第四十四章 修道那些事
隨著臺(tái)階往下，采用了一種特殊石料打磨出一個(gè)比之整個(gè)沁園還要占地甚廣的地下空間。
一道靈氣濃郁到化為實(shí)質(zhì)液體的泉水柱在一個(gè)泛著瑩潔霞光的法陣?yán)锍陕菪隣铎o靜佇立，透出絲絲煙霧，整個(gè)地下空間朦朧虛幻煙云氤氳好比天上仙境。
對(duì)于練氣士來(lái)講，如此醇正靈氣，聞之令人心神向往，怡然自得，宛若置身仙境不由得全身竅穴大開(kāi)，瘋狂吸納。
白老爺子大喝一聲，
“閉上竅穴！如此奪天地造化的靈根之氣就憑你現(xiàn)在這個(gè)境界能如此吸納嘛，也不怕?lián)纹屏硕瞧??！?p> 白川被一聲大喝給驚醒過(guò)來(lái)，精醇至極的靈氣初聞果真令其心曠神怡，不過(guò)就這么一會(huì)功夫就感覺(jué)體內(nèi)靈氣充裕到有爆體而出的感覺(jué)。
身為二境練氣士，如今體內(nèi)經(jīng)絡(luò)竅穴好比一口水井，能容納靈氣的程度就擺在那里，突然涌來(lái)一片汪海之水，不加限制吸納只有井破崩潰的下場(chǎng)。
修道之路也講究個(gè)按部就班細(xì)細(xì)打磨，哪有一朝登天的捷徑可走。
畢竟那佛家頓悟之說(shuō)，也只適合再世佛子這類(lèi)的逆天人物，可要沒(méi)有厚實(shí)地底子，別說(shuō)一步元嬰，恐怕突然暴升兩境都能直接給你撐爆了。
地下因?yàn)殚L(zhǎng)年累月受如此精純靈氣熏染，偌大空間打磨得異常光華，墻體上掛著厚厚的一層靈氣化實(shí)的白色漆面，軟綿綿的讓人感覺(jué)置身在一坨巨大無(wú)比的棉花糖之內(nèi)。
并且擺設(shè)布置十分精致，文房四寶，黃梨案牘，一整排紫檀架子，擺著無(wú)數(shù)透著古韻氣味的把玩物件。
又用一道品秩極高的符箓從柱狀的靈泉里引出一道細(xì)如手臂的靈氣注入一個(gè)青玉打磨而成的蒲團(tuán)，讓這個(gè)原本就品秩不俗的玉蒲團(tuán)在靈氣澆筑之下更是顯得極為不凡。
只怕再是普通的物件在這么精醇靈氣長(zhǎng)年累月澆灌下，經(jīng)過(guò)這些年只怕早也是一件在人間界為數(shù)不多的仙家物件了吧。
白老爺子大咧咧的坐在一把紫檀太師椅上，不顧形象的踢掉靴子，盤(pán)腿而坐，似乎這樣的坐姿才能讓這個(gè)放蕩不羈的老人感到舒服。
白川打量著四周，要說(shuō)沁園的布置只文不雅也是實(shí)話(huà)，可這里的布置可就不能相提并論了，極盡心思錯(cuò)落有致，物品雖多但不雜亂，雅俗共賞深涵內(nèi)蘊(yùn)。
上與下簡(jiǎn)直就是天與地的差別，好比一個(gè)附庸風(fēng)雅的暴發(fā)戶(hù)和一個(gè)世代書(shū)香的醇儒，不可同日而語(yǔ)。
“別東瞅西瞅了，接下來(lái)一年有大把的時(shí)間讓你好好把玩這些老物件?！?p> “嘿，老爺子，這真是您老人家的布置啊，不像您老的風(fēng)格啊，文中帶雅，雅而不俗，不會(huì)是請(qǐng)了某位儒家大儒給您打了下手吧?！?p> “呸，老夫的品味你個(gè)臭小子能懂幾分，那些東西給外人看的，這處屬于人間七十二福地的天地靈根，當(dāng)年可花了不少心思哦?！?p> “隨便找個(gè)地蹲著，反正接下來(lái)也只有你一個(gè)人呆這里閉關(guān)，愛(ài)咋整也沒(méi)人管束?！?p> 白川瞅著邊上還有一尊由上好仙家黃梨木打造而成的墩子，造型小巧靈氣，捧著過(guò)來(lái)坐在白老爺子邊上，難得安分守已，聆聽(tīng)教誨。
白老爺子看了一眼白川，也是不由得唏噓一聲，
“時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間你個(gè)小屁孩也已經(jīng)是長(zhǎng)大成人咯?！?p> “爺爺老了，以后吶，這證道之路終歸還是要你一個(gè)人去闖的?！?p> 難得白老爺子有這么真情實(shí)感的流露，白川當(dāng)然也是不敢有絲毫玩鬧情緒，正了正衣領(lǐng)挺直了腰桿。
