應(yīng)該是用來進行獻祭的?！?p> “獻祭？”
“對，當時在發(fā)現(xiàn)人骨塔的現(xiàn)場附近，還找到了幾座陣法。只不過，那幾座陣法已經(jīng)被啟動過，完全失去了作用，但通過對陣法結(jié)構(gòu)的研究，基本可以確認，那幾座是獻祭用的陣法?！?p> “獻祭陣法？”
“不只是陣法，通過對人骨塔上的骸骨進行檢測，發(fā)現(xiàn)這些骨頭，不久之前還是有血有肉、有內(nèi)臟的鮮活尸體，是經(jīng)過獻祭之后，才變成骸骨的?！?p> “你的意思是說，你看到的人骨塔，原本是一座血肉京觀，但有人將這些尸體的血肉，獻祭給了不明的存在？”
“可以這么說?！?p> “那你們有懷疑對象嗎？”
“不知道。”馬西迪夫再次搖頭，“但我覺得，‘伊萬之手’的高層應(yīng)該是知道點什么，可他們出于某種原因，即使是對自己人都完全保密?！?p> “什么原因？是天堂島嗎？”趙飛又問。
聞言，馬西迪夫輕嘆一聲，卻很快搖了搖頭，道：“我不知道?！?p> 當初馬西迪夫之所以會脫離“伊萬之手”，就是察覺到自己的上司，跟臭名昭著的天堂島，存在著某種道不清、說不明的勾結(jié)；但是，如果將一切都歸咎于天堂島，他又沒有任何證據(jù)。
“嗯，我明白了?！壁w飛點了點頭。
隨即，他不再言語。獨立的雙人商務(wù)客艙內(nèi)，很快又恢復(fù)了原來的安靜。
之所以趙飛會畫出那幅抽象畫，那是因為他從短暫蘇醒的穆紀口中，得知后者在重傷昏迷之前，腦海中最清晰的印象，就是這幅抽象畫。
到達墜機地點后，趙飛走訪了第一時間趕來救援的軍人、消防隊員、醫(yī)療人員，從這些第一手目擊者口中，得知他們也曾在現(xiàn)場的不同地方，如石頭、樹桿、地面，等，隱隱約約看到過類似的抽象畫圖案。
而當趙飛到這些目擊者的口述地點去尋找時，卻連根毛都沒找到。由此可見，這個神秘的抽象畫圖案，應(yīng)該是有留存的時間限制的。
于是，趙飛就通過自己扎實的繪畫功底，將其生生畫了出來。
只不過，畢竟趙飛并不是第一手目擊證人，他靠著眾人的描述和自己的腦補畫出來的，終究跟實際上的圖案有出入，經(jīng)過馬西迪夫加了幾筆之后，才算是終于完整。
然而，解開了一個謎團，又出現(xiàn)了另一個謎團。
現(xiàn)在基本可以確定，出現(xiàn)在登州南郊的高速公路、從文素媛手中救走那中年女子的神秘人，正是“憤怒”圣子安德烈王子本人；那么，在這墜機現(xiàn)場留下的類似人骨塔的抽象畫圖案的人，又會是誰呢？
趙飛有種預(yù)感：此人絕非安德烈王子本人，也并沒有跟隨安德烈王子去神煌集團的“奪旗戰(zhàn)”現(xiàn)場搗亂，大概率還留在南方，甚至還留在墜機現(xiàn)場附近。
那家伙實在太危險了，必須盡快將其找出來。