第十二章 身陷三毒
支遁聽(tīng)了大驚失色，慌忙站起身來(lái)，指著王慎之，渾身都有些發(fā)抖。
“你為何誆騙貧僧，為什么～貧僧，貧僧～”
支遁氣的幾乎都說(shuō)不出話來(lái)了。
邊上的眾弟子也是錯(cuò)愕的坐著，不敢言語(yǔ)。
“大師別慌～”
王慎之站起身來(lái)，拍了拍支遁的肩膀，安撫他坐下。
“我可沒(méi)有騙大師啊，這菜確實(shí)名字叫知肉味?！?p> 所謂知肉味，只是因?yàn)檫@豆腐干經(jīng)過(guò)這么的一番處理之后，質(zhì)地變得有彈性了許多，再搭配著王慎之調(diào)配的醬料，有一股子肉菜的味道，如果不是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，產(chǎn)自南美的花生還沒(méi)有傳進(jìn)來(lái)，王慎之八成還會(huì)給這個(gè)支遁大和尚搞一點(diǎn)豆干配著花生米嚼一嚼，也好讓大和尚知道知道火腿是一個(gè)怎么樣的咸香滋味。
心里想著這些個(gè)壞主意，嘴上的解釋確實(shí)很謙恭。
“大師啊，這個(gè)菜啊，雖然不是肉，滋味上，卻勝似肉，所以啊，才叫知肉味，你再來(lái)一塊嘗嘗？”
王慎之心里憋著壞主意，想著一會(huì)定要給這大和尚好看，看他怎么才能下得了臺(tái)。
手上的動(dòng)作卻也不停，又夾起了一塊，遞了過(guò)去。
支遁尋思了一會(huì)，看著眼前的紅亮，回想著嘴里剛才的誘人香氣，不覺(jué)又吃了一塊。
看著支遁嚼的正香甜的時(shí)候，王慎之突然身子往前一湊，大聲說(shuō)道。
“呔，大和尚，你破戒了！”
“我～，我～，貧僧～”
支遁一臉懵逼的抬頭看著王慎之，嘴里還不自覺(jué)的嚼著豆干，囫圇的說(shuō)著不清不楚的話。
感覺(jué)被噎住了一樣，咳咳的跑到外面吐了半天，才氣沖沖的跑回來(lái)。
“你這紈绔子，貧僧好心好意的收留你，想要讓你改些習(xí)氣，怎么這般無(wú)禮，誆騙貧僧破戒，在菜中加入葷腥，走，跟我去公門(mén)里見(jiàn)官，看看你們王家的丞相如何評(píng)說(shuō)?！?p> 大和尚只覺(jué)得血?dú)馍嫌?，整個(gè)腦袋都是嗡嗡的作響，這個(gè)家伙簡(jiǎn)直就是自己的業(yè)障，前些天燒了佛堂，自己原諒他了，昨天又跑來(lái)說(shuō)要進(jìn)香，自己好心好意讓他住到禪房里，希望他有些改變，也以為這個(gè)惡棍改了些秉性，昨晚?yè)v鼓了一晚上的豆腐，不想這所有的所有，竟然還是在設(shè)計(jì)自己，這種一心想要擾亂佛門(mén)修行的人，簡(jiǎn)直是，惡棍，混蛋，王八蛋……
說(shuō)完，支遁一揮手，早就安耐不住的雞鳴寺僧眾，抄起棍子就把王慎之主仆里三層外三層的圍住，一絲風(fēng)都透不出去。
福貴看著陣仗，都快嚇尿了，而反觀王慎之，臉上一點(diǎn)驚懼的表情都沒(méi)有，雙手合十，嘴里高聲吟誦道。
“無(wú)量壽佛～”
“大師只是聽(tīng)我說(shuō)，你破了戒，那大師倒是說(shuō)說(shuō)看，自己究竟是破了什么戒條??？”
王慎之有些得意的站起身來(lái)，來(lái)回踱著步子，問(wèn)道。
“貧僧，體察不明，被你設(shè)計(jì)，才有此無(wú)妄之災(zāi)，破了葷戒，你～”
大和尚說(shuō)著說(shuō)著，可能有覺(jué)得失了體統(tǒng)，便也不像剛才那般的激烈了，只是手上還是極速的撥弄著佛珠，看起來(lái)心里還是一片翻騰的。
