這里，更有看不完的風(fēng)景，唱不完的蒙古歌，跳不完的蒙古舞，訴不完的情愫。這里，奇美的大草原，孕育著萬(wàn)物靈魂，尤其，馬背上英雄的民族。
這里的民族，是生活在草原上的主宰者，充滿幸福，充滿燦爛，充滿質(zhì)樸情懷，充滿純真寫(xiě)照。這里的人們，高歌一曲，可以打破“天籟盡寂”。這里的人們，“自我”鐘情，可以打破“聯(lián)盟婚約”。這里的人們，自由民主，可以打破“陳規(guī)陋習(xí)”。說(shuō)得好！做得好！人生一切事物，仿佛都被體現(xiàn)得淋漓盡致。好了，不多說(shuō)了，但愿不期而遇中可以訴說(shuō)“美麗傳奇”就好！
記得，曾經(jīng)，有句詩(shī)詞：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇府風(fēng)?！币馑际牵禾杼礁钜龟@，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起來(lái)。這是宋·晏幾道在《鷓鴣天》里追憶“徹夜狂歌浪舞”之情懷。可見(jiàn)，亙古至今，狂歌浪舞的情懷一致也。如今，蒙古草原上的歌聲悠揚(yáng)，舞步輕盈，不得不說(shuō)，一個(gè)民族的傳承值得發(fā)揚(yáng)，一個(gè)民族的英雄精神值得流芳百世。這就對(duì)了！值得就是值得，換而言之，就是一種“民族偉大，偉大民族”也。
有一種說(shuō)法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生靈魂”，所有的情懷仿佛都用歌舞傾訴。女人的歌舞姿態(tài)，猶如柳絮游絲那般柔和纖麗而飄忽不定。體態(tài)輕盈，舞姿飄灑。男人的歌舞姿態(tài)，憨實(shí)而奔放，豪邁而矯健，可謂英姿颯爽。但愿人生不會(huì)“只愁歌舞散，化作彩云飛”就好！唉！可惜不是李白詩(shī)人，但卻擁有了李白詩(shī)人在《宮中行樂(lè)詞》里的情懷，一言難盡啊！
蒙古大草原上，陽(yáng)光普照下，還有一些“外來(lái)客”。暫且，說(shuō)一說(shuō)，他們此刻的情懷。宋·晏幾道在《阮郎歸》里有句詩(shī)詞：“綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)?！睂?xiě)得好！可謂：趁著重陽(yáng)佳節(jié)盡情縱酒歌唱。世情猶如故鄉(xiāng)情懷。對(duì)于“外來(lái)客”而言，他們此刻的情懷何嘗不是詩(shī)人在《阮郎歸》里的情懷呢？
說(shuō)到故鄉(xiāng)，天下游子最懂“他鄉(xiāng)情懷”，有多愁善感，有繁慧多情，有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，有“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”。不過(guò)，有時(shí)，他鄉(xiāng)也是故鄉(xiāng)，世情很濃。都知道，詩(shī)人杜甫曾云：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭f(shuō)得對(duì)！寫(xiě)得好！不過(guò)，在特殊環(huán)境里，世情很濃，情懷所在，不得不說(shuō)，亙古至今，故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，“月光情懷”一致也，即：“月是故鄉(xiāng)明，故鄉(xiāng)月在他鄉(xiāng)明，天下一輪“明月”，惟一也。”所以說(shuō)，只要有歌舞，只要有情懷，處處都是“故鄉(xiāng)”。如今，蒙古大草原，仿佛就是“外來(lái)客”第二個(gè)故鄉(xiāng)。