第一章 三教論典

　　意識(shí)之境的天凈沙中，抬眼望去是一片無垠的沙漠。

　　灼灼的烈日，照耀著那晶瑩的不殺劍牢。

　　劍牢之中，一個(gè)和尚盤膝而坐。

　　這和尚二十來歲，身披七彩袈裟，滿頭禪心舍利，豐姿英偉，相貌軒昂，齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天庭滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。

　　閉目誦經(jīng)間，身后隱有無色霞光乍現(xiàn)，仿若如來轉(zhuǎn)生，菩提再生。

　　忽然間，那和尚停止誦經(jīng)，緩緩的睜開雙眼。

　　只見不殺劍牢中出現(xiàn)一道人影，那一人一襲白衣，正是天下第一高手劍圣葉凡。

　　“你要走了？”和尚看著劍圣的身影，開口問道，聲音如黃鐘大呂，靜人心神。

　　“沒錯(cuò)，放心不下，過來看看?！眲κサ恼f道，眼神之中卻充滿了對(duì)蒼生的憐憫。

　　“你似乎并不像以前那樣擔(dān)心，難道你不好奇我現(xiàn)在究竟是誰？”聽見劍圣語氣，和尚開口問道。

　　“不管你是誰，老夫都已經(jīng)沒有能力再束縛你了，你若成圣，蒼生之福，你若為魔，天下之劫?！?p>　　劍圣說完之后，認(rèn)真的看了和尚一眼，隨后長嘆一聲，身形消散于虛空之中。

　　看著劍圣消失的身影，和尚身上斗氣釋放，那由無數(shù)不殺劍意組成的劍牢開始顫抖了起來。

　　片刻之后劍意潰散，劍牢消失。

　　三身果報(bào)自凡根，六界因緣無了痕。

　　善逝從來非本愿，奈何渡我不渡她。

　　隨著和尚語落，天凈沙也隨之消失。

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　　鎮(zhèn)魔獄第三層關(guān)押著的，都是十惡不赦之人，因此即使天后大赦天下，鎮(zhèn)魔獄一二層中都有囚犯釋放，唯有第三層中卻沒有釋放一人。

　　在一處幽暗的牢房之中，有一女子手腳被精鋼鐵鏈鎖住，全身三十六處死穴和七十二處大穴，也都被降魔釘封鎖，琵琶骨更是被兩彎寒鐵鉤鐮穿透，被吊在空中。

　　女子飲食由監(jiān)管之人喂食，身體被插入導(dǎo)管，用以方便解手。

　　除了每半個(gè)月有婢女來給女子洗澡外女子十二個(gè)時(shí)辰都被十八名上鏡高手監(jiān)視著。

　　女子緊閉雙眼，一動(dòng)不動(dòng)，如果不是時(shí)不時(shí)會(huì)有細(xì)微的呼吸聲傳出，絕對(duì)有人會(huì)以為女子是個(gè)死人。

　　就在那和尚離開天凈沙的一刻，女子似有所感，睜開了雙眼，嘴角微揚(yáng)，眼神如癡似怨。

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　　時(shí)間是治療失戀的最好良藥。

　　唐吉不知道自己是不是真的談過戀愛。

　　他不知道雪初晴是真的失憶，還是假裝失憶。

　　如果說雪初晴是假裝失憶，那西子湖畔之中，唐吉清晰的感覺到了來自雪初晴的那抹似水柔情。

　　距離品劍大會(huì)結(jié)束已經(jīng)三個(gè)月。

　　這三個(gè)月里唐吉傷心過，自閉過，抑郁過。

　　但是有一天他突然就放下了，沒有任何理由，用佛教的話來說，就是他開悟了。

　　如果想讓一個(gè)人快速的成長起來，那就讓他失戀一場(chǎng)，最好是撕心離肺的那種。

　　唐吉開悟之后，決定繼承自己的天命，于是在與孔昭林等人辭別之后，唐吉和小德去了趟偃冰樓，偃冰樓主為唐吉量身打造了一件玄冰寶甲。之后兩人乘船一路向東，來到了嶺南道。

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　　這日，唐吉和小德兩人來到竟州城的一間書館，兩人找了一個(gè)靠窗的位置坐下，等待說書先生的開講。

