一聽到柳逸說到他夢(mèng)中有人讓他去殺鬼王。
陸青萍和孟寒蟬立即意識(shí)到這是主線劇情任務(wù)。
此刻再聯(lián)想起來那三個(gè)任務(wù)。
第一個(gè)是徹地滅絕鬼王復(fù)生之機(jī)，第二個(gè)是護(hù)送柳逸安全返鄉(xiāng)。
現(xiàn)在又從柳逸這里清楚了一些關(guān)鍵信息。
所以他們輪回者需要做的，就是協(xié)助柳逸去滅殺山中的鬼王，完事后，再將只是普通讀書人的柳逸護(hù)送回鄉(xiāng)，功成身退。
這就是他們?cè)谶@次古廟事件中扮演的角色。
柳逸才是滅絕鬼王徐靈殘念復(fù)生的關(guān)鍵，在他的身上，有某種重要的東西。
立刻。
二人同時(shí)想到了這一點(diǎn)。
陸青萍及時(shí)問道：“那個(gè)夢(mèng)還告訴了你什么？”
他們需要知道殺鬼王的關(guān)鍵在哪里。
滅絕復(fù)生之機(jī)……
應(yīng)該不是強(qiáng)殺。
柳逸看了兩人一眼，隨后沉思片刻，指著腰間的一個(gè)皮囊，道：“夢(mèng)中那個(gè)聲音對(duì)柳某說，此山五十年前有鬼王作祟，被他們?nèi)藬貧?，卻仍沒能杜絕根患，那鬼王當(dāng)年被斬殺的殘念，在殘余陰氣的滋養(yǎng)下，在古廟中的一個(gè)頭骨中寄生恢復(fù)……”
“然后，那聲音說我醒來后腰上會(huì)掛著一個(gè)皮囊，這皮囊是他當(dāng)年裝劍、裝人頭的劍袋，里頭兇煞逼人，只要柳某前去古廟中，將那有鬼王殘念的頭骨裝進(jìn)這皮囊里，鬼王便會(huì)被斬?！?p> 鬼王殘念，在古廟內(nèi)的某顆頭骨內(nèi)，只要將它裝進(jìn)柳逸腰間的劍袋中，第一個(gè)任務(wù)就會(huì)完成。
這是無比關(guān)鍵的信息情報(bào)。
孟寒蟬眼角看了一眼柳逸腰間的劍袋。
剛才居然沒發(fā)現(xiàn)最重要的東西，竟是在這讀書人的身上。
可這個(gè)時(shí)候，陸青萍卻凝視著柳逸，道：“你一人？要知道這座山上的惡鬼數(shù)量可不少，就算是我們一共七人，也不見得能夠輕松地闖到古廟。你一個(gè)讀書人，如果相信我們的話，不如將劍袋給我們，我們趁著天亮，將你護(hù)送回鄉(xiāng)，斬殺惡鬼的事情，就交給我們這些專業(yè)的人好了?！?p> 他這番話中有一半的確是為柳逸考慮，另外一半，就是事關(guān)柳逸安全的第二個(gè)任務(wù)了。
如果能提前先將這讀書人送回去，那就省事多了。
然而，柳逸卻是大聲笑道：“小兄弟，你不是也才十四五歲嗎，就已經(jīng)開始降妖除魔了，柳某又怕什么，不過是些妖魔鬼怪而已，既是為民除害，我輩讀書人豈會(huì)畏首畏尾?！?p> 聽著柳逸這番話，陸青萍無言。
而柳逸笑罷，緩緩道：“其實(shí)非是柳某不信任二位，實(shí)則乃那夢(mèng)中人托言，說要啟這劍袋，得柳某身上的一股讀書氣，所以，還請(qǐng)幾位帶柳某一起入古廟，助你們一臂之力?！?p> 說著，他將劍袋取出來自己打開了，里頭空空如也，但能感覺到一股兇煞之氣。
旋即，他將袋子遞給了陸青萍，讓他來試試看，以證明所言不虛。
陸青萍接過手來，試著撕扯了幾下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)袋口如同生長(zhǎng)在一塊，隨后看了一眼孟寒蟬，搖了搖頭。
奇了怪，真的打不開。
滅殺鬼王的關(guān)鍵，竟然只有柳逸能打開。
這根本就是要求他們必須帶著柳逸這個(gè)普通人一起上古廟，斗惡鬼。
要他們?cè)谝蝗簮汗韰柟硪u來，自保之時(shí)，還得一方面保護(hù)柳逸。
難怪三個(gè)任務(wù)中，第一個(gè)任務(wù)和第二個(gè)任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)一樣，原來根本就是一回事。
要他們保護(hù)著柳逸在古廟中一進(jìn)一出，利用柳逸打開劍袋，滅殺鬼王，再完好無損的把他送回鄉(xiāng)。
但這時(shí)。
孟寒蟬卻看著柳逸道：“讀書氣，那聲音應(yīng)該是說的浩然正氣吧。”
柳逸謙遜笑了笑，沒有否認(rèn)。
浩然正氣？
陸青萍頓時(shí)一怔。
這就說得通了。
……
世間修行，雖然被統(tǒng)一的六個(gè)大境所詮釋，然而三教各家，側(cè)重卻不同。
