如果在通讀《道經(jīng)》之前，得到《明玉功》，黃尚不見(jiàn)得會(huì)看。
理由正如許悅擔(dān)憂的那樣，明明一個(gè)無(wú)師自通的天才，卻學(xué)習(xí)低武世界的神功，短時(shí)間內(nèi)提升，長(zhǎng)期來(lái)看反倒是阻礙。
但有了《道經(jīng)》的基礎(chǔ)，黃尚走上了文氣修煉的道路，再回過(guò)來(lái)看武學(xué)神功，卻是無(wú)妨。
見(jiàn)識(shí)不同了。
不會(huì)先入為主，受到影響，而是可以從中收益，開(kāi)辟思路。
明玉功共分九重，博大精深，不止是女人修煉的武學(xué)。
就像是《九陰真經(jīng)》，不代表就是陰性武學(xué)。
明玉明玉，明者，日月也，玉者，天地之精。
奪天地之造化，取日月之精華，可稱明玉。
即便如此，明玉功前幾重，還是免不了疏通經(jīng)脈，壯大真氣的套路。
黃尚不急不緩地翻看著，將一本不厚的《明玉功》瀏覽了一遍。
他合起秘籍，閉目想了想，再度翻看時(shí)，卻是從第七重開(kāi)始看。
明玉功九重，越往上描述的字?jǐn)?shù)越少，到了第九重，只有寥寥幾句，加起來(lái)不足百字。
“祖竅不在身內(nèi)，不在身外，不可摸索，只可默存……”
“微以意運(yùn)，如磨鏡，如神海，日月立聚眉心，心光如玉現(xiàn)前……”
其中有許多道家術(shù)語(yǔ)，黃尚看得似懂非懂。
但他不跟開(kāi)創(chuàng)者玩云里霧里的猜謎游戲，腦海中回憶起相關(guān)劇情。
【絕代雙驕】里，關(guān)于明玉功的描寫(xiě)其實(shí)很靠后，前期邀月憐星兩位宮主威震天下，最出風(fēng)頭的是移花接玉，而她們練的功法，到魏無(wú)牙地宮中才揭曉。
也正是那次絕境，邀月練成了明玉功第九重，正好與嫁衣神功同樣大成的燕南天對(duì)上。
這兩位絕頂高手遙遙對(duì)峙，通過(guò)各自的異相，將神功的特點(diǎn)展露無(wú)遺。
正常情況下，兩個(gè)絕頂高手對(duì)峙，不說(shuō)天地變色，日月無(wú)光，至少站立的地方，腳印深陷。
但嫁衣神功收發(fā)自如，沒(méi)有一絲外泄，燕南天站立的地面，平整如初，而邀月所站立的地面，更是高高隆起一個(gè)土丘。
這是明玉功的特點(diǎn)，據(jù)說(shuō)練到九層極峰，功力不再往外揮放，反倒向內(nèi)收斂，體內(nèi)的真氣會(huì)形成一股漩渦吸力，無(wú)論什么東西觸及，都會(huì)如磁石吸鐵般被吸過(guò)去。
這有點(diǎn)像【大唐雙龍傳】世界，婠婠的天魔力場(chǎng)，又有點(diǎn)似【天子傳奇】世界，吸納天地元?dú)獾乃悸贰?p> 反正就是將影響力蔓延到周身，不僅局限于體內(nèi)。
有了實(shí)戰(zhàn)效果，再與秘籍對(duì)比，黃尚目光閃動(dòng)，有點(diǎn)明白明玉功第九重是怎么回事了。
“祖竅修煉！道家的上丹田！”
丹田原是道教內(nèi)丹派修煉精氣神的術(shù)語(yǔ)，后來(lái)被各種流派廣泛運(yùn)用。
習(xí)武中人，認(rèn)為丹田是最重要的位置，因?yàn)檎鏆鈴闹姓Q生。
但武者談及的丹田，其實(shí)指的是下丹田。
人的身體，有三大丹田。
腦為髓海，是上丹田；心為絳火，是中丹田；臍下三寸，是下丹田。
而下丹田，藏精之府；中丹田，藏氣之府；上丹田，藏神之府。
精、氣、神！
和輪回者的三大基礎(chǔ)屬性，正好對(duì)應(yīng)！
按照這個(gè)思路，低武世界的武功，勤修下丹田，也就是人體的精。
所以力量變強(qiáng)，速度變快，體質(zhì)變好，可依舊是個(gè)凡人，連壽命都沒(méi)有根本性的改變。
而一旦開(kāi)始修煉上丹田，真氣就有了某些不可思議的奇效，整個(gè)人也開(kāi)始脫胎換骨，向著另一個(gè)生命層次進(jìn)發(fā)。