　　在大唐江湖，如果你沒有家族門派，又沒有銀兩去星辰閣購買情報(bào)，并且想獲得江湖最新動(dòng)態(tài)的話，那么你就只有一個(gè)去處。

　　書館。

　　傳聞星辰閣每天都會(huì)把江湖上發(fā)生的最新動(dòng)態(tài)，分成冷熱兩類，甲乙丙丁四級(jí)，然后傳到全國各地的分堂去

　　而那些說書先生大都是星辰閣之人，他們每天晚上會(huì)根據(jù)自己所在城鎮(zhèn)的環(huán)境挑選出自己所需要的信息，進(jìn)行加工，作為第二天自己在書館說出的內(nèi)容。

　　雖然唐吉手上有星辰令，但是這江湖每天發(fā)生的新鮮事情實(shí)在太多，唐吉根本不知道從何入手。

　　因此唐吉還是比較喜歡到書館去了解最新的江湖動(dòng)態(tài)。

　　雖然距離劍圣仙逝已經(jīng)過去了三個(gè)月，但是如今各大書館中的說書先生們，最喜歡說的還是劍圣葉凡，一喝嚇退全性殿無數(shù)高手，以一敵二大敗兩大魔頭的故事。

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　　“……一代劍圣，就此仙逝，實(shí)乃江湖之不幸，大唐之不幸?！?p>　　“本來應(yīng)在九月處舉行的，由劍圣葉凡主持的“三教論典”大會(huì)，也不得不暫時(shí)擱置，不過小老兒收到消息，這“三教論典”將于三十天后的十二月二十日，在泉州城舉行，由那第一神探狄仁杰親自主持……”

　　大唐流傳著“一府兩殿三教四家五派”傳說。

　　所謂一府指的就是天策府，天策府由太宗皇帝設(shè)立，位于神都之中，是唯一一個(gè)可以不遵守約定，同時(shí)涉足于江湖和朝堂之中的組織。

　　兩殿是指江湖中一正一邪兩大組織，浩然殿和全性殿。

　　三教指的是大唐三大思想，儒教，道教，佛教，大唐十道當(dāng)中無不建有寺廟，道觀和書院。

　　三教當(dāng)中，儒教講究經(jīng)世致用，積極入世，朝廷文武百官大多受儒家思想熏陶；高祖時(shí)期尊奉老子為祖，因此道家曾經(jīng)一躍成為大唐第一大教；太宗時(shí)期，道家高人袁天罡和李淳風(fēng)算得，只有西域佛鄉(xiāng)的渡劫圣器方能化解天下劫，使得佛教在大唐廣為傳播。

　　所謂三個(gè)和尚沒水吃。

　　盛世之下，三教思想繁榮昌盛，但是三教之間的明爭(zhēng)暗斗也開始日趨激烈，為了使得三教和平，太宗陛下決定舉辦“三教論典”大會(huì)來決定三教排名，并將先秦十大名劍中排名第二的太阿劍作為三教圣物獎(jiǎng)勵(lì)給三教論典中的獲勝者。

　　“三教論典”大會(huì)每隔十年舉行一次。

　　由于江湖中的各門各派或多或少會(huì)與三教有所關(guān)聯(lián)，因此由誰來主持“三教論典”大會(huì)又成了一個(gè)問題。

　　由于劍圣葉凡，專修劍道，并且為人剛正不阿，不會(huì)偏向于任何一方，因此過去的四次三教論典大會(huì)，一直由劍圣主持。

　　但是三個(gè)月前劍圣仙逝，大唐境內(nèi)一時(shí)之間找不到能有劍圣般威望之人，使得“三教論典”大會(huì)，不得不往后推延。

　　三教高層對(duì)此意見越來越大，無奈之下，天策上將只能邀請(qǐng)聲望不亞于劍圣的第一神探狄仁杰前來主持“三教論典”大會(huì)。

　　江湖之中威望最高之人無疑是劍圣葉凡，但是朝堂之中有一人威望不輸于劍圣，此人就是有大唐第一神探之稱的狄仁杰。