佛、道兩家講究出元神、練金身，認(rèn)為人體內(nèi)有“神”住于體內(nèi)，將神找到凝練，便能從人升至神靈。
是以佛道往往最易出陸地神仙。
而最常見的武夫，只在肉身上下功夫，認(rèn)為人身就是最大的寶庫，從內(nèi)挖掘潛力，便將氣血煉的如大日江河般磅礴。
武夫修行堅(jiān)信人就是人，天地間頂天立地的人。
但人力有時(shí)盡，很多武夫的肉身修行，都被約束于命火純陽境不得寸進(jìn)，之后便被迫轉(zhuǎn)入佛道成神體系，世間少有武夫，能將肉身之路走到最后。
儒家和劍仙一脈，則講究一股子“氣”。
氣，在儒門和劍仙一脈叫法也不同。
劍宗稱之為“劍氣”。
這股“氣”，是他們心念、修為、道理等合一的產(chǎn)物。
劍仙劍走偏鋒，一劍之下，這天地之間無物不可斬，一生修行全在“極于劍，極于心，劍心不染塵”的劍氣上。
儒門叫“浩然正氣”。
為了追求這股氣，讀書人平日里修養(yǎng)自身，正心誠意，以求做到知行合一，讓人身貼近最古樸的大道本貌。
儒家修行的最終境，是使得自身成就圣人，一言可天下法，為世間眾生闡述道理，制定規(guī)矩。
這在儒家，謂之立言。
據(jù)傳，立下一條“山上仙人不得參與人間王朝之事”規(guī)矩的，便是儒家的那位老人。
那位，已成圣。
……
三教正宗，儒釋道。
儒門是入世最深的教門，而儒門所出的大神通者，一直不比佛道二教少。
如今的隋唐兩朝中，皆有著各種儒門大儒坐鎮(zhèn)。
其修行綱領(lǐng)，在于“誠意、正心、修身、養(yǎng)性、格物、致知”。
若能“誠意正心”者，品格自高，便生“浩然正氣”也。
心正，則氣浩然。
自然無懼奸邪.
此刻，眼前的這讀書人柳逸，身上就有一股浩然正氣。
雖然還沒有至儒門那些神通廣大的先生、圣人地步，但這種至剛至強(qiáng)的讀書人正氣，的確夠資格打開前輩的劍袋
柳逸昏睡的此處，正是五十年前其中一位奇?zhèn)b犧牲自己隕落的地方。
這讀書人從此過路，被隕落在此的那位前輩殘念發(fā)現(xiàn)他身上的讀書人正氣，選為繼承遺志，驅(qū)殺惡鬼的人選，也的確是再合理不過了。
孟寒蟬也接過那劍袋打量了一下，嘴唇微動(dòng)，用傳音入密的技法暗暗告知陸青萍，“劍袋中的確存在著一股極其凌厲的劍氣，但是我們七人中任何一人要想打開，至少得修為至天人玄關(guān)境才可，看來，也真的唯有他才能打開劍袋?！?p> 劍袋中的劍氣應(yīng)是當(dāng)年那位奇?zhèn)b的最后一筆。
憑這地上的靈符看，那三位前輩當(dāng)年至少是天人玄關(guān)境的高手，體內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了天地氣息。
所以，這劍袋乃是天地氣息練就的法器一類。
而那幾位奇?zhèn)b，更是正義人士，自身法器豈會(huì)不設(shè)下手段，以恐被惡人得到，以之為惡。
這劍袋如果不是力量到達(dá)，蠻橫破開，便唯有這讀書人的浩然正氣才有資格開劍袋。
能有浩然正氣者，必然心術(shù)純善。
但，就算能開劍袋，柳逸仍還是個(gè)普通人。
這陸青萍心里嘆息，想起了儒門修行的不同。
不算走修行六境的修行者，真正的儒門書生修行起來，前期根本與凡人無異。
他們只是正心誠意，修養(yǎng)自身，治學(xué)道理，研究學(xué)問，養(yǎng)那股浩然正氣。
這些人，前幾十年修行間，手無縛雞之力，肉身孱弱。
但一旦將學(xué)問道理做到了極致，到了老年，就是真正一氣動(dòng)山河，神鬼懼驚的時(shí)候。
讀書人養(yǎng)一身浩然正氣，寫道理以敬天地，則天地自然敬讀書人。
這柳逸顯然就是后一種，雖然不通修行六境，卻真正得了儒門修行精髓的讀書人。
不過，對(duì)于陸青萍等人來講，這只會(huì)給他們的任務(wù)增加十幾倍困難。
柳逸一個(gè)手無縛雞之力的人，隨便一個(gè)小妖使個(gè)手段，傷了他的身體，都會(huì)殺死他。
這就需要他們盡心竭力的保護(hù)柳逸，不能讓他受一點(diǎn)傷害，不然任務(wù)就完不成。
“不愧是輪回空間，若輕輕松松就能完成任務(wù)，拿到功德，輪回空間豈不是世間最好的修行福地?！?p> 陸青萍內(nèi)心苦笑。
孟寒蟬最后說道：“好了，既然如此，那柳兄就跟我們一起進(jìn)古廟，我們還有五個(gè)朋友，柳兄先跟我們回去與他們會(huì)合?！?p> PS：求推薦票