一樣曾經(jīng)，一樣如今，一樣思念，一樣追隨，尤其擁有一樣“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。沒(méi)辦法，真的沒(méi)辦法，人世間，總會(huì)有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝疅崆邢Ｍ?。是??！人生嗎！沒(méi)有被悲哀所淹沒(méi)，而是熱切之中希望擁有“人長(zhǎng)久，共嬋娟”就對(duì)了！千真萬(wàn)確的理念，人生支柱也。
曾經(jīng)的年輕，是年齡。如今的年輕，是心態(tài)。未來(lái)的年輕，是快樂(lè)。忘記年齡，活出精彩，是一生一世的價(jià)值。有道理，人生很精彩。尤其對(duì)老伯來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)的瞬間畫(huà)面，都在回憶里再現(xiàn)，美麗綻放，綻放美麗。每一次感動(dòng)，伴隨激越高亢的熱情，及吶喊里歡呼，搖蕩心旌。
草原的清晨，旭日初照，風(fēng)景如畫(huà)的大自然，與英氣勃勃的年輕人，融為一體，成了他鄉(xiāng)人最愿寫(xiě)實(shí)的一個(gè)畫(huà)面，完全把風(fēng)景與情懷相得益彰顯現(xiàn)出來(lái)，擁有了傾訴不完的“靈魂之語(yǔ)”，還有誓言不完的“心靈之約”。
是?。≡诿晒挪菰?，結(jié)緣一生一世，是一種幸福，幸福需要領(lǐng)悟，人生需要價(jià)值，生活需要精彩，只有這般，才算對(duì)嗎！此時(shí)此刻，咪蘭與哈雷王子擁有了幸福的領(lǐng)悟，美哉！小雨點(diǎn)與吳少華少爺也同樣擁有了幸福的領(lǐng)悟，他們比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的領(lǐng)悟，就更加特別，但愿一切都在“美麗綻放”之中就好！
都知道，古有“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”的說(shuō)法。是??！記得，白居易在《醉歌示伎人商玲瓏》里有云：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！边@是一種體現(xiàn)，訴說(shuō)了“良時(shí)不再，紅顏易老”。再次闡明，青春是一種資本，綻放是一種寫(xiě)照，不在青春里綻放美麗是一種錯(cuò)誤，“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”。但愿青春都有美麗就好！
再說(shuō)，徐倩小姐，她的思緒里有渴望，她的無(wú)言中有理想，生活給予她“人生挑戰(zhàn)”，綻放給予她“勇氣專(zhuān)屬權(quán)”，問(wèn)題需要解決，人生需要綻放，美麗需要抉擇，只要活得漂亮，過(guò)得精彩就好！也許，算是一種信仰，有些牽強(qiáng)，不過(guò)，還可以說(shuō)過(guò)去，就這樣吧！
就在此刻，老伯對(duì)金豐少爺?shù)溃骸敖鹭S少爺，吳少華少爺與小雨點(diǎn)愿意“結(jié)緣一生一世”，就在蒙古草原上為他們喝彩吧！”金豐少爺明懂老伯的心意，便回應(yīng)道：“可以，吳少華少爺與小雨點(diǎn)很特別，應(yīng)該擁有幸福才對(duì)！”于是，吳少華少爺與小雨點(diǎn)及蒙古結(jié)緣人一起載歌載舞，為“自我人生”喝彩，擁有了人生完美結(jié)局，可喝彩！可贊美也！
