噩耗傳來，西周舉國若狂。到處都是騷亂、暴行和火光，很多在周國正常生活的商人和戎狄立即被憤怒的周人拖出來殺死，一些在都城周邊定居的小型游牧部落也被殲滅了。
壞人混在好人中間干著殺人搶劫的勾當(dāng)。每個(gè)人都控制不住自己的情緒，所有人都想拿起武器立即對王朝開戰(zhàn)。
掌權(quán)者立即發(fā)布命令，所有城邑實(shí)行戒嚴(yán)，并要求城市衛(wèi)隊(duì)和各家族的私人武裝維持秩序。太子昌立即被推上君位。
姬昌穿著喪服，從剛剛舉行完加冕儀式的太廟中走出來。大臣們緊跟在他后面，太廟正門前的廣場上擠滿了國人，人們?nèi)呵榧^，揮舞著拳頭，喊著復(fù)仇的口號。
姬昌登上高臺，伸出雙手示意人們安靜下來，然后說道：“死去的先公是王朝的牧師、國家的君主，也是我的父親——他卻不是你們的父親。所以你們所有人都不會比我更悲傷、更憤怒。
“寡人現(xiàn)在想知道的是，你們所有人中有沒有那么一個(gè)人，認(rèn)為自己能夠率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗王師、攻克商都？有，現(xiàn)在就站出來，寡人立即授予你兵權(quán)！
“但是，即便有人敢于請命，我在授予他兵權(quán)之前還要問一個(gè)問題：‘為什么偉大的先君都不敢嘗試的事，你卻有把握完成’？
“‘你之前都做了什么？你建立過什么功勛？你能證明自己比先君更聰明、更勇敢，還是因?yàn)槟阒皇菓延幸磺粺嵫统鸷?？’熱血和仇恨誰都有，所以如果僅僅具有后者，那么就請大家散了吧！
“商王已經(jīng)向周派出了使團(tuán)而不是軍隊(duì)，他們正行進(jìn)在來周國的路上。寡人也派出了一支軍隊(duì)，但不是為了消滅他們，而是為了保護(hù)他們。從他們嘴里，我們會得到事件的真相。難道你們不想獲得真相嗎？我已經(jīng)通告沿途：任何攻擊使團(tuán)，妄圖消滅真相的人都會被當(dāng)做敵人處死。
“所以，你們都回去吧，回去做好自己的事：孝敬父母，團(tuán)結(jié)兄弟，愛護(hù)子女，服從國家的命令，聽從官吏們的指派。你們做到這些就是對國家最大的幫助了！”
國人的情緒逐漸恢復(fù)了正常，隨后便在士兵的引導(dǎo)下散去了。
商朝使團(tuán)在重兵護(hù)送下——說押送也許更貼切——趁夜色溜進(jìn)京師，就好像他們不是大國使者，而是間諜似的。
使者帶來了太丁的書信，太丁的語氣是不容質(zhì)疑的，筆法是老辣的，態(tài)度是堅(jiān)決的。信中說：“......一直以來就有戎狄的流亡者向寡人控告牧師，寡人不敢違抗先祖湯王制定的刑律，按律將牧師暫留在朝歌以便查清事實(shí)。
“但是牧師因長期操勞國事，身體衰微，不幸病故，寡人深感悲痛......現(xiàn)在，寡人已經(jīng)查實(shí)有些控訴是虛假的，特將其中誣告陷害牧師的戎狄押送京師，隨便你們處置，以告慰牧師在天之靈。寡人已經(jīng)按對待三公的禮儀收殮牧師，你們可以派使者來迎喪了......”
大臣們看到這封信的內(nèi)容后不得不打消了開戰(zhàn)的想法。
王朝使節(jié)已經(jīng)完成了公務(wù)，但是仍然賴在京師不肯離開，就好像覺得自己還不夠招人厭惡似的。周人摸不清他們滯留在此的意圖；直到有一天主使向姬昌詢問，他們什么時(shí)候可以觀看祭祀神社的儀式，君臣才明白他們滯留的目的。
“社”的本意就是祭土，祭土的場所稱為“神社”。周人神社修建得高大宏偉，最不可思議的是神社竟然建立在京城城墻之上（就是一座城樓）。
周人與商人不同，他們極少使用人作為犧牲；但是，祭祀神社用的卻是罪犯或敵人的鮮血。周人往往在祭祀后把祭品的尸體掛在神社外墻上，借以恐嚇入侵的敵人。
商人想要參觀祭土儀式的背后含義，是要看到周人殺死他們押送來的戎狄囚徒。姬昌本來馬上就要用那些囚徒向神社獻(xiàn)祭了，但是當(dāng)他得知商人特別希望親眼看到處死狄主時(shí)，就改變了主意。
姬昌說：“社祭是兇禮，先君有命：‘大國使者在，不得行兇禮。’祭祀要等你們走出國境才能舉行?！?p> 主使見達(dá)不到目的，只好把底牌亮出來：“外臣在行進(jìn)的路上，聽到很多要求出兵討伐王室的言論。外臣向王復(fù)命時(shí)，如果王問外臣：‘寡人已經(jīng)把陷害牧師的兇手送到周國去了。但是周國那些妄圖進(jìn)攻寡人的叛亂者，周君又將如何處置？’那么外臣應(yīng)當(dāng)如何回答呢？”
姬昌說：“你可以回答：‘周人會派遣使者來回答這個(gè)問題?！?