“要不是洞天禁制所限，以你的修煉資質(zhì)，不說(shuō)六境七境，現(xiàn)在到五境那肯定是妥妥地，比之人間那些大宗門(mén)豪閥貴族出生的天之驕子必也是不遑多讓。”
“洞天中人受那充沛靈氣滋養(yǎng)，身附大氣運(yùn)福緣澤厚，可有利亦有弊，小川啊，以你現(xiàn)在的境界著實(shí)落下同齡人好些咯。”
“不是爺爺對(duì)你嚴(yán)苛，接下來(lái)的幾年時(shí)間，你可得把心放在修煉一途之上了，這些年落下的，可要抓緊時(shí)間去追趕了?！?p> “所謂一步慢步步慢，聞道有先后，大道之爭(zhēng)可沒(méi)有誰(shuí)好心等著你去追趕，證道長(zhǎng)生之路人人爭(zhēng)先恐后，失了先機(jī)，一步之差跟大道之機(jī)擦肩而過(guò)的天之驕子，無(wú)數(shù)年下來(lái)，也不差你一個(gè)?！?p> “要不是三教祖師爺搶先一步立下教門(mén)，又何來(lái)如今百家爭(zhēng)鳴萬(wàn)花齊放的局面，爺爺花了這么大心思，撈了這么一處人間福地還不是為了你小子在今后大道之路更順上一點(diǎn)嘛。”
“接下來(lái)的三境筑基境，百日筑基溫養(yǎng)圣胎，可是練氣士真正脫離凡人之體向那無(wú)垢琉璃的仙人之軀進(jìn)軍，具體如何修煉，爺爺這些年也跟你談及不少，想必你也已經(jīng)了然于胸，你只要記住一點(diǎn)，圣胎成型之后就是元嬰，筑基境就是為了日后的上三境打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打得有多扎實(shí)，未來(lái)的成就就有幾分，這種事容不得一絲僥幸。”
對(duì)于這些耳熟能詳?shù)男逕捴?，白川?dāng)然熟稔。
練氣士第三境--筑基境，算是得了修煉的道，隨時(shí)在定中成長(zhǎng)，培養(yǎng)，開(kāi)始從凡人演變仙人這個(gè)過(guò)程的開(kāi)端，也叫做長(zhǎng)養(yǎng)圣胎。
筑基圓滿(mǎn)，八脈通暢，才能打開(kāi)府門(mén)，開(kāi)竅納氣，進(jìn)入第四境融府境。
氣海充沛，凝聚精華氣息，在體內(nèi)逆流而上，猶如鯉魚(yú)躍龍門(mén)，成則化龍進(jìn)入第五境觀(guān)門(mén)境，敗者身死道消。
此乃練氣士的第一道分水嶺，正規(guī)宗門(mén)的譜牒仙師和沒(méi)有根腳的野修，在這個(gè)境界立馬高下立判，就看你有沒(méi)有這份底氣沖一沖龍門(mén)，故名這個(gè)境界為觀(guān)門(mén)境。
然后就是結(jié)為金丹客方為我輩人的第六境金丹境。
緊接著圣胎孵化養(yǎng)育出陰神陽(yáng)神，識(shí)海之內(nèi)猶如稚童居住。
元嬰靈智開(kāi)七竅，出竅遠(yuǎn)游，汲取日月精華餐霞飲露為補(bǔ)給，至此七境元嬰境，練氣士才真正脫離凡人，成為那山上神仙，從此人間俱是眼底之事，逍遙天地何其快哉。
世人稱(chēng)元嬰境修士為地仙，這等境界的修士，肉身手段已不能同常人相提并論，稱(chēng)之為仙著實(shí)也不為過(guò)。
而元嬰境更是練氣士另一道不可逾越的天塹，接下來(lái)的八九十這三境，被世人尊稱(chēng)為上三境。
世間修士千千萬(wàn)，能翻過(guò)元嬰這座天塹的寥寥無(wú)幾。
翻過(guò)這座天塹踏入上三境，就是術(shù)法通天，移山填海，可謂無(wú)所不能的陸地神仙境界，是世間多少停滯在元嬰境，千年未動(dòng)分毫的大修士夢(mèng)寐以求的奢望。
就因?yàn)橹硿仞B(yǎng)的圣胎決定了元嬰境的高度，讓你有沒(méi)有機(jī)會(huì)沖擊上三境的資質(zhì)根骨，白老爺子才會(huì)如此嚴(yán)陣以待。
以白川的修煉資質(zhì)，白老爺子又是如此舍得本錢(qián)砸下去，上三境根本不在話(huà)下，說(shuō)穿了白老爺子一生心血可俱都押注在白川身上。
“修道那些事，爺爺就不多啰嗦了。再跟你小子聊聊別的。”
“就從去年那事說(shuō)起吧。”
白老爺子侃侃而談，看來(lái)是有心跟白川解釋一下多年下沉積下來(lái)的疑問(wèn)了。