這里，不僅是大自然的天堂，更是“有情人終成眷屬”的地方，有美麗，有青春，有親切，所有情愫，無(wú)所不在，無(wú)所不有，每種期盼，每種感動(dòng)，每種愉悅，每種追隨，仿佛都擁有了“完美”一說(shuō)。好事，沒(méi)說(shuō)的，猶如一切情懷都在天地間縱橫一般，靈魂深處，隱藏許多美麗心聲，不是在吶喊中快樂(lè)，就是在狀態(tài)中綻放。數(shù)不完的是佳音，訴不完的是心聲，現(xiàn)不完的是狀態(tài)。
這時(shí)，杜軍少爺對(duì)金豐少爺?shù)溃骸敖鹭S少爺，我很喜歡蒙古草原，更欣賞吳少華少爺與小雨點(diǎn)的完美結(jié)局。但愿我能成為第二個(gè)吳少華少爺，人生情懷，如愿以?xún)斁秃?！”金豐少爺聆聽(tīng)后，沉默于此，無(wú)語(yǔ)之中，微笑再現(xiàn)，用眼神傳出努力的信號(hào)，杜軍少爺領(lǐng)悟其意，立刻點(diǎn)頭示意，杜軍少爺?shù)奈⑿﹄S之而來(lái)。莫名偏偏喜歡！其妙偏偏喜歡！
說(shuō)起來(lái)，這次杜軍少爺來(lái)蒙古游玩，最大的收獲是贏得陳蘭小姐的關(guān)注與關(guān)切，在陳蘭小姐的心間擁有了一席之地，是件不錯(cuò)之事。有期待，有希望，更有牽掛。多一份情懷，少一份冷漠，多一份信仰，少一份平靜。僅此而已。
都知道，“不思量，自難忘?！笔菭繏炫c斷腸的真實(shí)寫(xiě)照。都知道，“相顧無(wú)言，唯有淚千行?！笔恰按呷藴I下與使人斷腸”的思念情懷體現(xiàn)，凄涼而沉痛。是啊！人世間，有多少情懷不能重來(lái)，人世間，有多少情懷刻骨銘心，人世間，有多少情懷纏綿不休。不必說(shuō)，亙古至今的佳話，就如今平凡而言，有多少故事在紅塵里，有多少人物在訴說(shuō)里，平凡里有“刻骨銘心戀”，平靜里有“藍(lán)色生死戀”，不為“偉大”，而為“平凡”。就足夠一生回味矣！也許，古詩(shī)人蘇軾在《江城子》里的情懷，更能詮釋人世間“十年生死兩茫茫”之凄涼與斷腸。沒(méi)有悲傷，就沒(méi)有眼淚。沒(méi)有眼淚，就沒(méi)有悲傷。道理很簡(jiǎn)單，但，人生里，淚水總會(huì)有的，悲傷不會(huì)獨(dú)行，伴你我左右。所以說(shuō)，任何時(shí)候，“可望而不可即”之事，不要強(qiáng)求，學(xué)會(huì)“放得下”才對(duì)！
亙古至今，人世間，都是人為牽掛纏綿而斷腸，“明明知道相思苦，偏偏卻要苦相思?！贝笄澜?，萬(wàn)物皆有情懷，縱橫于天地間，一切仿佛都在瞬間訴說(shuō)，幻化之中，有美麗，有掩映，天地之間，無(wú)處不在，看實(shí)物，說(shuō)綻放，每時(shí)每刻，仿佛又多了一份“曇花一現(xiàn)”般的轉(zhuǎn)變，算是瞬間的綻放，一展魅力。也許，這是天地間萬(wàn)物的真實(shí)寫(xiě)照，沒(méi)有約束，沒(méi)有呵護(hù)，沒(méi)有破壞，完全是自然之中的體現(xiàn)，沒(méi)有虛擬，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有縹緲，完全是情理之中的再現(xiàn)，值得領(lǐng)悟。好了，不說(shuō)了，只要領(lǐng)悟里有希望，有幸福就好！不僅萬(wàn)物如此，人類(lèi)也如此也。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)版里，也有猶如“水中月，鏡中花”的情懷，虛擬之中，想象之中，“美麗心情”一直存在。就杜軍少爺而言，欣賞的是“水中月，鏡中花”，沒(méi)有“情懷回復(fù)”，但卻有“牽掛付出”。說(shuō)是一種人生，不如說(shuō)是一種寄托。如果太不完美，就可算是一種“人生理性思念”罷了！是啊！成千上萬(wàn)的牽掛與思念，那是一種“纏綿體現(xiàn)”，擁有了“眼中有淚，淚中有情，情中有話，話中有思”的程度。有句老話：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”然而，今日，杜軍少爺?shù)难劾飼r(shí)常有淚水再現(xiàn)。也許，都是因?yàn)椤翱赏豢杉础比堑玫湥苍S，都是因?yàn)椤盎ǚ腔?，霧非霧”造得孽。唉！有些事，有些情，誰(shuí)能辯護(hù)的清楚呢？
