因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有水泥，砂子的用途有限，用量也很小，沙家寨的沙場(chǎng)里，保存了大量的高品質(zhì)砂子。
人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)，在沙地里比試武藝，可以放開(kāi)手腳，雖然摔打次數(shù)很多，但并不會(huì)受到太大的損傷。
剛開(kāi)始的時(shí)候，是頑童們?cè)谏硤?chǎng)打打鬧鬧，玩得不亦樂(lè)乎。
慢慢的，寨子里的年輕男子，那些愛(ài)上同一個(gè)姑娘的小伙子們，也相約去沙場(chǎng)演武、比武，是他們?yōu)閻?ài)情而決斗的場(chǎng)地。
近年來(lái)，這片沙場(chǎng)已經(jīng)成為了整個(gè)五溪蠻夷年輕一代的比試場(chǎng)地。
各個(gè)部落之間勇士的正式比武，大都會(huì)到這里來(lái)。
除了這片沙場(chǎng)特別合適比武，還因?yàn)樾巯柯湟幌蚴俏宀恐祝由辖陙?lái)沙摩柯的威名赫赫，才吸引勇士們來(lái)這里比試。
在沙場(chǎng)練習(xí)武藝和比武，并不是只有沙家寨和五溪蠻流行，在很多地方，好勇斗狠的年輕人，都是相約去沙場(chǎng)比試武藝，慢慢的，沙場(chǎng)就成了戰(zhàn)場(chǎng)的代名詞。
馬謖和馬良跟著沙摩柯來(lái)到沙場(chǎng)，里面已經(jīng)有百十個(gè)年輕小伙，都是雄溪部落有名的勇士，他們?cè)谧綄?duì)比試武藝。
因?yàn)殚L(zhǎng)期在一起練武，相互之間都比較了解，雖然沒(méi)有使用兵器，比試都是拳腳相向，但那些勇士們還是竭盡全力，你來(lái)我往，打得不亦樂(lè)乎！
馬謖雖然是書(shū)生，但因?yàn)樽杂紫矚g武藝，家傳的馬家槍法，練得像模像樣，連帶還喜歡研讀兵書(shū)戰(zhàn)策，與諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶都是好友。
在鹿門(mén)書(shū)院，馬謖雖然年紀(jì)小，但用兵之道，深得師兄諸葛亮的稱贊，在一眾同學(xué)之中，也是名列前茅的，可謂文武雙全！
所謂“內(nèi)行看門(mén)道”，馬謖看那些蠻族勇士的比斗，看得津津有味。
馬良酷愛(ài)讀書(shū)，奉信的是君子動(dòng)口不動(dòng)手，但對(duì)武藝一道不太感興趣，看這種比試就有點(diǎn)索然無(wú)味了！
馬良過(guò)來(lái)觀看他們演武，主要是想了解沙摩柯手下勇士的實(shí)力，準(zhǔn)備給在蠻王爭(zhēng)奪中充當(dāng)軍師，排兵布陣。
沙摩柯坐在馬良的身旁，仔細(xì)觀看那幾個(gè)有名的勇士比試，不時(shí)給馬良介紹這些人的優(yōu)劣，還把他們與其他四大部落的勇士作了比較。
看了部落那些排名靠前勇士的比武，沙摩柯的臉色有些不好看了！
因?yàn)樗窒逻@些勇士，武藝與其他幾個(gè)部落的勇士相比，居然還略有不如。
這樣看來(lái)，蠻王之爭(zhēng)，自己的勝算并不大！
蠻王爭(zhēng)奪，也不是只要武功高強(qiáng)就能當(dāng)上，只有五大部落的酋長(zhǎng)繼承人，才有爭(zhēng)奪蠻王的資格。
因此，蠻王爭(zhēng)奪的程序并不簡(jiǎn)單，除了要求候選人本人的武功高強(qiáng)，還需要看部落的整體實(shí)力。
也就是說(shuō)，參加蠻王爭(zhēng)奪，打的是團(tuán)體賽。
每一個(gè)大部落，都要派五名最好的勇士參加，兩個(gè)部落對(duì)戰(zhàn)，要贏得三場(chǎng)以上的比賽才能獲勝。
如果只需蠻王爭(zhēng)奪者本人武功高強(qiáng)，沙摩柯就是蠻王的不二人選，他打遍五溪蠻無(wú)敵手。
因?yàn)樘煨院梦洌衬挛渌嚧蟪梢院?，就開(kāi)始外出游歷，他先到五大部落找人切磋武藝。
