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功法傳承系統(tǒng)

第32章 若青問(wèn)道,遂皇之法(求推薦?。?/h1>
功法傳承系統(tǒng) 明鏡依非臺(tái) 2229 2019-07-16 17:25:28

  “陽(yáng)叔,觀想煉體法是何人傳下的?”陳若青問(wèn)道。

  鳥(niǎo)陽(yáng)聞言十分的驚愕,似乎不明白陳若青怎么連這一點(diǎn)也不懂。

  不過(guò),鳥(niǎo)陽(yáng)的口中還是應(yīng)道“這觀想煉體法開(kāi)創(chuàng)者,就是人族唯一的皇者,遂皇?!?p>  “聽(tīng)說(shuō)在遂古之時(shí),遂皇為人族孤身入黑暗,終日與不可名狀的恐怖怪譎為伴。”

  “在如此危險(xiǎn)的境地中,遂皇不斷觀測(cè)怪譎強(qiáng)大之理,最終感悟到了怪譎力量之源,由此開(kāi)創(chuàng)了最初的觀想煉體法,開(kāi)創(chuàng)出了屬于人族的修煉之道?!?p>  “聽(tīng)聞在遂皇創(chuàng)道功成之日,有玄奧、高妙的道音于虛空中回響,天空有七彩祥云浮現(xiàn),降下天之甘霖?!?p>  “伴隨著天之甘霖的降下,草木生長(zhǎng)、枯木逢春,所有人族都感受到了發(fā)自靈魂的喜悅,喜極而泣,而怪譎們則紛紛哀嚎哭泣?!?p>  說(shuō)著,鳥(niǎo)陽(yáng)好像是回想起那一日的盛景,臉上露出了感慨和向往的神色。

  陳若青聞言臉上也露出了動(dòng)容的神色,在陳若青的原世界,傳聞倉(cāng)頡造字之時(shí),天生異象,天為雨粟,鬼為夜哭,龍為潛藏。

  原本陳若青一直以為,這只是神話傳說(shuō),現(xiàn)在這么看來(lái),或許,這不僅僅只是神話傳說(shuō)而已。

  稍微平復(fù)了一下自己的心緒,陳若青再次開(kāi)口問(wèn)道“陽(yáng)叔,觀想煉體法是這個(gè)世界人族的唯一修煉方法嗎?”

  鳥(niǎo)陽(yáng)聞言臉色有些遲疑,口中應(yīng)道“這觀想煉體法是從遂皇傳下的根本法,在過(guò)往不知多少歲月中,人族都是一直沿用這種修煉之法?!?p>  “原本我也以為,這是人族唯一修煉之法,可是現(xiàn)在...”

  鳥(niǎo)陽(yáng)說(shuō)著,就將目光看向陳若青。

  陳若青見(jiàn)狀頓時(shí)明了,同時(shí),更多的疑惑出現(xiàn)在陳若青的心中。

  因?yàn)椋B(niǎo)陽(yáng)說(shuō)的,跟陳若青從靈石村那里聽(tīng)到的有些許出入。

  靈石村的村長(zhǎng)孫固石曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人族現(xiàn)今的修行之道,就是遂皇開(kāi)辟的修行之道,其核心根本就是發(fā)掘自身的靈藏。

  這句話粗看好像沒(méi)什么問(wèn)題,但是細(xì)細(xì)想去就能發(fā)現(xiàn)很大的問(wèn)題。

  這個(gè)問(wèn)題就是,不管是鳥(niǎo)陽(yáng),還是《蠻熊觀想圖》中都沒(méi)有提到靈藏二字。

  想著,陳若青就開(kāi)口問(wèn)道“陽(yáng)叔,你知道靈藏嗎?”

  “靈藏?那是什么?”鳥(niǎo)陽(yáng)聞言神色有些茫然不解。

  見(jiàn)狀,陳若青印證了心中猜想。

  如果遂皇開(kāi)辟的修行之道,核心根本是發(fā)掘自身靈藏,那么已經(jīng)踏上修行之路的鳥(niǎo)陽(yáng),怎么可能會(huì)不知道靈藏之說(shuō)。

