終幕（中）
阿卡德米學(xué)派的人曾經(jīng)提過(guò)這么一個(gè)理論，那就是這個(gè)世界上的世界走向可以視為就是一個(gè)又一個(gè)的選擇而成為的，那么是不是就可以通過(guò)大數(shù)據(jù)的方法將這些東西分析出來(lái)朝自己想要的未來(lái)可能性最大的一套選項(xiàng)。
這個(gè)東西也是比較好理解，換成比較通俗一點(diǎn)的話就是把這個(gè)東西當(dāng)做一個(gè)galgame吧，那么這個(gè)東西就是比較好理解的了。
畢竟這個(gè)東西也不是只有那么一個(gè)結(jié)果，日常來(lái)說(shuō)還是有什么好結(jié)局或者是真實(shí)的結(jié)局，甚至說(shuō)壞結(jié)局之類的處理方法。
而通往那些形形色色的結(jié)局的判斷方法不就是你選擇的選擇順序嗎？
那么問題來(lái)了，這個(gè)東西怎么選呢？總不可能就是你想要走向好結(jié)局，他就老老實(shí)實(shí)就給你好結(jié)局，那么生活也太過(guò)于簡(jiǎn)單了。
那么這里面就要稱述一下阿卡德米那些人是怎么想的，很簡(jiǎn)單啊，之前也是說(shuō)了，大數(shù)據(jù)。
把這個(gè)東西帶入到之前擬定的假設(shè)里面，那一個(gè)東西就是一個(gè)galgame，那么這個(gè)大數(shù)據(jù)又是什么東西呢？
不是有一個(gè)神奇的東西名字叫做回檔嗎？當(dāng)外鄉(xiāng)人被當(dāng)?shù)厝藲⑺?，或者是突如其?lái)發(fā)生了什么事情導(dǎo)致外鄉(xiāng)人猝不及防，那么就需要這個(gè)回檔來(lái)重新再給你一次選擇但機(jī)會(huì)，所以說(shuō)才會(huì)有這么一個(gè)“卑鄙的外鄉(xiāng)人”說(shuō)法。
但是呢眾所周知人的性命之類的東西也就只有一次，所以說(shuō)就是這么一個(gè)東西也只有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，怎么可能在現(xiàn)實(shí)里面整很多次呢？
所以說(shuō)并不是沒有人想不到這么一點(diǎn)，而是因?yàn)閷?duì)于絕大部分的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)東西只不過(guò)是幻想，換而言之就是根本就不值得思考的內(nèi)容。
但是呢如果說(shuō)一個(gè)理論沒有相對(duì)應(yīng)的用處的話，那就是無(wú)根之水，說(shuō)的難聽一點(diǎn)，這個(gè)東西根本就活不久。
對(duì)于阿卡德米的人來(lái)說(shuō)，他們可以通過(guò)空間與空間之間的差異性推斷出來(lái)不同的平行世界里面發(fā)生的不同之處，因?yàn)檎沁@些不同平行世界里面發(fā)生了不同事情導(dǎo)致他們之間的被觀測(cè)到的情況不同。
也就是基于這個(gè)事實(shí)，所以說(shuō)這些掛壁就是可以通過(guò)這些東西，通過(guò)計(jì)算知道到底是發(fā)生了什么事情，以及那些結(jié)果到底是什么樣子。
也就是做到了之前所說(shuō)的東西，但是呢這種東西實(shí)在是太反人類了，因?yàn)閯e說(shuō)這些東西如何找得到，就連你如何在那么多錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)據(jù)里面得到你所要的東西。
而且這個(gè)東西分析一定要快，不然過(guò)了那一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，哪怕你真的是分析對(duì)了，但是呢又沒有用了。
那么說(shuō)這個(gè)東西又與現(xiàn)在的情況有什么關(guān)系嗎？或許對(duì)于卡蓮來(lái)說(shuō)，這個(gè)東西永遠(yuǎn)沒有辦法知道了，除非是有人在一旁提醒。