不必說(shuō)，那些事，那些情。其實(shí)，“男人哭吧不是罪，女人哭吧不是懦。”淚水里多了一種氯化鈉成分，或許，那是“情懷分泌物”，暫且可以用“假設(shè)”一說(shuō)，牽強(qiáng)說(shuō)理，猶如“血濃于水”一般。因此，淚濃于水，仿佛那是“情懷之血”濃于水，也見(jiàn)證了感動(dòng)里“蘊(yùn)藏情懷”，不能說(shuō)，不敢說(shuō)，不可說(shuō)，沒(méi)辦法，真的沒(méi)辦法，人生里，有許多無(wú)奈。不過(guò)，如今，就算有無(wú)奈，也要訴說(shuō)“想象之中的幸?！保杏X(jué)里也算是一種“體驗(yàn)與領(lǐng)悟”，也算是一種“虛擬好事”，如此而已！僅此而已！
世間，有一種說(shuō)法：男人懂得女人，便會(huì)糾纏“自我”，女人懂得男人，更會(huì)放棄“自我”。說(shuō)起來(lái)，有道理，沒(méi)道理，皆在其中，一樣情懷，一樣理智，一樣寄托?！百F”便為崇拜，“思”便為眷戀，沒(méi)辦法，人生嗎！缺不了這一點(diǎn)情懷，理所當(dāng)然也。
有一種“海闊天空”，叫“超越界線”。那是退一步的體現(xiàn)。所有隱隱約約的東西，都有重與輕，美與丑之別，希望里，不一定都是“定格的幸?！保?jiǎn)而言之，幸福需要領(lǐng)悟才可！不同人有不同的幸福領(lǐng)悟，“格子里的心愿”，將會(huì)因人而異。“格子里的事情”，將會(huì)因事制宜。所以，在這里，杜軍少爺?shù)摹吧礁枨閼选?，便擁有了另外一說(shuō)。杜軍少爺需要“詮釋情懷”，杜軍少爺需要“感化情懷”，杜軍少爺需要“等待情懷”。
因?yàn)椤斑@里，有幫助”，所以“希望所在，幸福所在”。又因?yàn)椤吧礁枋翘斓亻g的情懷”，所以“可以高歌一曲”。隱藏的，裸露的，仿佛都是大自然風(fēng)景線，體現(xiàn)之中，訴說(shuō)了萬(wàn)物情懷，沒(méi)有偽裝，沒(méi)有虛擬，沒(méi)有幻化。仿佛，天地間，穿梭的是“萬(wàn)物風(fēng)景”，天地間，縱橫的是“格式心儀”，天地間，訴說(shuō)的是“纏綿情懷”。也好！也罷！結(jié)果相同，都在訴說(shuō)里綻放美麗就好！人生也如此也。
在杜軍少爺?shù)娜松?，遇?jiàn)了陳蘭小姐，仿佛是一種“機(jī)緣之說(shuō)”。成熟需要機(jī)緣等待，等待機(jī)緣成熟，正是杜軍少爺“目前理所當(dāng)然去做”之說(shuō)。在賽馬場(chǎng)上，杜軍少爺感覺(jué)在陳蘭小姐的靈魂深處，還沒(méi)有真正接納其情懷，有些話語(yǔ)與行動(dòng)仿佛猶如“表面功夫”，說(shuō)在外表，算是敷衍，沒(méi)有接納，才是寫(xiě)照?？芍^：“思量卻是，無(wú)情有思?！笨芍^：“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處?！笨芍^：“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴?！笨芍^：“不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！绷T了！