第七十七章 殺雞儆猴
葉諦近日來對(duì)這九字真言手印的功夫使得順手，兼之手印使出時(shí)威力的確不俗，因此盛怒下動(dòng)手，幾乎已是不假思索。
雙手一左一右，一內(nèi)一外直朝著崔松胸口打去，正是九字真言中的外縛印。這番手指連動(dòng)，體內(nèi)的九陽真氣當(dāng)即流轉(zhuǎn)不停，氣隨指動(dòng)，真氣凝結(jié)于拳印之上，氣勢(shì)倒也唬人。
崔松號(hào)稱“半指斷流”，于指法一途上確也端得不俗，眼見葉諦身形如鬼魅般掠至，心中雖驚不亂，伸出右手食指，立指如劍，氣凝指尖點(diǎn)向葉諦手腕處。
這一指點(diǎn)出，眾人只聽得嗤嗤的破風(fēng)聲絲絲入耳，都暗道一聲好鋒銳的指力。
崔松臉上同樣也帶有幾分得色，這指法乃是他不遠(yuǎn)千里到云南大理偷師而來，后來擔(dān)心大理段氏派人追查，便將指法的招數(shù)稍加變化，但指力卻是半點(diǎn)水分都不曾摻的“一陽指力”。
葉諦見崔松這一指來得甚疾，手印一變改外縛印為寶瓶印，直直朝著崔松伸出的手指迎去。
這九字真言手印中的寶瓶印，乃是右手虛握、左手平伸置于右手下，作佛托金蓮狀手勢(shì)，一身真氣勁力全都凝結(jié)于虛握的右手掌心處。
崔松卻不懂這密宗手印的玄妙處，見葉諦雙拳迎上，卻也不及變招，一指戳進(jìn)葉諦右手掌心當(dāng)中。
葉諦臉上露出一絲冷笑，渾身真氣流轉(zhuǎn)，將崔松指尖的真力制住。他此時(shí)一身真氣雄渾深厚，崔松哪是敵手，頓覺指尖真氣一觸而潰，正要連忙再行催動(dòng)內(nèi)力時(shí)，葉諦手印登時(shí)一變。
右手握住崔松食指，左手朝上一引一捏，變寶瓶印為內(nèi)縛印，渾身真氣凝于雙手掌心，迅若奔雷般朝內(nèi)一按。
“閣下既然半指便可截?cái)嗨?，留著一整條手指，不免有些太過浪費(fèi)了吧？”
葉諦臉上仍舊掛著微笑，眾人只聽一聲令人牙齒發(fā)寒的“咔咔”脆響，崔松整個(gè)人已噗通一聲跪在葉諦面前，左手死命的抓住手腕處，一張臉已疼的變了形。
葉諦飛起一腳，將崔松整個(gè)人踢的飛出去，隨手將手心中殘碎的骨片抖落，而后身形又是一閃，雙手結(jié)成不動(dòng)根本印，伸指朝起先滿眼猥褻瞧著沈輕霓的一人眼中戳去。
那人一來未曾料到葉諦竟然突然動(dòng)手，連一聲招呼都不打，二來自身武功倒也實(shí)在稀松平常，竟已嚇得呆住，瞪著一對(duì)眼珠子等著葉諦的手指戳到。
“啊?！?p> 沈輕霓一聲低呼，連忙背過身去不忍再看，仿佛已瞧見那一副血肉模糊的慘狀。
忽聽人群中宣起一聲低低的佛號(hào)，說道：“阿彌陀佛，葉檀越身上戾氣委實(shí)太重，怎得一出手間便斷人手指、毀人雙目？”
呼的一聲破風(fēng)聲傳來，一團(tuán)事物迅疾無比的朝著葉諦的后背上打來，葉諦耳邊聽得背后風(fēng)聲響動(dòng)，擔(dān)心是暗器擊到，百忙中從背上取下千機(jī)傘。
刷的一聲將傘面撐開，身形也在空中驟然一折，雙足未及站定，只聽傘盾上蓬的一聲悶響，接著便有一股磅礴的巨力沿著傘盾傳到葉諦身上。
