第十八章 妙容
既然此前之事無(wú)甚掛礙，那么預(yù)定中的行程自然是不變的。
“仁性叔，咱們今日是要去城外的大行宗真言寺，拜訪那佛法高深的妙容大居士對(duì)嗎？”
“這....按照規(guī)矩是這樣沒(méi)錯(cuò)?！边@會(huì)兒輪到仁性尷尬了，誰(shuí)讓他此前信誓旦旦，說(shuō)什么某某人修行佛法十?dāng)?shù)年，乃是有道高僧。
沒(méi)成想，昨日見(jiàn)到那高僧，好懸沒(méi)把兩人眼睛晃瞎。
“哈哈，沒(méi)事兒，誰(shuí)還沒(méi)點(diǎn)癖好，該理解的還是要理解嘛！”
晴明嘴上這么說(shuō)著，實(shí)則還是有些發(fā)憷的。
首先，不知是錯(cuò)覺(jué)還是怎么著。
昨兒宴席中，他總覺(jué)得那蘇我花行大居士，瞧他的眼神很是熱切。
當(dāng)然，也許是賊眼看人，瞧哪兒都是同行。
畢竟他昨晚看人家姐姐時(shí)的眼神，也沒(méi)見(jiàn)有多隱晦。
其次，那人明明是男兒身，卻生就一副男生女相，端的是美艷異常。
更間那副和尚打扮，更是有種禁忌感....
說(shuō)白了，晴明有些怕自個(gè)兒歪了....
閑話休提，該去的總歸是要去的，一行人在國(guó)輔邸下人的陪同下出了城門(mén)，徑直往目的地而去。
真言寺坐落于城外不遠(yuǎn)處的小山之上。
這是這片土地，少有的沒(méi)有被農(nóng)田覆蓋的區(qū)域。
密密麻麻的針葉林遮天蔽日，林間山泉清澈凜冽。
夏日正午灼熱的陽(yáng)光，都無(wú)法散去此地的陰涼。
晴明等人并沒(méi)有走的很快，只是按照常人的速度，慢慢的沿著依山而建的青石路拾階而上。
過(guò)了山腰不久，剛轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，一座佛寺出現(xiàn)在眼前。
佛寺的建筑不大，也沒(méi)有院墻。只是簡(jiǎn)單的圍了一圈，修剪整齊的木籬笆，用以隔開(kāi)內(nèi)外。
從籬笆的縫隙間，可以清楚的看到主廟后方，大片大片的墳冢沿著山一字鋪開(kāi)，一眼望不到盡頭。
那是下加賀川城左近國(guó)人的家墓。
這也是大陸的傳統(tǒng)，至少在太政府轄地，人們習(xí)慣于將逝者的骨灰安置于寺廟，后人祭奠之時(shí)，也是直來(lái)寺廟進(jìn)行。
晴明整整衣衫，緩步走近廟門(mén)，
“有人嗎？漩渦嫡脈晴明，前來(lái)拜會(huì)妙容大居士！”
不多時(shí)，一個(gè)灰衣僧侶步履輕快的從里間走出，
“小僧這廂有禮了，尊客稍待?！?p> 說(shuō)著就抬起卡入地面的木條，將半人高的籬笆門(mén)拉開(kāi)。
“妙容大師正在讀經(jīng)不便親迎，請(qǐng)尊客隨小僧來(lái)?！?p> “勞煩大師了?！?p> “叫小僧法言就是了，大師不敢當(dāng)。請(qǐng)...”
晴明等人在法言和尚的帶領(lǐng)下，穿過(guò)主堂側(cè)門(mén)，來(lái)到了位于后面的講經(jīng)堂。
一進(jìn)門(mén)，就見(jiàn)眼前蒲團(tuán)上跪坐一道挺拔的身影。
仔細(xì)一瞅，正是妙容大居士。
雖說(shuō)只是側(cè)影，看不見(jiàn)正臉，但如此特別的人物，晴明可不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。
妙容正對(duì)面的，是一個(gè)金塑的三面八臂佛像。
至于那是個(gè)什么佛，晴明淺薄的佛教知識(shí)水平，并不支持他認(rèn)出來(lái)，只知道其一是忿怒相。
妙容大和尚雙目微嗑，嘴中喃喃念佛，左手時(shí)不時(shí)翻動(dòng)身前經(jīng)架上的經(jīng)文，右手則一下一下的敲擊木魚(yú)。
禪唱、木魚(yú)聲、院外樹(shù)林莎莎作響的樹(shù)葉聲，居然映襯的他寶相莊嚴(yán)。
晴明在此情此景之下，也收斂起心中先入為主的偏見(jiàn)。
他揮退了除仁性外的諸人，拉過(guò)一旁的蒲團(tuán)，也跪坐在邊上，靜靜等待.....
