萊恩殿下顯然不是真身，因?yàn)樵谶@的只是一個(gè)投影的魔力擬身。
克勞德不敢怠慢，直接上前躬身行禮，“五級煉金師克勞德·索恩斯拜見殿下。”
萊恩殿下掃視過后，直接下定論，“克勞德你以后就是萊恩家族的直屬煉金師了，你可愿意？”
明顯不是能夠拒絕的邀請，克勞德當(dāng)然立馬答應(yīng)。
反正所謂家族直屬煉金師也管不到十級以上的煉金師，直屬只是萊恩對克勞德進(jìn)行更深層次綁定和恩惠的身份紐帶。
因?yàn)榭藙诘碌睦碚擉w系顯然會(huì)讓克勞德在眾多流派下寸步難行，因?yàn)闆]哪個(gè)流派的負(fù)責(zé)人想讓克勞德把自己流派的人衍生為另一個(gè)流派。
特別是這個(gè)流派創(chuàng)始人只是區(qū)區(qū)五級煉金師。
而這也正是克勞德面對萊恩家族的招攬并不害怕有啥后果的原因，因?yàn)橐粋€(gè)流派創(chuàng)始人特別是大型流派的創(chuàng)始人是萊恩家族無法禁錮的。
至于萊恩家族想讓他成為直屬家族煉金師，就是賭克勞德并不能將自己的理論體系完善，并且克勞德的實(shí)力會(huì)在他們的掌控之中，這樣一個(gè)小流派就會(huì)完全在他們的影響下。
克勞德對此只能表示，到時(shí)萊恩家族只能面對真理之塔的壓力，將克勞德變?yōu)樽杂缮怼?p> 克勞德開始發(fā)力，他開始建立了一個(gè)真理效率報(bào)，同時(shí)與科勒·萊恩創(chuàng)建投資聯(lián)盟。
在真理效率報(bào)上以自己的理論將眾多流派的的知識結(jié)合，然后推出更高效的生產(chǎn)模式，然后投資聯(lián)盟就對相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資收購合并。
不差錢的克勞德于是收集到了更多的知識，于是更多知識又被他拿來應(yīng)用于自己的理論。
克勞德成為工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)，然后他開始涉及公共社會(huì)領(lǐng)域，投資如教育、醫(yī)療、交通、城市規(guī)劃等，并在真理效率報(bào)上提出相關(guān)看法。
例如針對教育領(lǐng)域，克勞德從大眾教育、精英教育、常識教育、職業(yè)教育等方面出發(fā)，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求和教育成果等方面的矛盾闡述如何實(shí)現(xiàn)教育深化和提高教育水平，同時(shí)針對當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況提出教育實(shí)現(xiàn)的階段目標(biāo)。
中洲風(fēng)起云涌，效率和改造流派開始傳播。
逐漸地，克勞德結(jié)合這些看法和投資實(shí)例，對理論進(jìn)行社會(huì)與個(gè)人、個(gè)人與世界間的適應(yīng)性解釋。
克勞德出版了《社會(huì)組織學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)管理學(xué)》、《自我認(rèn)知學(xué)》、《世界認(rèn)知學(xué)》，四本書一經(jīng)出世便開始風(fēng)靡整個(gè)社會(huì)體系，于是魔法文明粗糙的工業(yè)水平開始提升，人們覺醒對于自我和世界的認(rèn)知，并提出對自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的更高要求。
效率與改造流派演變?yōu)檎J(rèn)知與改變流派，但流派中的超凡職業(yè)體系卻越發(fā)復(fù)雜。
繁多的其他流派職業(yè)雖然不改職業(yè)體系，但根據(jù)認(rèn)知與改變流派的核心世界觀進(jìn)行自我適應(yīng)，于是流派之下，是更多蘊(yùn)含獨(dú)特理念的小流派。
