第23章 一種治學(xué)之道

　　中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的發(fā)展，歷來(lái)講求“義理、考據(jù)、辭章”的統(tǒng)一；現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)也將“文史哲”打通當(dāng)成勝境。在今天學(xué)科劃分越來(lái)越細(xì)密和繁瑣的情況下，一個(gè)人在自己的研究領(lǐng)域中有所作為已屬不易，再去追求所謂的“文史哲”打通，就更是難于上青天了。

厲以寧曾多次謙遜地表示，自己是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者，雖然他自幼喜愛(ài)詩(shī)詞，但從不曾以詩(shī)人自命。[233]但是，閱讀厲以寧的詩(shī)詞以及了解他對(duì)...