葉諦身形本就未及站穩(wěn)，被這一股大力一推，虎口立時(shí)一麻，腳下一個(gè)踉蹌，竟是接連退出五步方才穩(wěn)住身形。
葉諦將傘盾一收，卻見傘尖上掛著一串紫檀木制成的念珠，一條高大的人影已從人群中走了出來，卻不正是南莆田少林寺的護(hù)法和尚無癡。
無癡此時(shí)身上披著一件淡黃的袈裟，衣袖寬大如斗，他低眉垂首，兀自口宣佛號(hào)，只看賣相，當(dāng)真是四大皆空、悲天憫人模樣。
葉諦伸手自傘尖上取下那串佛珠，瞧著無癡冷聲笑道：“大師，這番自背后出手傷人，未免太也不是英雄好漢的所為吧?！?p> 無癡見葉諦手中握著紫檀佛珠，并未有歸還之意，朗聲說道：“我佛慈悲，葉檀越出手忒也太過狠辣，貧僧實(shí)不忍見檀越毀人雙目，迫不得已下方才出手，乃是救人而非是出手傷人?！?p> 無癡語聲微頓，轉(zhuǎn)身朝身后仍在地上打滾慘嚎的崔松瞧了一眼，嘆道：“阿彌陀佛，葉檀越武功中的戾氣太盛，這紫檀念珠便贈(zèng)與檀越，檀越可日夜握持打坐，以盼能鎮(zhèn)壓戾氣。”
葉諦舉起手中的念珠瞧了一眼，冷笑一聲，寒聲道：“是是是，那葉某若是學(xué)藝不精，身法稍稍慢上片刻，被大師一掌打死，原也是大師金剛降魔，學(xué)你佛如來在作獅子吼，是也不是？”
說到此處，手上微一發(fā)力，竟是將一顆紫檀念珠捏成粉碎，啪的一聲摔在地上。
眾人瞧著葉諦腳下那一顆顆滴溜溜打轉(zhuǎn)的佛珠，心中也不知是驚是喜，不由得都倒吸一口涼氣。
要說這少林派自古便是武林中的泰山北斗，便是二十年前面對(duì)隱隱已有天下第一高手風(fēng)范的武當(dāng)掌教郭逢春，也未曾落入半點(diǎn)下風(fēng)，反逼得武當(dāng)自毀武功。
而這無癡貴為南莆田少林的護(hù)法大師，身份之尊貴僅次于南北少林的兩位主持方丈。
但葉諦卻是敢在這位年過耄耋的得道高僧面前出言譏刺，更將一串無癡貼身佩戴的紫檀念珠捏碎擲在地上，僅這份膽識(shí)氣魄，江湖近百余年來，已可說得上絕無僅有，別無分號(hào)。
無癡聽出葉諦言語中的譏刺之意，臉上不由得一沉，寬大的袍袖在身前一拂，登時(shí)一片塵土飛揚(yáng)。
“阿彌陀佛，葉檀越不僅武功犀利，口舌之利，也當(dāng)真利于刀刃，只是如此鋒芒畢露，難免害人害己?！?p> 葉諦見無癡袍袖一揮，本以為他這便要?jiǎng)邮?，豈知他卻仍是說教不停，正要說話間，一人已搶先問道：“大和尚你咒俺老大難免不得好死，這樣說話是不是也在逞口舌之利，俺看大和尚的口舌比俺這把刀子，更加利得很，是不是也要那個(gè)啥呀？”
他雖沒說出“不得好死”這四個(gè)字，但院中眾人皆是江湖人士，平日里罵人或污言穢語、或罵人不吐臟字，各個(gè)都可說是罵街的一把好手，哪里還猜不出接下來這四字。
當(dāng)即去瞧說話之人是誰，卻見自房中走一個(gè)少年人來，身后背著一張長(zhǎng)弓，腰間佩著一柄黑乎乎也不知是什么材質(zhì)的短刀，徑直朝著葉諦走去，正是宋缺兒。
宋缺兒身后，錢三和老錢頭二人一左一右，也是滿臉戒備的緩緩來到葉諦身旁。