  退一步來(lái)說(shuō),即使鳥(niǎo)陽(yáng)不知道靈藏之說(shuō),那么在《蠻熊觀想圖》中也應(yīng)該有所提及才對(duì)。

  可是沒(méi)有,陳若青在鳥(niǎo)陽(yáng)和《蠻熊觀想圖》上面找不出任何一絲跟靈藏有關(guān)的信息,這就非常奇怪了。

  當(dāng)然,出現(xiàn)這種情況,有可能是靈石村和鳳鳥(niǎo)村相隔太遠(yuǎn),并且二者都處于十分偏遠(yuǎn)的地方

  這樣,即使有新的煉體法出現(xiàn),靈石村和鳳鳥(niǎo)村也都無(wú)法第一時(shí)間得知。

  不過(guò),這種可能性微乎其微,靈石村的情況具體怎么樣,陳若青并不清楚,但是鳳鳥(niǎo)村的情況陳若青是知道。

  根據(jù)鳥(niǎo)陽(yáng)所說(shuō),每個(gè)月,鳳鳥(niǎo)村都會(huì)有人去柳木部落。

  這柳木部落的規(guī)模遠(yuǎn)不是鳳鳥(niǎo)村能比的,如果真的有新的修煉法,柳木部落的人不知道的可能性太低。

  如果柳木部落會(huì)知曉新的煉體法,那么鳳鳥(niǎo)村也理應(yīng)會(huì)知曉有新的煉體法。

  退一步來(lái)說(shuō),即使柳木部落的人真的不知道新的煉體法,這種可能性還是幾乎不可能存在。

  因?yàn)椋惾羟嗍菑撵`石村來(lái)到鳳鳥(niǎo)村的。

  雖然中途昏迷了一段時(shí)間,但是,陳若青可不認(rèn)為,自己在短短一兩天的時(shí)間內(nèi),能夠跑的有多遠(yuǎn)。

  所以,很大可能,這靈石村跟鳳鳥(niǎo)村一樣,都是屬于柳木部落管理。

  這么想著,陳若青再次開(kāi)口問(wèn)道“陽(yáng)叔,我們周?chē)薪凶鲮`石村的村子嗎?”

  “靈石村?”鳥(niǎo)陽(yáng)聞言眉頭一皺,細(xì)細(xì)的思索了一下,接著輕輕的搖了搖頭應(yīng)道“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),柳木部落下轄的幾個(gè)村子里面,沒(méi)有名叫靈石村的村子?!?p>  果然...

  陳若青再次印證了自己的猜測(cè),同時(shí)心中震動(dòng)不已。

  在這一刻,陳若青只想知道,在自己昏迷的這段時(shí)間,到底發(fā)生了什么事情,自己又為什么會(huì)出現(xiàn)在鳳鳥(niǎo)村中?

  鳥(niǎo)陽(yáng)看著陳若青有些失魂落魄的模樣,忍不住問(wèn)道“若青,這靈石村難道就是你的故鄉(xiāng)?”

  神情還在恍惚中的陳若青,聞言下意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  鳥(niǎo)陽(yáng)見(jiàn)狀了然,當(dāng)即開(kāi)口道“我等等去問(wèn)問(wèn)村長(zhǎng),村長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和閱歷都不是我能比的,或許,他會(huì)知道靈石村。”

  一旁,正在跟鳳鳥(niǎo)玩耍的鳳初,聽(tīng)到了陳若青跟鳥(niǎo)陽(yáng)的對(duì)話,稚嫩的小臉上露出思考的神色,口中喃喃自語(yǔ)著“靈石村,這是若青哥哥的故鄉(xiāng)嗎?”

  鳳鳥(niǎo)原本正玩得起興,看著突然停下了的鳳初,頓時(shí)不滿道“鳳初,你在干什么,繼續(xù)啊,來(lái)玩??!”

  鳳初被鳳鳥(niǎo)喚醒,小孩子興起,也不再多想,繼續(xù)跟鳳鳥(niǎo)玩在一起。

  陳若青還在晃神,沒(méi)有理會(huì)鳥(niǎo)陽(yáng)的話。

  同時(shí),在陳若青的心中,還在想著問(wèn)題。

  其實(shí),不管是《蠻熊觀想圖》,還是《基礎(chǔ)鍛體決》,其本質(zhì)都是熬煉自身肉體,讓自身肉體變得更加強(qiáng)大。

  而《蠻熊觀想圖》的煉體效果雖然好,但是入門(mén)和前期修煉太難,需要大量的資源去輔助修煉。

  相較之下,《基礎(chǔ)鍛體決》的煉體效果沒(méi)有《蠻熊觀想圖》理想,但是入門(mén)和前期修煉要比《蠻熊觀想圖》簡(jiǎn)單太多。

  這兩種煉體法從本質(zhì)上,對(duì)于初入武道的人族來(lái)說(shuō),沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)不好,而是要看哪一種更適合自己。

  如果天賦好一點(diǎn),就修煉《蠻熊觀想圖》,如果天賦欠缺,就修煉《基礎(chǔ)鍛體決》。

  不僅如此,陳若青細(xì)細(xì)想去,就發(fā)現(xiàn),這觀想煉體法和《基礎(chǔ)鍛體決》其實(shí)是有聯(lián)系的。

  就好像是在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候,有些作者只準(zhǔn)備了大綱,還有些作者則是在大綱的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)備了更加詳細(xì)的細(xì)綱一樣。

  這觀想煉體法就像是大綱,很籠統(tǒng),但是涵蓋了整本書(shū)的內(nèi)容。

  而《基礎(chǔ)鍛體決》就像是細(xì)綱,很詳細(xì),但是只包含了整本書(shū)的部分內(nèi)容。

  這就有點(diǎn)像是,遂皇開(kāi)辟了人族修煉的根本法,而后人則在這修煉的根本法上,再做了詳細(xì)的注解和劃分,讓人族能夠更加容易的進(jìn)行修煉。

  越想,陳若青心中越多的疑惑。

  這一切到底...是怎么回事?

  ......

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