大昌有律，童子八歲入蒙學(xué)。
蒙學(xué)是朝廷開(kāi)辦的武道學(xué)堂，旨在授民以武，戰(zhàn)時(shí)立旗成軍。如今，大昌皇朝疆域遼闊，共計(jì)十三州，四合之內(nèi)鮮有敵手，和平之世已顯。大昌沒(méi)有強(qiáng)敵，自然不會(huì)有立旗成軍的時(shí)候，但蒙學(xué)是祖制，所以一直開(kāi)辦著。
蒙學(xué)的好處不僅是戰(zhàn)時(shí)防范，還在于限制地方豪強(qiáng)。豪強(qiáng)有兵有馬，有錢(qián)有勢(shì)，根深盤(pán)固的豪強(qiáng)難免欺壓百姓。平民子弟習(xí)得粗淺武藝，就能擁有基本的反抗力量，不至被欺壓過(guò)甚。蒙家學(xué)派的政治主張————“民不禁甲，童不禁學(xué)”，就是這個(gè)道理。
入蒙學(xué)還能免兩年賦稅，蒙院免資提供午食，所以適齡童子皆會(huì)入蒙學(xué)習(xí)武。一來(lái)，為家里減少負(fù)擔(dān)，二來(lái)，努力學(xué)武以求為人上人。二者兼得，何樂(lè)而不為。
今日，武陵城的蒙學(xué)院比往日要熱鬧。院監(jiān)沒(méi)有到場(chǎng)，但各教習(xí)、教授均到了演武場(chǎng)，隨同到來(lái)的還有最高屆的蒙生。
蒙生十六結(jié)業(yè)，離開(kāi)蒙院。這些人都是年滿(mǎn)十六的蒙生。
演武場(chǎng)四周插著大旗，顏色鮮艷，繡著圓盾和長(zhǎng)戈。大旗是新插上的，專(zhuān)為這些蒙生準(zhǔn)備，有旗開(kāi)得勝之意。蒙生們各個(gè)神采飛揚(yáng)，有些許緊張，但更多的是期待。
先說(shuō)話(huà)的是陳教習(xí)。陳教習(xí)的武功在一眾教習(xí)中不算出彩，武技也是一般，但他的嘴巴溜，能說(shuō)會(huì)道，在蒙生群體里頗受愛(ài)戴，所以眾教習(xí)、教授都推他來(lái)講條陳。
“諸位幾日前都受過(guò)及冠禮，肯定是開(kāi)心呀~！有錢(qián)的沒(méi)錢(qián)的，父兄們都是砸鍋賣(mài)鐵，給諸位湊齊武士三大件————馬、兵器、武士服。馬不一定是寶馬，好歹能騎著走；兵器不一定是寶兵，但也勝過(guò)赤手空拳；武士服更不必說(shuō)，哪會(huì)有武士沒(méi)武士服。”
“不過(guò)，開(kāi)心歸開(kāi)心，到這里就得靜一靜。每年的百門(mén)大會(huì)，各派各衛(wèi)的招收條件都有變化，你們?nèi)舨宦?tīng)仔細(xì)，到時(shí)候就會(huì)吃大虧。想想父兄的期待，若因?yàn)槁?tīng)漏了一句話(huà)沒(méi)能入選，那回到家迎接你們的，就是父兄的棍棒交加。咦~，其實(shí)還期待的......”
眾童子呵然笑成一片，但確實(shí)安靜下來(lái)。
今天是個(gè)重要的日子，或者說(shuō)，今日之后的整個(gè)三月，是十六歲童子最重要的一個(gè)月。他們?cè)诿蓪W(xué)苦修武功的八年，就是為了今日。
對(duì)了，過(guò)了今日，就不能稱(chēng)呼他們?yōu)橥?，而該稱(chēng)呼武士，或者以姓加‘郎’字。比如這里其中一位姓張，就可以稱(chēng)呼他為武士、張武士，也可以稱(chēng)呼張大郎，如果他在家中排行老二，則不能稱(chēng)呼張大郎，而是張二郎。女子則是姓加‘姑娘’二字，道理同‘郎’相同。
陳教習(xí)清理嗓子，停頓一會(huì)兒說(shuō)：“基本的考核內(nèi)容我再提一句，實(shí)在是怕你們忘記，上了臺(tái)就亂方寸。武道宗門(mén)的考核分兩種：力考、技考......”