各大部落排前十名的勇士，沙摩柯都有過(guò)交手，但沒(méi)有人是他三合之?dāng)场?p> 沙摩柯興趣大減，然后又到荊州歷練，少不得與一些武藝高強(qiáng)的人士切磋。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨煉，他的文才武藝，都大有長(zhǎng)進(jìn)。
沙摩柯現(xiàn)在已經(jīng)年近四十，感覺(jué)到自己的武藝已經(jīng)達(dá)到了巔峰，再難有大的進(jìn)境。
就在沙摩柯準(zhǔn)備要回武陵山，五溪蠻要挑選蠻王的事情剛好傳來(lái)。
兩年前，鑒于現(xiàn)在天下并不太平，而蠻族已經(jīng)有數(shù)百年沒(méi)有蠻王。
為了集中力量自保，五大部落的老酋長(zhǎng)共同商定，通過(guò)各大部落的比武，推選出新的蠻王，各大部落的酋長(zhǎng)繼承人和其他有名的勇士，都得到了通知。
一年前，沙摩柯從荊州返回，準(zhǔn)備參加角逐，他并沒(méi)有直接回沙家寨，而是先到各大部落，找那些可能參加蠻王之爭(zhēng)的勇士切磋，仍然沒(méi)有對(duì)手，讓他對(duì)自己爭(zhēng)奪蠻王的信心大增。
回到雄溪部落一看，自己部落的另外一些勇士，因?yàn)槿狈v練實(shí)戰(zhàn)，還是武藝不精，給他爭(zhēng)奪蠻王增加了不少的變數(shù)。
沙摩柯每天都要親自到沙場(chǎng)督促和指點(diǎn)部落的勇士勤練武藝，盡管效果并不理想，但他也沒(méi)有別的辦法，臨陣磨槍，聊勝于無(wú)。
……
……
五溪蠻夷，其實(shí)并不是沒(méi)有開(kāi)化的土著。
蠻民們都有自己的姓氏，但他們大多數(shù)人的姓氏，都是引進(jìn)的漢族姓氏，因此姓氏相同的人，不見(jiàn)得就是宗親。
蠻夷部落中，姓氏人數(shù)占多的人，并不見(jiàn)得能夠在部落占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，因?yàn)椴柯涞氖最I(lǐng)，是遵循強(qiáng)者為尊的原則。
沙家在雄溪部落的族人并不多，滿打滿算也就幾十個(gè)人，但沙家人尚武，到沙摩柯為止，連續(xù)三代占據(jù)雄溪部落的第一勇士寶座。
從沙摩柯的爺爺開(kāi)始，在他成為第一勇士的時(shí)候，就自動(dòng)成為了雄溪部落的酋長(zhǎng)繼承人，并順利接任。
五溪蠻的五大部落，是以所占地盤(pán)內(nèi)的五條溪水命名的。
部落的酋長(zhǎng)，也是用同樣的方式推舉的。
因此，武陵山地域大大小小數(shù)百個(gè)部落的酋長(zhǎng)，都是部落內(nèi)最強(qiáng)大的勇士充當(dāng)。
人類自古就是逐水而居，那些大小部落，都分居在五條溪流的兩側(cè)，因此全部可以歸屬到五大部落。
這些大小部落，有少數(shù)是以同姓為主組成的；但同姓也不見(jiàn)得就要在一個(gè)部落，多數(shù)部落是很多姓氏的組合。
雄溪部落的蠻民姓氏，多為賀、舒、向、翁、方、江、洪、龔、汪等姓氏。
而雄溪部落的現(xiàn)任酋長(zhǎng)，是沙摩柯的父親，沙姓人員在部落非常之少，可以說(shuō)獨(dú)此一家。
雖然第一勇士受到全部落的尊敬，但成為第一勇士并不容易！
如果在武力上沒(méi)有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，可以說(shuō)難度非常之大。
第一勇士，能夠成為部落至高無(wú)上的酋長(zhǎng)，肯定不是很容易能得到的。
繼承人需要文武雙全，得到部落長(zhǎng)老的認(rèn)可，才會(huì)得到部落的資源傾斜。
在資質(zhì)相差不大的情況下，能夠得部落長(zhǎng)老的指點(diǎn)，習(xí)練部落的武功絕技，成為第一勇士是順理成章的事。
畢竟酋長(zhǎng)關(guān)系到部落的生存和發(fā)展，如果不適合成為酋長(zhǎng)，就算是武功資質(zhì)上佳，部落的長(zhǎng)老們不重點(diǎn)培養(yǎng)，是不可能成為第一勇士的！