這其中就算是相對團(tuán)結(jié)的機(jī)械流派都因此分離出了機(jī)械生產(chǎn)流派和機(jī)械征服流派，前者強(qiáng)調(diào)機(jī)械的工具屬性，后者強(qiáng)調(diào)機(jī)械的自我改造實(shí)現(xiàn)機(jī)械生命的自我化，兩者的目的都是以此實(shí)現(xiàn)對世界的機(jī)械化改造。
至于其他超凡職業(yè)，對于用各自手段實(shí)現(xiàn)改造世界的優(yōu)缺點(diǎn)各據(jù)一詞，爭論不休。
克勞德針對這種情況，建立了專門的流派實(shí)踐博覽中心，并與眾多職業(yè)者辯論并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在這過程中得到了大量流派的核心知識要點(diǎn)和相關(guān)理念。
克勞德在激烈的思想碰撞下，逐漸提煉出個(gè)人三要素和世界三要素。
個(gè)人三要素是靈魂、身體和意志，超越要素是不同或相同經(jīng)歷下的統(tǒng)一和分歧認(rèn)知觀。其中靈魂和身體是統(tǒng)一性的可操縱性的，但意志是唯一性的變化性的，靈魂和身體支撐著唯一的意志的變化。
世界三要素是法則、物質(zhì)和時(shí)空，超越要素是人類意志實(shí)現(xiàn)下帶給世界的改變變量。法則、物質(zhì)、時(shí)空是相互依存的關(guān)系，法則強(qiáng)調(diào)世界的方向性，物質(zhì)強(qiáng)調(diào)世界的存在性，時(shí)空強(qiáng)調(diào)世界的變化性。
克勞德以此構(gòu)建了包含眾多職業(yè)體系的巫師體系。
巫師體系從內(nèi)到外復(fù)合型的認(rèn)知個(gè)人與世界，這種體系目標(biāo)以自我為原點(diǎn)實(shí)現(xiàn)改變世界，按照認(rèn)知手段和改造手段的層次性分為支配庭院流派，改造演變流派，競爭進(jìn)化流派。
三個(gè)流派中競爭進(jìn)化流派以個(gè)人為單位，描述巫師實(shí)力低級時(shí)如何實(shí)現(xiàn)自我的改造進(jìn)化。改造演變流派描述巫師有能力進(jìn)行對外影響時(shí)如何確立改造方向和實(shí)現(xiàn)改造目的。
支配庭院流派則闡述如何在完全掌控世界下實(shí)現(xiàn)對自我的改變和提升，當(dāng)然這是克勞德進(jìn)階九級巫師時(shí)對自我道路的模擬。
三種流派很好的融合了不同職業(yè)手段分歧，反而以手段條件和影響為流派中人指明方向。
克勞德的巫師流派顯然已經(jīng)成型。
伴隨巫師流派的巫師流派漸漸從克勞德身上擴(kuò)張其巨大的影響力。
克勞德也逐漸在這個(gè)過程中逐漸從萊恩家族脫離，進(jìn)入萊恩城中已專門建立的流派示范中心。
煉金師評議會(huì)因此專門從真理之塔請來大佬對克勞德進(jìn)行邀請，希望克勞德能夠帶領(lǐng)流派精英進(jìn)入真理之塔進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。
走之前，萊恩家族宣布萊恩殿下下達(dá)冊封命令冊，克勞德正式成為萊恩殿下親封的榮譽(yù)公爵。
榮譽(yù)公爵屬于特殊爵位，只有十級及其以上的魔法師強(qiáng)者們才能冊封，同時(shí)需要向真理之塔階位管理評議會(huì)進(jìn)行評議登記，因?yàn)槊總€(gè)十級以上的強(qiáng)者冊封榮譽(yù)公爵數(shù)有限。
榮譽(yù)公爵意味著在真理之塔領(lǐng)域下都屬于公爵待遇，而普通公爵只能在被冊封國中享受公爵待遇。
當(dāng)然在萊恩殿下正式成為萊恩王國的國王后，克勞德除了獲得由真理之塔冊封的一塊榮譽(yù)公爵領(lǐng)外，同樣在萊恩王國內(nèi)享有一塊公爵領(lǐng)。
于是克勞德在成為索恩斯公爵后不久，他和其帶領(lǐng)的二十位流派精英，由煉金師大佬帶入真理之塔。