但那有個(gè)條件，必須要濃郁的天地元?dú)狻?p> 沒(méi)有足夠的天地元?dú)猓`魂出竅即滅，也無(wú)法內(nèi)視觀魂，就是摸著石頭過(guò)河，成就十分有限。
即便如此，依舊擋不住想象猜測(cè)。
明玉功修煉到第八重，下丹田已是進(jìn)無(wú)可進(jìn)，因此它的開(kāi)創(chuàng)者，將目光放到了玄之又玄的上丹田，將之取名為祖竅。
“邀月憐星的習(xí)武資質(zhì)，不遜于黃裳，年紀(jì)輕輕，就修煉到了第八重?！?p> “但卡了足足二十年，依舊突破不了第九重，正是因?yàn)橛窭山瓧鞯某霈F(xiàn)，墜入愛(ài)河，心思不再純凈，與道家心如止水鑒常明的要求相悖?！?p> “直到魏無(wú)牙地宮，邀月在死亡危機(jī)下，心情大起大落，反倒勘破阻礙，神功大成?！?p> “但這大成，其實(shí)也只是另一個(gè)領(lǐng)域的起點(diǎn)?！?p> 黃尚翻看著《明玉功》，模擬著當(dāng)時(shí)的情形。
這種思路，無(wú)疑令人驚艷。
低武世界的宗師，受限于世界，如果給他們一個(gè)更為廣闊的天地，未來(lái)將大不一樣。
“那么黃裳呢？”
“真正的黃裳通讀道藏，自悟神功，是不是就是上丹田思路？”
黃尚越想越覺(jué)得可能。
《九陰真經(jīng)》是道家絕學(xué)，本是基于陰陽(yáng)之道。
可陰陽(yáng)之道太廣泛了，具體表現(xiàn)在什么地方？
為什么黃裳跨度那么大，一躍成為江湖絕頂高手？
“人體三丹田本就是道家的設(shè)定，上丹田更被稱為元神府、性之宮?！?p> “黃裳從中悟出還精補(bǔ)腦，煉炁化神的訣竅，無(wú)師自通，自然能從普通文人，一躍成為武林高手，這也解釋了他活一百幾十歲的原因?！?p> 上丹田是“性之宮”，下丹田是“命之宮”。
兩者合一，性命兼修！
這一刻，黃尚充分體會(huì)到，輪回者們看重黃裳的原因。
真心牛逼啊！
宗師本就有超前的思想，一旦將他們帶入更高的諸天世界，必然是突飛猛進(jìn)，一發(fā)不可收拾。
到那時(shí)，就相當(dāng)于給自己開(kāi)了私人掛。
【人物卡】，確實(shí)是主神殿給予輪回者的最大利器。
黃尚很慶幸主神殿這么貪，掠奪還不夠，干脆要培養(yǎng)奴隸了。
不如此，他哪里來(lái)的《道經(jīng)》，哪里來(lái)的《明玉功》？
至于明玉功，他依舊不準(zhǔn)備按部就班的修煉，而是直接根據(jù)思路，開(kāi)發(fā)祖竅。
他有資格這么做。
道經(jīng)中，提供了壯大神魂的觀想法，黃尚更根據(jù)自身的情況，走出了文氣之路。
用道經(jīng)得到的感悟，以文氣來(lái)壯大神魂。
再用壯大的神魂，來(lái)開(kāi)發(fā)祖竅。
祖竅一成，他便相當(dāng)于有了明玉功第九重的境界，以此反過(guò)來(lái)貫通全身經(jīng)脈。
后來(lái)居上！
定下了修煉方案，黃尚只覺(jué)得撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。
他在這個(gè)世界的修煉路線，終于在輪回者們的無(wú)私奉獻(xiàn)中，定下了。
……
無(wú)缺為黃尚護(hù)法。
表情逐漸呆癡。
他本身的傳承，就是移花宮一脈，修煉的正是明玉功，已經(jīng)有了第六重的修為。
所以他能看出，黃尚并沒(méi)有修煉明玉功。
偏偏氣息，在變強(qiáng)。
難道是自悟？
不會(huì)吧，一個(gè)晚上?。?p> 這就是宗師，這就是大佬嗎？
憋了好半響，無(wú)缺終于憋出一個(gè)詞來(lái)：“恐怖如斯！”
興霸天
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