“非也～”
“大師并沒(méi)有破葷戒，至于其他的偷盜，邪淫，妄語(yǔ)，飲酒之類(lèi)的條律，也都沒(méi)有，大師只是深陷三毒??！”
三毒，支遁是知道的，也就是佛語(yǔ)中常常說(shuō)到的，貪嗔癡，身為佛法精深的支遁大師自然知道也這三毒的深意，只是，自己怎么就深陷三毒了呢？
“所謂三毒，指的是貪，嗔，癡，《俱舍論》有云，于他財(cái)物，惡欲，名貪，也就是說(shuō)，對(duì)外界的事物有了想法，就是貪，大師吃了一塊鹵豆干，覺(jué)得美味異常，心生喜愛(ài)，便有了貪念，再多吃了一塊，大師請(qǐng)說(shuō)，是貪不是？”
王慎之大搖大擺的繞著支遁轉(zhuǎn)起圈圈，高聲談?wù)撝鸱?，不過(guò)他所引用的《俱舍論》卻是這個(gè)時(shí)代所沒(méi)有的，這本佛典，是大唐貞觀時(shí)期，玄奘法師翻譯出來(lái)的，現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)，自然是讓這些僧人覺(jué)得驚奇。
“是～”
支遁雙手合十，閉目沉思，這王慎之說(shuō)的可是一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。
“那我們就說(shuō)嗔了，《大乘五蘊(yùn)論》有云，云何為嗔？謂于有情樂(lè)作損害于性，也就是說(shuō)，對(duì)于外界事物有了厭惡之心，心生怨念，就是嗔，大師聽(tīng)說(shuō)自己犯了戒，不去找自己的過(guò)失，反而把惱火都發(fā)在我和我的這些美味豆腐干身上，大師請(qǐng)說(shuō)，是嗔不是？”
這引用的第二部佛典好巧不巧的，也是玄奘翻譯的，東晉的這些僧侶，當(dāng)然也是聽(tīng)的一臉拜服，無(wú)力辯駁。
“是～”
支遁嘆了口氣，幽幽的說(shuō)道。
“至于說(shuō)癡，癡為三毒之根本，有了貪，有了嗔，大師，你說(shuō)說(shuō)看，你癡也不癡？”
王慎之說(shuō)的句句入理，而佛法的論證又嚴(yán)絲合縫，支遁被說(shuō)的心服口服，站起身來(lái)，深深的對(duì)著王慎之施了一禮，神情落寞的轉(zhuǎn)過(guò)身去，準(zhǔn)備離開(kāi)。
旋即，又轉(zhuǎn)回來(lái)，滿眼期待的看著王慎之說(shuō)道。
“慎公子你佛法精深，貧僧眼拙，不曾識(shí)得高人法相，貧僧聽(tīng)聞公子無(wú)心功名，可否出家為僧？”
“哎哎哎，和尚，你可不要胡亂說(shuō)啊，我們公子可不出家，不出家，那秦淮河畔，樓船畫(huà)舫里可都是溫香軟玉等著我們公子去寵幸呢！還有拈花樓的綺煙，仰慕公子已久，怎能出家，不出家，不出家?！?p> 王慎之還沒(méi)有說(shuō)什么，小跟班福貴已經(jīng)急了。
出家？
出家是不可能出家的，這輩子都不可能出家的，念經(jīng)又念得不熟練，只能隨便從佛典里抽出幾句話來(lái)糊弄糊弄你們這些沒(méi)見(jiàn)識(shí)小禿驢這樣子。
福貴心里可是打著小算盤(pán)的，這公子要是出家了，就沒(méi)法近女色，沒(méi)法近女色呢，就肯定不會(huì)再去找綺煙姑娘，那自己怎么辦？誰(shuí)帶自己去逛青樓，自己那如花似玉的佩兒姑娘可怎么辦？
不行不行，想著一片黑暗的前途，福貴就像一只背踩了尾巴的貓。