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我的理想不是北京而是你

關(guān)于西湖的臆想(三)

我的理想不是北京而是你 郵憬 2109 2019-10-09 21:12:34

  其實關(guān)于三生石的傳說已經(jīng)出現(xiàn)在了很多的小說、電影、電視劇當(dāng)中,當(dāng)然蘇憂憂也無一例外地聽過這關(guān)于三生石的傳說?!都t樓夢》的故事就是從三生石開始的,但她還是第一次知道原來三生石是在這寺廟外邊。

  三生石的“三生”其實分別代表“前生”、“今生”、“來生”,很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的,而相愛之后人們又一定會期待緣定三生。

  蘇憂憂看著石塊簡介,心中充滿了期待。

  “三生源于佛教的因果輪回學(xué)說,而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng)始人孔子故里的九仙山上,傳說中的緣池仙翁又為道家的代表。中國的宗教文化經(jīng)過長期的演變之后,釋、儒、道三家已經(jīng)互相滲透、互相同化,某種程度上已經(jīng)“三教一體”了,所以,三生石更是一種靈石。集“佛道”“人道”“天道”于一體的三生靈石面前,還有什么“邪”與“噩”可言呢?佛家講究“明心”,儒家叫做“正心”,道家追求“煉心”。在這背后,儒家講“治世”,道家講“治身”,佛家講“治心”。再換一個角度來說,三家對人生的概括,儒家講的是“未知生焉知死”、“獨善其身,兼濟天下”,不要去著迷于云里霧里的事情,而要重視現(xiàn)世的修煉;道家講的是“窮盡變化”,努力了解世界和社會的變化規(guī)律;佛家則講“緣起性空”,不要被外部世界紛紛擾擾的現(xiàn)象所迷惑。所以,集天地靈氣于一體的三生石本身就是釋儒道三教文化的精髓,佩戴三生石又是明法正心、驅(qū)除邪惡、寄托希望的一種實物變現(xiàn)形式。”顧梓辛對著蘇憂憂和陳琪雍二人講起了關(guān)于三生石的緣起。

  顧梓辛帶著蘇憂憂和陳琪雍走過了一塊刻著“咫尺西天”的照壁,往前一直走著,道旁有清澈見底的小溪,周圍也是綠意蔥蔥,陳琪雍是北方人,沒怎么來過南方,所以她一路上都在不停地贊嘆:“哇,好美啊,好美啊,感覺我現(xiàn)在已經(jīng)身在古代了?!?p>  “小雍!”蘇憂憂拍了拍她的腦袋,“你有點出息好不好,寺廟之地,乃清凈之地,不可大聲括噪!”

  “好哦,好哦?!标愮饔阂贿厬?yīng)著一邊又不忘翩翩起舞來了。蘇憂憂拿她沒辦法只好翻了個白眼。

  走了一小會,又看到了一座小石橋,顧梓辛忽然停了下來,轉(zhuǎn)過身問她們:“你們聽過關(guān)于這座石橋的典故嗎?”

  兩人對視了一眼,隨即搖搖頭。

  顧梓辛于是一邊走一邊侃侃而談:“話說佛陀的十大弟子之一阿難和一個女子之間的故事。阿難在寺廟和一個女子偶遇,這個姑娘也深深被阿難吸引,但是阿難卻消失了,于是這個女子便日夜祈禱,希望自己可以再次遇見阿難。而阿難自己也是因為這個女子問過佛祖。

  阿難跟佛祖說,他喜歡上一個世間的女子,寧愿為了這個女子化作一個石橋,只為女子從橋上經(jīng)過的時候能看她一眼。佛陀聽了之后并沒有吃驚也沒有生氣,而是心平氣和地問阿難到底有多么喜歡那個女子,阿難便回答,自己愿意化作石橋,在世間受盡五百年的風(fēng)吹,五百年的日曬,五百年的淋雨,只是為了能讓這個女子從橋上經(jīng)過。阿難說自己也不知道這算有多么喜歡那個女子。難道只是因為一見鐘情就要一世傾心嗎?就不追求回報就一味地付出等待那個女子嗎?”

  “然后呢然后呢,”蘇憂憂和陳琪雍一下子來了興趣,不停的追問著顧梓辛。

  “然后佛陀告訴阿難,即使真的像阿難說的那樣,那個女子有一天真的從橋上經(jīng)過了,轉(zhuǎn)瞬間便經(jīng)過這座橋了,不會多看這橋一眼,因為那時候阿難已經(jīng)化作石橋了,而阿難和這個女子注定只能風(fēng)雨廝守。佛祖問阿難他明白之一切之后還是要為了那一場相遇而遭受這么多的苦難嗎?佛陀讓阿難自己想清楚,自己究竟是有多么喜歡只是從橋上經(jīng)過的那個的女子,為什么他會愿意為了這個女子從橋上經(jīng)過的一瞬間而放棄自己放棄修道,而且甘愿去承受世間的情劫?!鳖欒餍琳f完忍不住伸手摸了摸石橋。

  “不對?”蘇憂憂突然說道。

  “哪里不對?”顧梓辛皺皺眉,自己對于剛剛所說的這些還是非常滿意的,突然被這丫頭否定,心情自然有些不愉快。

  “我記得阿難陀不是還有七個夢嗎?”蘇憂憂撓撓頭。

  “你還知道阿難陀的七個夢?”顧梓辛不由得睜大了眼睛,在他的印象中蘇憂憂一直是一個蠢得跟豬一樣的女子,還知道這些隱秘典故??

  “那是,也不看看我是誰?”蘇憂憂自豪的哼了哼,摸了下鼻子,“哎,不對,你的意思是說我蠢?”蘇憂憂立馬瞥過頭憤憤地盯著顧梓辛。

  誰知顧梓辛壓根沒理她,直接開口道:“阿難陀有七個夢,第一個夢是他夢見了廣闊的水面突然燒起熊熊烈火,火焰沖天,特別嚇人。佛土偶說他的這個夢預(yù)示的是以后出家人的善心會變少,惡念會增多,還會在一起互相殺害。第二個夢是他夢見天上的太陽、月亮、星星都沒了,世界瞬時間變得黑暗了。佛陀解釋說以后出家弟子將得不到佛祖的指示和引導(dǎo)。第三個夢是他夢見出家人墜落在泥潭,而在家修行的居士直接從出家人頭頂踩過。佛陀說這預(yù)示著出家人以后將心懷鬼胎,互相嫉妒和殘殺。第四個夢是夢見許多續(xù)住在樹林里憤怒的挖旃檀林的樹木,佛祖的解釋是未來在家的居士會進入寺廟,誹謗出家人。第五個夢阿難陀夢見的是自己頭頂須彌山,但是卻沒有覺得很重。佛祖說這是于是著阿難陀會成為阿羅漢果,而且會得到很多的佛家的感悟。第六個夢是阿難陀夢見大象拋棄了小象,佛祖說這是說明以后邪會壓過正。第七個夢是阿難陀夢見百獸之王獅子忽然死了。佛祖說這是預(yù)示佛陀涅槃之后,會經(jīng)歷一千四百七十年后,佛門弟子的心才不會被惡魔擾亂?!鳖欒餍烈豢跉鈱㈦y陀的故事講給了二女?!?p>  

郵憬

關(guān)于阿難陀的典故是一個悲傷典故,感興趣的讀者之后我另外出一個番外篇。還是求點豆豆。

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