這一類法術(shù)一般在被創(chuàng)造之時(shí)都會(huì)有很大的難度，這才能夠凸顯出其威力，同樣的消耗，經(jīng)過繁復(fù)演示創(chuàng)造出來的法術(shù)，是比隨意放出一個(gè)大火球要強(qiáng)大得多的，正如精心調(diào)制的菜肴與一鍋亂燉一般，突破到起虬境之后，對(duì)于法力的運(yùn)用是有很大要求的，若不然用不好那也是浪費(fèi)。
功法分一到九品，不過這當(dāng)中也有細(xì)致的三個(gè)劃分，每一品功法當(dāng)中，也分為小周天運(yùn)轉(zhuǎn)、大周天運(yùn)轉(zhuǎn)、以及最后的元嬰出世，這三種功法運(yùn)行方式，也代表著對(duì)這門功法的理解以及深刻領(lǐng)悟，一般人若是能夠修煉一品功法，而后對(duì)這門功法達(dá)到對(duì)元嬰出世的運(yùn)轉(zhuǎn)程度，那么其威力就不會(huì)比三品功法的小周天運(yùn)轉(zhuǎn)差，以此類推，會(huì)有一些出入，但總體來說，能夠達(dá)到這些功法運(yùn)轉(zhuǎn)境界的人，肯定是比同階的人要強(qiáng)大得多。
這三種運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)都是可遇而不可求的，一般人在運(yùn)行功法修煉的時(shí)候，若是能夠達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的效果就非常不錯(cuò)了，大多數(shù)人都是普通的運(yùn)轉(zhuǎn)，說是周天運(yùn)轉(zhuǎn)，其實(shí)談不上周天，講究一個(gè)周天，是需要在整個(gè)身體里達(dá)到一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的，絕大部分人只是運(yùn)轉(zhuǎn)了身體當(dāng)中的某個(gè)部分。
同時(shí)，三種狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)的法力，也較之一般人的要強(qiáng)大得多，遇上同級(jí)的人，除非對(duì)方有著精妙的法術(shù)勝過于你，不然若是靠著法力的強(qiáng)度來對(duì)比的話，是無(wú)法與能夠運(yùn)轉(zhuǎn)三種的人相比的，后者法力更為精粹強(qiáng)大。
只不過，由于每一門功法都有其特殊以及細(xì)微之處，所以也并不是領(lǐng)悟了其中一套功法的周天運(yùn)轉(zhuǎn)之后，就也能夠領(lǐng)悟其他，倘若這樣想的人，非但修為上不會(huì)有所進(jìn)步，反而可能會(huì)因此走火入魔，這也是功法對(duì)人本身的要求，而且因?yàn)槊總€(gè)人都不同的緣故，哪怕是同一種功法，領(lǐng)悟三種狀態(tài)的人也是不一樣的，性格對(duì)其影響也非常大。
每一個(gè)人都有丹田，用以積蓄法力，只不過在武道實(shí)力時(shí)都是趁機(jī)的，只有突破到了起虬境，體內(nèi)的丹田才開始真正的起到作用，會(huì)吸收天地之力從而轉(zhuǎn)化為法力，這當(dāng)中就需要有功法的運(yùn)作，有普通運(yùn)轉(zhuǎn)，小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，大周天運(yùn)轉(zhuǎn)以及最后的元嬰出世。
當(dāng)然，哪怕是有功法也并非是誰(shuí)都能夠煉成的，大多數(shù)的人，甚至練一品功法都練得很差勁，所以哪怕是給這人更為高級(jí)的功法，他也練不成，這當(dāng)中，的確是講究一個(gè)天賦了，同一種功法，給一種人看是天書，給另一種人看則又不同。
不過，一般修煉資源更好的人，是比較有機(jī)會(huì)練更高級(jí)的功法的，然而成功率也還是微乎其微，所以在一些世家大族當(dāng)中，家族當(dāng)中的后輩一旦達(dá)到了起虬境，那么便可以開始家族中的功法修行了，如果能夠練成家族當(dāng)中最高級(jí)的功法，毫無(wú)疑問會(huì)被當(dāng)成天才來培養(yǎng)，然而若是不能，那么就有可能會(huì)被下放到家族邊緣，這一輩子也就這樣平庸了。
所以，有高級(jí)功法并非是什么值得優(yōu)越的事情，能不能練成才是其中關(guān)鍵，這也導(dǎo)致這個(gè)世界有所不同，有的時(shí)候，一些低賤貧民如果偶然得到了一部高級(jí)功法，甚至于能夠?qū)⑵渚毘?，那么也是有一飛沖天的可能的，似乎老天爺在這一方面還是很公平的。