大約半刻鐘后，木魚(yú)清脆的’咚咚‘聲停下，妙容緩緩合上面前的經(jīng)書(shū)，
“貧僧失禮，讓尊客久候了?！彼p手合十，神色莊重的開(kāi)口道。
晴明聞言溫和的笑了笑，
“哪里，倒是我們這些俗人攪擾大師清修了?！?p> “清修談不上，倒是龜法師....”說(shuō)到這里，妙容微頓，偏頭似是掩飾笑容一般，右手小指微翹，旁邊的三指遮嘴，復(fù)言道，
“家姐滋味如何？”說(shuō)話間，他側(cè)頭用眼上角望向晴明，眼中波光淋漓。
“咳..咳..咳，這這..”晴明被這話著實(shí)嗆的不清。
抬眼一瞧，眼前哪里還有什么寶相莊嚴(yán)的大師。
分明是一個(gè)眉眼如鉤般攝人心魄的妖人。
這前后角色差別如此之大，且轉(zhuǎn)換的如此自如，堪稱生平僅見(jiàn)。
“呵呵，龜法師你倒是和你那父親一般，模樣俱是可愛(ài)的緊。我那老姐姐可是有福了，讓貧僧好生羨慕?！?p> 晴明聞言更是不知所措，喃喃不知作何反應(yīng)。
要說(shuō)生死相斗，幾十個(gè)妙容都不會(huì)是他的對(duì)手。但比起這不要臉的詞鋒，他甘拜下風(fēng)。
“算了，也不逗你。你之來(lái)意我也知曉，說(shuō)實(shí)話，我這狀況你也瞧見(jiàn)了。天閹殘軀自幼出家，在族中無(wú)甚話語(yǔ)權(quán)，恐是幫不上龜法師你什么忙。”
”但是，漩渦深紅主脈與我蘇我家、與五公方的友誼，堪稱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每次元服巡禮都要走上這么一遭，這次正好輪到你罷了。所以，其實(shí)也無(wú)須誰(shuí)人幫忙說(shuō)項(xiàng)，在京畿、各上國(guó)正常的走一圈，拜訪公卿、勢(shì)家聯(lián)絡(luò)關(guān)系，本身就是目的?！?p> ’天閹？‘晴明暗自嘀咕了一句，覺(jué)得眼前這位，其實(shí)也是個(gè)可憐人....
倒是拜訪公卿、勢(shì)族的目的，他早就知曉，所以無(wú)甚可詫異的。
人與人之間的感情，尚且需要時(shí)常走動(dòng)維系。
族與族間雖然相對(duì)更復(fù)雜些，但時(shí)常走動(dòng)也是重中之重。
否則百八十年不聯(lián)絡(luò)一回，到了有事之時(shí)誰(shuí)還理你？
話到了這里，兩人間的談話也終于進(jìn)入正常的節(jié)奏，不復(fù)先前的玩笑。
說(shuō)是談話，實(shí)則無(wú)甚主題，只是就著目下的各種事情，淺入淺出的交換交換意見(jiàn)而已。
之所以說(shuō)是淺入淺出，首先是妙容明顯不打算和只有十六歲，且還是第一次走出渦之島的晴明深談什么；
至于晴明，兩世為人的他，世界觀、人生觀都與此間主流大相徑庭，也無(wú)什么一鳴驚人之心，自然樂(lè)得清閑。
只是最后，他實(shí)在按奈不住一直環(huán)繞在心頭的不協(xié)之感，開(kāi)口問(wèn)道，
“敢問(wèn)妙容大居士，這大行宗建的什么廟？拜的是哪家神明？”
他知道此世有佛教，而且流傳甚廣，只是此前一直蝸居渦之島，并沒(méi)有切實(shí)體會(huì)到那種不和諧之感。
直到此時(shí)，真正踏入了佛寺的大門(mén)，看著那莊嚴(yán)的佛像、經(jīng)書(shū)等等，才真正感覺(jué)到了不可思議。
如果，這只是一副漫畫(huà)，那一切好說(shuō)，作者的文化背景，會(huì)影響到作品中出現(xiàn)的事物，那是題中應(yīng)有之義。
而岸本作為島國(guó)人，作品中出現(xiàn)佛教文化，那更是應(yīng)該的。
但這里，明顯是一個(gè)完整的世界；這里的人，也不是墨水構(gòu)成，而是一個(gè)個(gè)鮮活生命。
在如此和前世世界完全無(wú)甚關(guān)聯(lián)的地方，出現(xiàn)這么一個(gè)地球宗教，由不得他不疑問(wèn)。
“嗯，我大行宗建的是佛寺，拜的是佛陀。而佛陀也非是神明，而是覺(jué)者?！?p> “覺(jué)者自何處來(lái)，往何處去？“
“相傳千五百年前，太政府還未成立，太政氏也未曾執(zhí)掌權(quán)柄之時(shí)，如今的京畿地區(qū)小國(guó)林立，其中有國(guó)喚稻城，國(guó)主生子生而知之，自號(hào)迦葉....“