第十六章 衛(wèi)遠(yuǎn)
雖然鄭莊這么說(shuō)，但是他話(huà)音剛落，就有個(gè)劍客出現(xiàn)在了一行人面前。
“抱歉，元圣遺卷是私學(xué)劍客的東西，你們不能帶他走?！?p> 那是個(gè)還只是少年的劍客，年紀(jì)和余諧差不多，十分英俊，一身黑衣。
鄭莊幾乎想都沒(méi)想就拔出了手中劍，但卻并沒(méi)有立即出手。
“閣下是？”
“墨家衛(wèi)遠(yuǎn)。”
鄭莊的臉上升起了一道陰影。
他之所以沒(méi)有第一時(shí)間出手，就是有這個(gè)懷疑，沒(méi)想到居然真的應(yīng)驗(yàn)了。
私學(xué)劍客內(nèi)部十分混亂，流派眾多，但是公認(rèn)最不能惹的就是墨家：勢(shì)力橫跨東齊南楚西秦三大國(guó)，高手如云，十年前墨連城統(tǒng)合三派之后更是勢(shì)力暴漲，穩(wěn)坐私學(xué)劍客第一。
墨家弟子常見(jiàn)的打扮就是黑色短衣，頭戴斗笠，腳穿草鞋，據(jù)說(shuō)是模仿他們的祖師，三百年前的劍圣，而眼前這個(gè)少年就是這樣一副打扮。
鄭莊第一眼看到他就懷疑這是個(gè)墨家弟子，只是沒(méi)想到是最不能惹的那一個(gè)。
誰(shuí)都知道，墨家鉅子墨連城只有一個(gè)弟子。
如果鄭莊得罪了墨連城，借著他儒家弟子師父的面子，墨連城并不會(huì)把他怎么樣，但如果得罪了衛(wèi)遠(yuǎn)，墨連城恐怕想都不想就會(huì)出手。
這位少年成名的天才劍客可不像他師父那樣處處與人為善，而是桀驁不馴，盛氣凌人。
“原來(lái)是衛(wèi)少俠，久仰久仰?！?p> 鄭莊客客氣氣地拱手：“在下儒家鄭莊?！?p> 衛(wèi)遠(yuǎn)明顯愣了一下。
他剛才以私學(xué)劍客的身份壓人，沒(méi)想到轉(zhuǎn)眼就被當(dāng)面打臉了。
“儒家？”
不過(guò)衛(wèi)遠(yuǎn)從來(lái)不在乎別人的面子，更何況，儒墨不合，天下皆知。
“我聽(tīng)說(shuō)儒家個(gè)個(gè)都是君子，沒(méi)想到面對(duì)一個(gè)千年前開(kāi)拓大夫的嫡傳，你們就這樣綁架脅迫，實(shí)在是沒(méi)有君子之風(fēng)啊?！?p> 儒家復(fù)古，崇拜的是帝國(guó)剛剛建立時(shí)期的強(qiáng)盛與秩序，而這一切的基石就是開(kāi)拓貴族，余諧的先祖就是其中一員，按照這個(gè)邏輯來(lái)講，儒家弟子確實(shí)應(yīng)該對(duì)余諧尊敬有加。
當(dāng)然實(shí)際上大家都懂，元圣遺卷面前，一切都是虛妄。
衛(wèi)遠(yuǎn)這么說(shuō)，其實(shí)無(wú)非就是諷刺而已。
“我聽(tīng)說(shuō)連城公子當(dāng)年拜師三人，想來(lái)其中必有東齊高人，衛(wèi)少俠舌辯之術(shù)高明。”
鄭莊說(shuō)到一半的時(shí)候，衛(wèi)遠(yuǎn)的臉就已經(jīng)黑透了。
當(dāng)初墨連城統(tǒng)合墨家，是三派合一，墨連城自己出身南楚，這一派劍客居多，還有東齊，這一派多是學(xué)者，研究說(shuō)理舌辯，最后是西秦一派，多是工匠。
三派分割已經(jīng)百年，為了彌合分歧，墨連城不得已拜東齊西秦兩派長(zhǎng)者為師，加上原來(lái)的授業(yè)恩師，就是三個(gè)師父，在儒家看來(lái)，這是非常不好的事情，常常拿來(lái)諷刺墨家。
鄭莊雖然表面客氣，實(shí)際上卻針?shù)h相對(duì)。
衛(wèi)遠(yuǎn)冷哼一聲：“你諷刺我?guī)煾?？?p> 鄭莊笑著拱手：“豈敢……”
他話(huà)才說(shuō)到一半，衛(wèi)遠(yuǎn)就沖了過(guò)來(lái)。
一道凌厲劍氣直沖鄭莊，殺氣毫無(wú)遮掩。