不得不說(shuō)，宋·蘇軾在《水龍吟》里的詩(shī)詞句寫(xiě)得好，正再現(xiàn)了杜軍少爺在蒙古草原上的情懷，欲罷不能的感慨之情。幽怨纏綿，柔腸愁斷，在“追求與幻滅”之間幻化愁思，不禁悲愁不已。傷感之情，再次體現(xiàn)，淚水時(shí)常死在眼角里。如此情懷，有說(shuō)不出的感覺(jué)，只有“自我”才明白。一切“情懷塵?！狈路鸲荚诂F(xiàn)實(shí)里朦朧了“全部靈魂世界”，令人感覺(jué)“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”而已。
寂寞中，不愿等待時(shí)間，酸痛里，不愿領(lǐng)悟徹底。無(wú)論何時(shí)？無(wú)論何人？承受無(wú)悔煎熬是一種“人生精神”，隨即，油然而生的就是“無(wú)悔人生與人生欣慰”。也許，這是蒙古人的心聲，也許，也是“外來(lái)客”的心聲。無(wú)論如何？訴說(shuō)中，總有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)屬于“自我故事”，不在沉默中訴說(shuō)，就在高歌中體現(xiàn)，但愿“訴說(shuō)里有個(gè)你，高歌里有個(gè)我”就好！
況且，在這里，還有吳少華少爺與小雨點(diǎn)的結(jié)緣一生一世，一瞬間，便成為蒙古人的佳話。蒙古草原上，俊美的兒郎，靚麗的少女，舞姿翩躚，舞步輕盈，高歌一曲，悠揚(yáng)和諧。仿佛舞步里有“人生風(fēng)景線”，仿佛高歌里有“訴說(shuō)人生戀”。停不下來(lái)的是“激情燃燒的歲月”，留不下來(lái)的是“往事里的塵埃，隨風(fēng)而逝。”也好！理應(yīng)如此才對(duì)！順其自然也。就在此刻，杜軍少爺?shù)牡炎颖淮淀?，笛聲悠揚(yáng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，揚(yáng)揚(yáng)悠悠，抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，被杜軍少爺演繹得出神入化。各種肢體語(yǔ)言，再現(xiàn)“忘我情懷”，仿佛猶如笙簫琴瑟在演奏“人間天堂圣地”之舞曲，也猶如言為心聲，并且，表演之中，有瀟灑飄逸，自然脫俗，可以說(shuō)，此時(shí)此刻，否定里，沒(méi)有了“溢美之詞”。其中，杜軍少爺靈魂深處的“山歌情懷”溢于言表。說(shuō)什么意興闌珊，說(shuō)什么意興索然，都不在氛圍之內(nèi)。此刻，卻擁有了激昂慷慨的情懷，燃燒著熱情，綻放著魅力。是??！有一種情懷叫“燃燒熱情”，有一種智慧叫“綻放魅力”。沒(méi)有語(yǔ)言，只有聆聽(tīng)，沒(méi)有聆聽(tīng)，只有心聲，沒(méi)有心聲，只有領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟幸福，每個(gè)人都有過(guò)，但，在這里，幸福是什么？杜軍少爺更加領(lǐng)悟人生真諦。
聆聽(tīng)里，有著輕輕的，緩緩的，脈脈的“人生一抹紅”，領(lǐng)悟里，有著綻放的，美麗的，幸福的“人生一瞬間”。同時(shí)，再現(xiàn)了“天若有情天亦老”之情懷。不說(shuō)了，亙古至今，“夸父逐日”，其精神執(zhí)著于傳說(shuō)里，“姮娥奔月”，其情懷重生于寂寞里。但，這不是“人世間所愿之事”。但愿人世間領(lǐng)悟幸福，擁有幸福的領(lǐng)悟就好！
這里，滿目歡暢。這里，幽芳清絕。這里，流光溢彩。一天的時(shí)間，留下完美的結(jié)局。值得擁有。好了！就這樣！一天的時(shí)間結(jié)束了，“外來(lái)客”也回到了老伯家里。大家休息了。明日，大家要去集市，為小雨點(diǎn)選擇服飾。