武道宗門(mén)的考核分兩種：力考、技考。
力考檢測(cè)力氣，力氣以石計(jì)量。舉起一個(gè)石餅子，就是一石之力，舉起兩個(gè)石餅子，就是二石之力......當(dāng)舉起十個(gè)石餅子，就稱(chēng)為一鼎之力。
武人常言“少年練力，老來(lái)練技”，年輕時(shí)力氣提升迅速，所以大部分的宗門(mén)以力考為主，多數(shù)的蒙生也會(huì)選擇力考。
技考是對(duì)武技的檢驗(yàn)。只有大家子弟才有學(xué)習(xí)武技的機(jī)會(huì)，也只有大家族子弟才會(huì)參加技考。頂尖的武道宗門(mén)會(huì)有技考，但這些與寒門(mén)無(wú)關(guān)。
“你們?nèi)タ己?，別給老子整那些虛頭八腦，跳過(guò)舉石直接舉鼎！記住，尤其有能力舉鼎的那幾位，先舉五石，確保入選資格，再考慮高名次的事情。大部分剛及冠的武士，都是四力而衰，就是說(shuō)，舉過(guò)四次后，內(nèi)勁之力會(huì)下降，影響成績(jī)。所以，務(wù)必在四舉之內(nèi)確定重量?！?p> “第一次求穩(wěn)，第二次可穩(wěn)當(dāng)?shù)丶觾墒?，也可以跳石舉鼎。但切記，你得估量石餅的重量。各勢(shì)力的石餅重量標(biāo)準(zhǔn)不同，你在蒙院能舉五石，在建寧衛(wèi)那里或許只能舉四石，一定~，一定要估摸好重量！”
“還有幾個(gè)點(diǎn)，我要著重說(shuō)。第一，不要在考核前一小時(shí)進(jìn)食，一口吃食都不行，可以喝清水。有蒙生們會(huì)問(wèn)，能喝青汁么？答案是不能。青汁是藥，能使人生力，但這是作弊的手段。各勢(shì)力會(huì)有專(zhuān)人檢查，切莫有僥幸的想法！”
“第二點(diǎn)，不要分別去兩個(gè)敵對(duì)的宗門(mén)考核。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：雷元宗和土元宗成仇日久，張武士想要今日去雷元宗考核，明日去土元宗考核，行嗎？不行，絕對(duì)不能這么做。如果你是土元宗的長(zhǎng)老，看到雷元宗的落選者來(lái)此考核，你會(huì)讓他通過(guò)？如果他符合標(biāo)準(zhǔn)呢？”
“絕對(duì)不放！雷元宗不達(dá)標(biāo)，到土元宗卻達(dá)標(biāo)，旁人看到會(huì)怎么想？雷元宗的要求高于土元宗，土元宗是二流，雷元宗是一流。這是涉及宗門(mén)顏面的事。如果根骨還沒(méi)有高到讓宗門(mén)放棄顏面，就不要如此做。況且，真有絕佳的根骨，雷元宗也不可能讓你落選?！?p> 停頓的功夫，客監(jiān)博士到陳教習(xí)耳邊說(shuō)幾句話(huà)，陳教習(xí)恍然大悟，說(shuō)道：“下面發(fā)放出身文書(shū)。已經(jīng)蓋上院監(jiān)的大印，只此一份，丟失不補(bǔ)。你們一定要保管好，考核前先遞交出身文書(shū)，驗(yàn)明正容方能考核。”
出身文書(shū)是一卷綢布，以文字形式記載蒙生家庭信息、體貌特征、蒙學(xué)表現(xiàn)，因?yàn)樯w上院監(jiān)大印，所以具有權(quán)威性。大門(mén)大派最看重出身文書(shū)，如果他們打算招收某個(gè)蒙生，甚至?xí)?zhuān)門(mén)派人走街串巷，核對(duì)出身文書(shū)中的信息。
趙刃心接過(guò)文書(shū)，看文書(shū)上內(nèi)容。
“茲有結(jié)業(yè)蒙生，姓趙名刃心，建州武陵人，現(xiàn)居武陵城九流坊。體貌：劍眉，桃花目，懸膽鼻......眾教習(xí)評(píng)：心志堅(jiān)定，武業(yè)刻苦，奈何根骨不佳，可為小枝難成主干。院監(jiān)評(píng)：可。此文加印于元后六千零六年，保期三年整。”
趙刃心轉(zhuǎn)頭四望，蒙生們都沉浸在激動(dòng)之中，唯獨(dú)他，唯一沉默的人。
武業(yè)刻苦，根骨不佳，可為小枝難為主干...真是相當(dāng)委婉又非常官方的說(shuō)法。讓人難受卻又無(wú)法辯駁的事實(shí)！
他是場(chǎng)中唯一沒(méi)有穿武士服的人。武士服不便宜，但也沒(méi)到貴得買(mǎi)不起的程度，他只是不需要，所以沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)。
此時(shí)此刻，他也不需要出現(xiàn)在這里。各門(mén)各派的長(zhǎng)老，只要不是瞎子，都不可能把他選入宗門(mén)。既然是長(zhǎng)老，肯定不是瞎子；既然不是瞎子，肯定不選他入門(mén)；既然他不可能進(jìn)入武道宗門(mén)，又何必買(mǎi)無(wú)用的東西。
以上的邏輯嚴(yán)密得令他沮喪。這個(gè)邏輯里，原本有許多‘如果’、‘或許’、‘假如’，但到最后，只剩下‘不可能’。他只剩下一個(gè)‘不可能’。