面對(duì)像是離弦之箭一樣沖過(guò)來(lái)的衛(wèi)遠(yuǎn)，鄭莊提劍向前。
兩劍相交，聲音卻不是金屬碰撞的清脆，而是利刃切進(jìn)木頭的響聲。
衛(wèi)遠(yuǎn)的武器是一柄純黑色的奇異長(zhǎng)劍，上面浮現(xiàn)出一層淺淺的青色，而鄭莊的長(zhǎng)劍上白光如練。
這就是臥虎境劍客的手段，劍氣的直接對(duì)抗。
雖然衛(wèi)遠(yuǎn)突然出手讓鄭莊很意外，但是他并不擔(dān)心。
他很清楚，自己比衛(wèi)遠(yuǎn)更強(qiáng)。
作為墨連城的唯一弟子，衛(wèi)遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都在聚光燈下，誰(shuí)都知道，他現(xiàn)在只有臥虎境一重的劍氣修為，雖然作為一個(gè)十六歲少年，已經(jīng)強(qiáng)得可怕，只是鄭莊已經(jīng)有了臥虎境三重。
臥虎境的劍客修煉的是五臟，每修煉一重，就能給劍氣帶來(lái)一個(gè)五行屬性，具體因劍客選擇的內(nèi)臟而異：心為火，肺為金，腎屬水，肝為木，脾屬土。
臥虎境三重比臥虎境一重，強(qiáng)的不僅是多出了兩種屬性，兩個(gè)修煉圓滿(mǎn)的內(nèi)臟，更是有了相克的選擇。
比如墨家弟子最先選擇修煉的總是肝臟，那么劍氣屬木，就被金屬性的劍氣克制。
鄭莊修煉好的三個(gè)內(nèi)臟之中，正好有肺臟：所以現(xiàn)在，他的劍氣完全可以克制衛(wèi)遠(yuǎn)的劍氣。
這就是鄭莊的底氣所在，這場(chǎng)戰(zhàn)斗，他贏定了。
鄭莊毫不猶豫地選擇了以金行肺氣與衛(wèi)遠(yuǎn)對(duì)抗，一開(kāi)始就占據(jù)了上風(fēng)。
但衛(wèi)遠(yuǎn)一步不退，兩人手中劍刃如電，劍氣縱橫如狂風(fēng)暴雷，恐怖的力量籠罩著附近的空間，其他劍客和余諧都不自覺(jué)地開(kāi)始后退。
騰蛇境的劍客無(wú)法插手臥虎境的戰(zhàn)斗，這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最終結(jié)果完全取決于衛(wèi)遠(yuǎn)和鄭莊兩個(gè)人。
劍客們并不擔(dān)心，就算無(wú)視臥虎境三重對(duì)于一重的實(shí)力碾壓，就只憑劍氣的克制，鄭莊就勝券在握。
他們小心地后退，一邊還不忘看住余諧，免得他趁機(jī)逃跑。
余諧倒是完全沒(méi)有這樣的想法，他知道現(xiàn)在時(shí)機(jī)未到。
鄭莊與衛(wèi)遠(yuǎn)一戰(zhàn)，勝負(fù)未必像劍客們以為的，鄭莊必勝。
劍氣境界的壓制誰(shuí)都看得出來(lái)，但是余諧更相信周靖告訴他的：決定劍客勝負(fù)的，是劍術(shù)。
雖然只是旁觀短短時(shí)間，余諧也能看出來(lái)，衛(wèi)遠(yuǎn)的劍術(shù)犀利而簡(jiǎn)練，與之相比，鄭莊的劍招就呆板而笨拙，甚至都沒(méi)有做到以力壓人。
當(dāng)然，境界的差距太過(guò)懸殊，最終的結(jié)果更可能是兩敗俱傷。
那之后，剩下的劍客們無(wú)論走還是留，都免不了與衛(wèi)遠(yuǎn)一戰(zhàn)，到時(shí)候恐怕就再也沒(méi)有任何人能顧上余諧了。
從一開(kāi)始，余諧就沒(méi)想過(guò)跟著任何人走，元圣遺卷是他的目標(biāo)，絕不會(huì)與任何人分享，無(wú)論是鄭莊，還是這個(gè)墨家弟子衛(wèi)遠(yuǎn)。
余諧一邊這么想著，一邊抬起頭看著眼前的戰(zhàn)斗。
劍客之間的戰(zhàn)斗已經(jīng)超出了“人類(lèi)”的范疇，在余諧眼中，那看上去更像是神明之間的戰(zhàn)斗：劍氣在長(zhǎng)劍上發(fā)光，如同透明的湍流一般在劍客之間涌動(dòng)。