另外達(dá)到起虬境之后，其戰(zhàn)斗方式也會(huì)有比較大的改變，本質(zhì)上其實(shí)就是對(duì)法力的運(yùn)用，五行屬性當(dāng)中對(duì)于法力的運(yùn)用，當(dāng)然也還有冰、雷、風(fēng)等屬性，不過這些比較少見，有了屬性法力之后，則需要修煉相應(yīng)的法術(shù)。
當(dāng)然，突破到起虬境，修煉功法最大的好處依舊是能夠利用法力來運(yùn)轉(zhuǎn)周天，肉身在法力周天運(yùn)轉(zhuǎn)之下，會(huì)不斷的強(qiáng)大，這是武道境所無(wú)法相比的，這個(gè)時(shí)候的起虬境，雖說依舊有氣力上的必要增長(zhǎng)，但與武道境搬弄石墩完全不同了，身體組織在法力的蘊(yùn)養(yǎng)之下，會(huì)漸漸地強(qiáng)大下去。
這些運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于修行者有什么關(guān)系呢？主要涉及到了兩個(gè)方面，一者則是法力的凝結(jié)程度，能夠在一定時(shí)間內(nèi)周天運(yùn)轉(zhuǎn)最多的，則表示法力更為凝結(jié)，施展的法術(shù)自然也更加強(qiáng)大，一般是以一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間來運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)周天，普通的起虬境，倘若能夠在一個(gè)時(shí)辰里運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天，那么則算是一個(gè)合格的起虬境了，不過大多數(shù)人其實(shí)都是普通的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的都很少。
第二方面，也是之前所言，有關(guān)肉身強(qiáng)度的關(guān)系，修行是一種內(nèi)圣外王的旅程，法力強(qiáng)大是一方面，肉身強(qiáng)大也同樣重要，而功法的周天運(yùn)轉(zhuǎn)也會(huì)令的修行者的肉身越發(fā)的橫練，其實(shí)說白了就是經(jīng)過法力的洗禮之后，而法力又是天地靈力轉(zhuǎn)化自身的精粹，長(zhǎng)期對(duì)肉身運(yùn)轉(zhuǎn)洗禮，肉身自然變得更加強(qiáng)大。
之所以說修行者要刻苦修煉，原因就是一天十二個(gè)時(shí)辰了，同樣一個(gè)時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)普通周天，別人如果是一直刻苦修煉，那么他在一天里就能夠運(yùn)轉(zhuǎn)十二個(gè)周天，能夠讓自己的法力以及肉身更加強(qiáng)大，這就是刻苦修煉的好處，其他人一天只修行六個(gè)時(shí)辰的，那么其實(shí)也只周天運(yùn)轉(zhuǎn)了六次而已，肯定不如別人的十二次，在天賦差不多的情況下，落后于別人，實(shí)力不夠也就情有可原了。
當(dāng)然，若是一個(gè)人是普通的功法運(yùn)轉(zhuǎn)，而另一個(gè)是達(dá)到了小周天運(yùn)轉(zhuǎn)的功法運(yùn)轉(zhuǎn)，這又是另一種程度了，普通運(yùn)轉(zhuǎn)那人可能一天十二個(gè)時(shí)辰努力刻苦修煉，也不如達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)之人六個(gè)時(shí)辰的努力修煉，所以可見這樣的周天運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于一個(gè)修行之人的巨大好處了。
也因?yàn)橛辛诉@三種周天運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，所以修行者不會(huì)輕易更改自己修煉的功法，因?yàn)檫@些周天運(yùn)轉(zhuǎn)是代表自己對(duì)這門功法的深刻認(rèn)識(shí)，好不容易將這門功法領(lǐng)悟達(dá)到小周天運(yùn)轉(zhuǎn)了，又想換其他功法，那就是對(duì)這個(gè)小周天的浪費(fèi)，因?yàn)閷脮r(shí)又需要重來，一般更改修煉功法的，除非是得到的功法實(shí)在比自己手中的要好得多，譬如修煉著一品功法的，達(dá)到了小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，但若是能夠得到一門四品乃至于五品的功法，那哪怕舍棄前一門功法的小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，也是需要更改修煉功法的，畢竟功法的品數(shù)對(duì)于自身的修為更加有好處。