又是一個龐大的組織失去了第一領(lǐng)導(dǎo)者。
繼拜爾金沃斯和亞哈革之后，失去了創(chuàng)建者的組織。
治愈教會不出季效益所料陷入了混亂之中，這個時候就是一個摸魚的好時機(jī)。
可以正大光明的摸魚不用擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，而且還能夠表現(xiàn)出你是在做事情。
所以，曼西斯學(xué)派這邊開始在季效益的指揮下運(yùn)作起來了，大范圍的信息交流，大面積的引薦和提拔，幾乎是在兩天之內(nèi)就把所有曼西斯學(xué)派的人在治愈教會的等級抬升了一個檔次。
而另一方也在悄悄的行動……
“今天治愈教會的圣詩班成立了，請虔誠的亞楠居民帶著你們的孩子前往艾伯利耶塔小教堂。在那里我們會選擇合適的人選加入圣詩班，為神靈獻(xiàn)上歌聲?！?p> 一個穿著新式儀式長袍的人在街上緩慢前行，不時晃動著手里的鈴鐺，向周圍的住民傳達(dá)著新的消息。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個拐角，有兩個獵人聽到了這一句話，相視一眼，轉(zhuǎn)過頭來盯著這個正在傳銷的人，似乎是在確認(rèn)著什么東西。
而站在前面的獵人則是偷偷跟上了那個宣揚(yáng)圣詩班創(chuàng)建的人。
“圣詩班今天創(chuàng)建了？勞倫斯一走，格曼坐蠟，阿梅利亞太軟弱，只剩下個鐵憨憨路德維希果然是壓不住治愈教會這個場子?！?p> 在自己住所的季效益得到了獵人的匯報，雙手交叉，拄在桌上，看著眼前這個剛從街上跑回來的獵人，口中念叨著。
路德維希和季效益最大的不同就是他們在組織中成名的方式是完全不一樣的，名氣所倚靠的東西也是完全不一樣的。
治愈教會這片江山是誰帶人打下來的？
當(dāng)然是格曼，那個已經(jīng)退隱的第一獵人，現(xiàn)在教會中剩下的獵人很明顯都不會是當(dāng)初的那批老獵人，治愈教會的情報對于他們的去向記載也是很模糊，有執(zhí)行任務(wù)消失的，大部分是突然消失的聲不見人死不見尸沒人知道發(fā)生了什么……總之除了格曼，當(dāng)初的那第一批治愈教會獵人幾乎是已經(jīng)不復(fù)存在了。
而這個時候第二批獵人因為治愈教會各方面的考量而被招收了，作為類似圣職者職位的方式培養(yǎng)。也有一批是按照老樣子培養(yǎng)的但他們都有同一個教官，他就是路德維希。
擁有著月光劍，只要季效益和格曼不連手削他，那他幾乎就是無敵的存在，所以他成為了教會的第一獵人。
但是這是建立在月光神圣劍在路德維希手上的前提下。
那把劍不僅是路德維希的啟示，也是他實力的象征，更是他作為一個得到神明眷顧的證明。
從拜爾金沃斯、曼西斯學(xué)派一路走過來，治愈教會是他們之中，宗教氛圍最為濃重的一個，這既有它的優(yōu)點(diǎn)，也有它的局限性。
能夠更好的融入底層群眾，更容易獲得人民的支持和信賴，更方便于控制漁輪。
但是他喪失了以研究機(jī)構(gòu)為偏向的優(yōu)點(diǎn)，那就是理智優(yōu)先，事實優(yōu)先，實力優(yōu)先。
季效益是以曼西斯的邀請加入亞哈革的，而且一來就證實了自己的實力足以匹敵威名赫赫的第一獵人格曼，曼西斯也給予了足夠的權(quán)利，是亞哈革所有人眼中僅次于曼西斯的領(lǐng)導(dǎo)者。
然后就順理成章的統(tǒng)領(lǐng)了亞哈革的所有獵人，之后，又是在所有人面前解決了儀式失敗的嚴(yán)重后果，作為當(dāng)時的第二領(lǐng)導(dǎo)者，在不過多干涉研究使命的前提下，接管了亞哈革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
反觀路德維希這里，就是有點(diǎn)先天不足了。
第一，他并沒得到勞倫斯的直接承認(rèn)，他跟勞倫斯的關(guān)系還是處于一個領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，并不像季效益和曼西斯一樣，是朋友，是同一地位的人。
第二，在一個宗教之中，神靈高于一切，雖然治愈教會的高層或許不是這樣想的，但是底層和外圍的思想就是這樣子。比起獵人他更加像是一個騎士，一個完美無缺的騎士，像這樣的人往往都是無法勝任領(lǐng)袖的他們的心太干凈了。
第三，也是最重要的一點(diǎn)，在這里搞事情的人，有點(diǎn)兒多。
顯然在第二任主教被選出來之前，治愈教會是不可能安定下來了，這個時候可以放心大膽的去做一些勞倫斯在位時不敢做的事情。
季效益親自來到了艾伯利耶塔小教堂，室內(nèi)的空氣中還彌漫著一股特殊的木漆味，雖然被點(diǎn)燃的特制熏香所掩蓋，但是仍舊掩蓋不了這內(nèi)部裝飾是匆忙補(bǔ)上的事實。
裝飾相當(dāng)考究的鐵質(zhì)柱子和兩側(cè)二樓的大型游廊，標(biāo)準(zhǔn)的維多利亞哥特風(fēng)的教堂，而正中的一個講臺上，幾個身著新式制服長袍的人正在宣講著圣詩班成立的目的。
“他們是蒙選召的人，亞楠人中，治愈教會的圣職者是被神選召出來專心事奉的一群人，而蒙選召的人，是表示獻(xiàn)上自己，成為圣潔，專心事奉主?！?p> “他們是被托付的人，治愈教會的圣職者是代表著全體的亞楠人從事侍奉的工作，而一個被托付的人，是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并肯努力擺上自己的人。”
“他們的侍奉是專職的，圣詩班的人專心于侍奉的工作，以此為他們的生活，這表示他們必須忠心，以侍奉為他們的生命?！?p> “他們必須受嚴(yán)格的訓(xùn)練，尤其在學(xué)習(xí)音樂事奉的操練中，更是得加倍付上代價，才能熟練通達(dá)，這表示一個真正侍奉主的人，必須經(jīng)得起考驗。”
“他們穿袍子供職侍奉，這表示侍奉主的人，蒙救贖得潔凈，具有君尊祭司的身份，常常侍立在神的殿中，滿有神榮耀的祝福?！?p> “他們是受薪的，圣詩班必須要有侍奉的工作，才能得到生活所需的報酬，這表示侍奉主的人憑信心生活，蒙神的眷顧，得神的獎賞?！?p> “他們的侍奉是終生職的，圣詩班必須終生侍奉，不能改行，這表示一個侍奉主的人，必須建立一生忠心的侍奉，跟隨主的腳蹤?！?p> 看來他們是挖到了伊比塔斯了，不然也不敢這么拽，在一旁觀看的季效益是暗暗在心底里揣測著。
圣詩班于今天正式成立，在大部分治愈教會成員都不清楚的情況下。