但是呢對(duì)于史蒂芬來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)東西就是他行為的基礎(chǔ)，也是他不可能告訴別人的秘密。
為什么要那么麻煩，為什么要用數(shù)來(lái)分析，要知道這個(gè)東西不應(yīng)該是為了設(shè)置問題，而是應(yīng)該輕松人的，僅僅是因?yàn)闆]有辦法。
但凡有更好的情況，那么肯定是不會(huì)那么麻煩的，但是呢這些東西對(duì)于史蒂芬來(lái)說(shuō)不是那么一回事了。
如果說(shuō)這個(gè)結(jié)局自己不需要，那么自己就換一個(gè)好了，現(xiàn)在史蒂芬面見這個(gè)卡蓮這個(gè)橋段，在卡蓮看來(lái)是第一次在這個(gè)地方見到史蒂芬，但是呢在史蒂芬那里面就是第七千八百次見到卡蓮了。
這個(gè)世界上怎么可能會(huì)有算無(wú)遺漏的事情，哪怕是張不凡，都有翻車的可能性，要知道現(xiàn)在張不凡身上還是和一只螞蟻打得五五開的戰(zhàn)績(jī)（張不凡:你再罵）。
對(duì)于史蒂芬來(lái)說(shuō)，這些東西都是發(fā)生過(guò)很多次了，也就是說(shuō)他曾經(jīng)目睹了很多次張不凡的景象，那么這些經(jīng)歷告訴史蒂芬又是什么呢？
那就是張不凡的各種死法，就比如說(shuō)張不凡第一次就遇害了，還有張不凡被伊麗莎白·吉爾伯特殺死了，甚至說(shuō)此時(shí)此刻張不凡回去然后被那一個(gè)家伙殺死的世界線都有。
自然這里面也是有張不凡待在這里面很久很久就像是吃雞一樣，成功茍到最后了，但是呢有用嗎？
像是陳浩然他們都已經(jīng)是不在了，張不凡的性情也大變，而對(duì)于史蒂芬之后的計(jì)劃也是沒有任何幫助的。
對(duì)于史蒂芬來(lái)說(shuō)，這些東西都不是他所要的結(jié)局，他費(fèi)這么大勁可不是讓張不凡過(guò)來(lái)送死，還是說(shuō)有什么變故的。
那么他唯一可以做到的事情就是不斷不斷重啟這個(gè)世界線，然后在那里面留下一個(gè)又一個(gè)線索，就比如說(shuō)破解那一個(gè)臥室里面的猶大的錢幣的《最后的晚餐》。
也可以是這么說(shuō)，就是因?yàn)槭返俜?，所以說(shuō)一開始張不凡進(jìn)來(lái)的時(shí)候沒有當(dāng)成被殺死，因?yàn)檫@些東西，這種種種有可能當(dāng)初必死的環(huán)節(jié)都在無(wú)聲無(wú)息當(dāng)中被他消滅了。
用某一個(gè)偉人的一句話，“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)就是有人給你負(fù)重前行”而已。
那么史蒂芬為什么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方也是呼之而出了，只不過(guò)這些東西不可能對(duì)卡蓮直接就說(shuō)出來(lái)，因?yàn)闆]有那一個(gè)必要。
而且史蒂芬也沒有那一種自己的底牌讓別人知道的習(xí)慣，所以說(shuō)當(dāng)卡蓮找上史蒂芬的之前，史蒂芬就已經(jīng)是想好了未來(lái)。
這里面要注意一下這里面說(shuō)想好了未來(lái)，而不是想好了理由，原因也很簡(jiǎn)單，想好了理由就意味著就會(huì)朝著那一個(gè)方向發(fā)展嗎？
很明顯不可能啊，但是呢想好了未來(lái)又是什么意思呢？那就是一定是往哪一個(gè)方向發(fā)展，因?yàn)檫@個(gè)東西就是你靜心篩選之后的結(jié)果。
要知道史蒂芬遇見卡蓮不止一次兩次了，難道說(shuō)這個(gè)東西就是張不凡那里面出了事情所以說(shuō)才要重置？
實(shí)際上很大一部分就是卡蓮接下來(lái)所做的東西不是自己想要的那一個(gè)結(jié)局，所以說(shuō)不斷地刷新重復(fù)著……